10月12日，101城市书房“相约星期四”分享札记
“相约星期四”的前尘往事
在此之前，相约星期四已经做了13期了，主题是“职场答疑”。
这13期里，崔大哥也在和四十多个90后的交谈中，了解了很多90后面对职场、和未来的困惑和烦恼，这其中，很多问题的根本逻辑是相通的。
崔大哥认为，现在很多年轻人的问题，大多都集中在：
1、很努力，但不清楚目标；越是努力，结果却渐行渐远。
2、对很多事情、机会和想法，很少迈出关键的第一步，因为缺少实践，最后只在一个狭隘的圈子里纠结；像出去旅行一样，很多道理都要实践，不然是虚的。
蜕变
最近，崔大哥希望在原来的基础上做出变化，提升“相约星期四”，希望站在一个更高的角度，解读大家遇到的问题。
另外，崔大哥很欣赏一个人，高晓松。
一方面因为他的才华睿智，对很多事情了解得很客观、全面。
另一方面，也因为这种才华、智慧，他对人生、对世界的很多事看得很透彻，即使脱口评论，不需过多准备，也可以侃侃而谈却鞭辟入里、举重若轻潇洒如意。
所以，升级版的相约星期四，崔大哥的期望，也是通过脱口秀的方式，在定一个主题的基础上，向大家讲讲自己的感悟，当然，对自己而言，也是对口才的一个锻炼。
这一期的主题是围棋：
之前崔大哥曾和一个朋友下棋。那位朋友已经学棋两年，对很多棋理很熟悉，反而崔大哥因为太久没下，一些定势、下法都生疏了，所以第一局输了；
但后面几局，很快又赢了回来。为什么呢？因为下棋更重要的，在博弈过程中的决策、取舍、或得或失时的心态和理解，经验丰富的崔大哥是更胜一筹的。
经过第一局，重拾围棋的适应期后，后面几局，崔大哥自然胜券在握。
棋里，很多道理和思路，跟人生有相通的地方，这是这一期，以围棋为主题为大家做分享的原因。
一、围棋的仪式感
围棋是有仪式感的，这一点，大家甚至可以从很多文学影视作品里感受到，围棋极少出现在街头巷尾，更多的场景，是文人士大夫之间的斗智之趣，因而你会感到围棋有一种高雅的气场，也因此，围棋很有仪式感。
下棋时的坐姿、拿子的方式、沉静的氛围……这些看上去与棋盘上的输赢无关的内容，却是棋手对于围棋这项运动本身的敬畏的体现。
现在的生活，让我们习惯了快节奏前进，哪怕只是一丁点停顿、思考，都能让后来者趁机赶超。因而，我们习惯了对生活、对事业中的很多事“见招拆招”，很少沉淀出方法论甚至价值观层面的东西，可以说，对人生、对事业缺少真正的“信仰”。
正因为缺少“信仰”，我们的沉淀和进步成了一件很困难的事情。
这种“信仰”，是可以通过仪式感一步步积累起来的，只有一环扣一环、一步步地积累和尊重，才能凑成仪式感，并支撑一样东西长久地存在下去。
围棋的仪式感，也具体体现在很多“规矩”上，落子时手指的握法、甚至下棋时正襟危坐的坐姿……这种“规矩”，也是重视、用心的表现。
据传，清朝时期，围棋国手范西屏下棋时，人会处于一个相对放松的状态，会一边下棋一边和周围人谈笑风生；但真正和高手（比如亦敌亦友的发小施襄夏）对弈时，仍然严肃对待。这种感觉，就是一个棋道高手的仪式感。
二、围棋里的哲学
1、极简，却千变万化
问：有什么产品体现了less is more的设计理念？
答：围棋
——知乎
围棋是很简单的，只有黑白两种棋子，再加上落子提子等规则，就可以在19*19的棋盘上玩出很多花样，计算机甚至无法直接穷举，人工智能直到近年在深度学习上取得突破，才成功攻破围棋这一人工智能中里程碑式的堡垒。
最简单的，是事物的根本逻辑，用根本逻辑，就可以演变出很多变化。
2、策略思维
（敲黑板划重点，围棋的核心思想，集中于此版块）
守正出奇、五事七计……这些策略思维的核心思想，在围棋中都有体现。
（1）金角银边草肚皮——效率思维
围棋以围地多者为胜，而投入同样多的棋子，在边角地带可以占领的地盘更多、边界次之、中央最差。
但是不是一直在边角地经营就可以呢？
4个边角地不过64目，在棋盘上不过17.73%的区域占比，虽然用很少的成本可以扎下根基，但“偏安一隅”，终究没有“逐鹿中原”的未来。
这就牵涉下一个策略要点：
（2）实地和势——稳定与发展的取舍
边线往内数，第三线为地线，地线与边界围起来的，正是“金角银边”。
第四线是“势线”，圈起的是“中原腹地”。
边角地容易扎根，三五步棋便形成根据地，可以与攻来的对手周旋。
但边角地自己占领，对手也会占领，要比对手圈更多的地，必须向难以圈起的中央腹地挺进。
这种矛盾，如同生活里的既得利益与未来发展。
前者唾手可得，但终究不成大气候，靠打工打成“打工皇帝”的概率极小，而且未来事业的想象空间也不大。
后者变数多，实现条件复杂，但却确保自己在稳定的基础上有所发展。这是一些“圈地”效率低、但却对未来有投资意义的事情。只有做到了，才能称霸心中的“中原”，而不是被对手逼死在棋盘边上。
但要注意的是，选择不是非黑即白的极端，而是根据每一步面临的形势，做出此时是巩固根据地还是拓展地盘的选择。
决策没有死理，是根据现实问题，做现实的抉择。
（3）攻、守与扩张
两三手棋、双方都在棋盘上开始布局之后，就需要考虑一个问题：
开始染指对手的地盘？
在现有布局的基础上向外继续布局？
在已有布局的领域里，继续布子巩固防御？
和在职场、创业路上已经巩固基础的人的选择一样，会面临这样的选择：
挖掘、抢占市场上新出现的先机？
在现有业务的基础上，进一步拓宽事业范围？
继续在自己的本职工作内深挖，保证工作的稳定性？
哪一种更好呢？和上一个选择一样，这也是具体问题具体分析的。
这个“具体”，不仅和当下所处的形势有关，也和下起的人本身的长短板和水平、和自己面对的对手的水平和偏好有关；就像现实问题前的决策，也是看自己的优劣势、外部环境的机遇挑战、和自己手头上的底牌。
这里，棋盘上的决策和分析，其实也商学领域里的SWOT分析异曲同工。
崔大哥也举了自己下棋的思路和习惯：对高手，则会偏向第三种选择，会巩固现有的成果；对水平差不多的就会选择染指对方的地盘，制造变数，唯有变化、才有机会。
这其实也是基于他自己擅长的棋路和习惯。
（4）定式的运用
定式是什么？如果按字面理解，很容易误解成“固定的形式”。
“定”字给出的“确定”含义，是指对阵双方，都明确知道的“尚可”的下法、双方都能接受的下法。
在未来形式尚不明显的时候，为了不让局面的混乱不可控制、局部对战对全局的意义尚不明确时，双方都采用前人留下的既定下法，让双方的局部对战不会出现一开始就纷乱失控。这种下法，也是双方为了“不乱”而做出的妥协。
这是大家对于定式的遵从。但实力较强的少数派而言，定式就不是“对未来、对大局尚不明确时的互相妥协”，而是“可以让对手按既定的下法进行下去，而配合外围的布局，结局对自己有利”。
但对更多高手而言，定式其实是用来打破的。
看不清未来局势时，遵从定式是双方互相妥协的选择，但并非双赢，双赢的前提是【正和博弈】，棋盘的大小是固定的，不是一个可以“做大的蛋糕”，【零和博弈】的前提下，打破定式才能追求利益最大化。而高手对于接下来的局势的了解甚至把控能力是很强的，不用走“别人走过的、稳妥的老路”。
不过这种就是对高手而言，剑走偏锋、兵行险招的行为很诱人，但那是在自己成为高手之后；在那之前，践行高段位的策略和做法，反而是在践行“不作不死”的“人生定式”了。
（5）脱先
当自己身陷一个乱局当中，有很多重要事就摆在眼前的时候，是不是忘了跳出困局，看一看外围的机会？
那晚的分享中，崔大哥在黑白双方各下完前4手后，在左侧区域示范了黑白双方互相占地的攻防；然后，问我们觉得可以下哪里？
当时白棋已经在第3线以内的布局已经稳固，但第4线及以外，还没有一子，我认为下一步黑棋可以在“上四八”，封住白棋向外拓展的路线;
然后崔大哥示意，可以落子在“去五四”呼应此前黑棋自身的布局，或“入四五”攻击白棋的领地。
备注：平、上、入、去，代指棋盘左下、左上、右上、右下四个区域；
崔大哥举例的左侧区域，就在“平”与“上”。
读数，从棋盘角出发，以顺时针方向读。比如：
“上四八”坐标标记出的，就是从棋盘左上角出发，先数从左往右第4线，再数从上往下第8线，两线交叉的位置；
“去五四”就是从右下角出发，先数从右往左第5线，再数从下往上第4线，两线交叉的位置；
这在围棋里叫“脱先”，在局势纠缠的时候，寻找另一处“一旦落子，在此处自己就占先手”的地方，抢占先机。
在面临决策时，我们是不是会纠结于当下的“抗衡”？在一个“要求我们要做好”的领域里，像被一道虚掩的门困住一样，拼命地要去做好，却没有放大选择的视野——是不是在另一个领域，有更适合我的机会适合我呢？
当然，这里的权衡，和势与实地、攻防之间的选择一样，并没有绝对的好坏。
坚持抗衡，是否苦尽甘来，变换阵地，是否柳暗花明？道理容易说，也不难懂，就看棋手面临困局时的判断力。
其实，导致很多人因为“陷入困局”或“不能坚持”而留下遗憾的，难道是这个人不懂这些道理？更多的是判断时推算力的不足，而无法做出有利的决定。事后诸葛亮的“上帝视角”，来讲道理并没有多大意义，经验、思考力、决策力，这些才是棋手棋力高下之分的根本。
（6）弃子：最直接也最难做的取舍（沉没成本）
讲到决策、取舍，那就要讲最体现“取舍”、“权衡”精神的下法——弃子。
不同于没有短兵相接时，实地与势的选择，在互相攻伐的时候，弃子是直接损失——直面被对手攻下领地的损失，去开拓新领域。
看清纠缠下去的危机，放弃掉已经是鸡肋的弃子，才能争取下一阶段的先手。
这个道理浅显，而且和经济学里的“沉没成本”极其相似，就不举什么现实例子了。
我感触更多的是牵绊人无法做到“弃子”的一些心理原因：大多数人的心理，会恐惧失去。
为执着而执着，为了一种感觉而执着是不值得的；权衡要基于理性，很多人都懂，但是：
正是在短兵相接时，损失的“直观”，更容易影响自己无法弃子，损失的“直观”，带来的负面的“感觉”，压过了“理性”。
崔大哥也回想了自己之前生活中的“弃子”——放弃了一些职场里的纠缠，也许经济上损失了，但收获了更多：
对身外之物的不挂碍，看到了一些之前没看到的、自己真正追求的；
放弃值不值得，没有确切答案，自己的内心选择就是，对或错，也要只有做过之后才知道。
4、道和法则
很多棋，布局后，结果就已经确定了，但并不是注定——就看自己下的时候能不能不出错。
关键时候掉链子，下烂自己前面积累的优势布局，强手也会输。
当然，人的思考力是有限的，每一步都判断不出错很难，但现在人工智能的进步，为围棋开拓了更多的定式，发掘了更多的思路。一些之前因为思考力不足而发觉不到的错误、错判的布局中的优势，会融入到棋手们之后的学习中。
“不出错”这一点，我觉得比起前面的策略思想更值得思考，因为围棋终究是属于完全信息博弈，双方共享一套基础知识/规则，但现实中，我们面临不完全信息博弈，到现今为止，除了意识形态宣传的必要，我们会宣称某些“历史规律”，大多数时候，我们会发现未来不是被某个单一的人力、凭主观意志所决定、也不是一个既定的结局，而是系统中的众多因素相互作用，带来系统的变化。
我们都没有“上帝视角”去判断当下的“一步棋”是不是好棋，更多的时候，只能是“谋事在人、成事在天”。当“大道无形，不可名状”时，我们又怎么知道自己有没有出错呢？
只能是尽人事知天命，当然日常的小事，短期内的对错，是容易判断的。但面对人生大事时，也许问心无愧就是唯一的“道”了吧。
（完全信息博弈所涉及的知识相对专业，我可能解读错了，后续学完来修改/补充）
5、知识、学习力和思考力
道理讲了很多，但前面也提了，很多失败不是因为不明白一个道理，而是实际行动无法“践行”这个道理。
我希望我可以解读得更准确，而不是把这种论调变成“知道道理也做不好，是执行力不够”之类的“成功学言论”；
我认为是，如果我们只“知道道理”，更把“只是结论”的道理，当成操作指引，而不是一个要去实现的目标；接着，我们没有想过，这些“道理”所描述的行为，要有怎样的思维能力和执行顺序做基础的话——那就真的纠结“道理”中，遑论“做到”了。
知道“扩宽视野、舍小取大”的道理，把这当做操作指引，然后轻易放弃那些“不喜欢的事”——碰到困难的、或不擅长的事，然后一事无成，这时再来说是执行力不够，因而无法做到“取大”，逻辑严谨吗？当然，现实中的道理与实际的差距，还要更复杂。
知道“扩宽视野、舍小取大”，是知道要做到这一点，它是果，而不是因，是一个目标，而不是一个没有辨识能力的人听了之后就“茅塞顿开”的金科玉律，是因为要做到这一点，而去积累足够的知识，知道事物的价值、知道能力的成长的逻辑、知道自己的优劣势，再来判断当下的取舍。
说了这么多，是希望给那晚崔大哥的一句话做解析：知识是表面的，要有学习力和思考力，知识才能有作用。
三、崔大哥对围棋的总结
最后补充下，崔大哥从围棋到人生的总结和感悟：
1、少和多的关系：身外之物的贵贱，并不等于自身人格的高低
2、适当的仪式感：认真、用心地对待每一环节，能让事物走得更远
3、法则和棋理之，是阅历。法则和棋理是实在、能看到的，阅历是看不见的，但却是长久的软实力。
4、变化随时会发生，超脱地去看挫折、成就这些小起伏；要能看到规律，适应变化。，
5、大局观：现在的互联网环境，收集资讯很容易，更需要有大局观。但除了大局观，具体的下法也很重要。
6、胜负观：下棋就是要赢，但不能纠结于一局的胜负
7、少出错：可以给自己出错的机会，去尝试；但不能在关键的时机出错。
四、自说自话
其实整篇笔记里，我自己理解的内容居多。
分享这种事，估计会有：
崔大哥想意思A，说出的话语的精确解读却是意思B，而我们听了，理解成意思CDEFG……
不针对某个人的表达能力或理解能力，是我们所知大于我们所言，这是人类沟通的局限。
所以很多理解，大概率的，只是我的自说自话罢了。
顺便再自说自话一下，我的理解是：当我们要去学习一个东西，从形而上的、抽象的比喻去理解，不一定能准确地学习，总会有所偏差，正如崔大哥的分享，更多的是落脚到人生、而非围棋。学棋还是得踏实学，但做人，却可以通过这种交流知道很多。
学棋，总要先经历“棋只是棋”的阶段；
熟悉了，不产生误解了，知道“当我们聊围棋时，我们聊的是什么”之后，再到“棋不只是棋”的阶段，把一些思想嫁接到其他事情上，而不是在比喻中迷失。
但跳出学棋这件事的桎梏，思考人生的这道月光，又何须通过哪根具体的标月之指去看到呢？我记得那晚，智灵同学听完后，直接把哲理嫁接到中医上去了。
