在我们的思修课上，我们观看了一部电影《秋之白华》。
这部电影主要讲的是瞿秋白的伟大人格和精神，然而瞿秋白并不是第一个出现的，电影开始，镜头是一条小船上，船夫问一个姑娘。
“这是要去哪儿啊，小姐。”
姑娘只是轻轻说：“去俄罗斯。”
随后画面转移到了上海大学的学生上课场景。
瞿秋白的名字开始出现，这位姑娘便是张之华，瞿秋白后来的妻子。
影片最让我感到震撼的是两个镜头。
一个是瞿秋白在牢狱中，国民军官想要让瞿秋白“知迷途返”，为他们服务，写一些政治文章。
而瞿秋白面对生死毫不畏惧，选择了死亡，并说出了，那样的活不是他的活法，他的家人也会难堪，不要拿他和别人比。
这是一种传统的文人情怀，在大义面前，只会选择保全自己的名声，不愧对国家，但是这是一种非常大的进步，因为在过去，哪怕输了，知道自己的官方代表是错的，也会选择效忠，而近代文人的风骨，则是坚持更先进，不对外国妥协，真正具有中华人民独立自主自强的方法，为了这种方法，不惜一切。
另一个场景，是瞿秋白在默念牺牲的革命烈士，气势雄浑的背景音乐和瞿秋白的平静的而压抑的嗓音形成一种和谐，姓名，牺牲原因，享年。
每一条都直接撞击在观众的心里，革命题材，很多人会感觉无聊，但是坐下来看却比很多科幻大片更具有吸引力，他不是凭空的领导讲话，讲一大堆道理，而是把事实全放在你面前，用最猛烈的方法冲击你的视觉，告诉你，这一切的真相，后果，如何去做。
我觉得在当今这个时代，中华民族过去的精神，反而更适合如今，过去念旧束缚了我们的思想，而今天念旧却推动了我们的发展，每当我们止步不前的时候。
我们会翻出过去的历史，细细查看，然后继续向前走，脚印并不只是让后人重复印记，而是让后人走到前一步，根据脚印来判断，前人的这一步脚印是否走错了。
这也是后人超越前人的方法吧。毕竟不是每一个脚印都为了重现，更可能为了印证。
