[原文]：小敌困之。剥，不利有攸往。
[解析]：“关门捉贼”作为军事上的一条计策，是指在我们面对弱小的敌人，并且已经完全占据了优势，掌握了攻击的主动权时，就应该将其牢牢地包围住，阻断其所有的退路，以求干净彻底地全歼敌人。正如《孙子兵法·谋攻》所言：“故用兵之法十则围之，五则攻之，倍则分之。”即当你拥用十倍于敌人的优势时，就要对其围而歼之。
在这种情况下“捉贼”为什么必须要“关门”呢？一是因为除恶务尽，正所谓“树德务滋，除恶务本”。也就是说，除恶一定要从根本上解决问题，不然就会给自己遗留后患，而“关门捉贼”正是一个最根本的方法。二是如果让敌人有逃生之路，那么他一定会在强烈的求生欲的驱使下拼死而战，垂死挣扎。正如《吴子》所言：“一人投命（拼命），足惧千夫。”这样一来，就势必会给我们取得全面的胜利增加了困难。一旦敌人得以逃脱，那情况就会变得复杂起来。因为我们如果穷追不舍，一怕敌人突然回击，二来怕中了诱兵之计，三怕敌人在情急之下投靠他人，被另一个敌人所利用，使得我们反受其害。所以古人云：“捉贼而必关门……，恐其逸而为他人所得；且逸者不可复追，恐其诱也。……贼有脱逃之机，势必死斗；若断其去路，则成擒矣。”（摘自本计按语）再有，能够在占据优势的情况下围歼敌人的机会是不多的，机不可失，失不再来！因此，一旦获得了这样的大好时机，就应将其牢牢地把握住，并最大限度地去利用，使其能为我们换取最彻底的胜利。
在有些情况下，此计不仅适于弱小的敌人，也可以在某种特定的条件下应用于与我方旗鼓相当的敌军。当然，这就要求我们无论是在将士动员上，还是在兵力部署上，还是在地形利用上都要做好充分的准备，这就是常说的“伏击战”、“口袋战术”。即在一个预定的战场中，四面埋伏，张好口袋，以“待伏”或“诱伏”的方式“请君入瓮”，最后予以歼灭。
在应用此计时还应注意以下几方面问题。一是要最大程度地集中兵力，使得我军的优势达到最大，这样就能使我们更好地把握机会，最迅速最彻底地夺取胜利。二是要把大门关得死死的，彻底打碎敌人逃生的希望，使其成为瓮中之鳖，网中之鱼，只有束手就擒。三是要寻求一个最佳的围歼时机，既不能“关门”过早，打草惊蛇，也不能“关门”过晚，使敌人得以逃脱。正如《兵法圆机·发》所论述的那样：“张机设井，必度其不可脱而后发。盖早发则敌逸，犹迟发失时。故善兵者制人于无所逸。”
[三国计例]：
巧诱敌 张飞计上心来
堵寨门 翼德生擒刘岱
话说袁绍亲领大军前来讨伐曹操，曹操为迷惑袁军派刘岱、王忠二将打着自己的旗号，来到徐州攻打刘备。关羽率三千军兵出徐州迎战曹军，没费多大的力气就将王忠生擒。关羽回营后，刘备又和他商讨如何也将刘岱活捉过来，然后再以王忠、刘岱二人为筹码去和曹操讲和。这时，站在一旁的张飞急不可待地嚷道：“二哥捉了王忠，我去生擒刘岱！”刘备于是也给了张飞三千兵马派他前去擒拿刘岱。
谁知刘岱知王忠被擒，便一直坚守不出，张飞只好每日在曹军寨前叫骂，刘岱一听是张飞就越发地不敢出战了。张飞见此情景，便心生一计。他先是在帐中饮酒诈醉，然后故意寻得一个军士的过错，将其痛打一顿之后捆在营中，并大骂道：“待我今夜出兵时，杀你来祭旗。”暗地里却让人将那个军士放走。军士偷偷跑出营寨，径直来到刘岱处密告了张飞今夜要来偷袭之事。刘岱见其身受重伤，便相信了他。随后虚扎营寨，自己带兵在寨外埋伏。当晚张飞兵分四路，一路去敌寨劫袭，另两路从两侧去夹击曹军。而自己则带领精兵强将在敌寨寨门前方迎击敌人。等到袭寨的兵马进到兵寨后，刘岱以为张飞已中计，便尽起伏兵杀入寨内。此时，张飞的另两路兵马奋起夹击，刘岱抵挡不住，只好从寨门拼死突围。那知张飞正等个正着，只用了一个回合就将刘岱生擒过来。
捉“贼”重在“关门”，所以在张飞决定用假情报来引诱刘岱出兵后，只是安排别人去劫寨，去夹击。而自己却亲带精兵强将去到敌寨门前堵截逃敌。张飞就像是“铁将军”一样，将寨门“关”得水泄不通，使得刘岱难逃围歼。正是这个“关门捉贼”之计，才使张飞得以彻底地解决了这支曹操用来迷惑袁绍的小股曹军，圆满地完成了刘备交给他的活捉刘岱的任务。
诱蛮兵 诸葛亮弃寨败阵
进死谷 兀突骨引火烧身
在孟获被孔明第五次擒纵后，手下只剩下了一千左右的蛮兵，很难再与蜀军对抗。于是，他只好到邻国乌戈国去借兵求援。这个乌戈国的国王名叫兀突骨，“身高二丈，不食五谷，以生蛇恶兽为饭。身生鳞甲，刀枪不入。”他手下的军士都穿“藤甲”。所谓“藤甲”就是将“生于山涧之中，盘于石壁之上”的藤条浸在油中，半年后取出晒之。如此干后复浸十余遍，才可做为铠甲。穿在身上，入水不湿不沉，刀箭难入，因此号称“藤甲军”。兀突骨倒很爽快，马上就答应了孟获的请求，亲率三万藤甲军前来替孟获报仇。蜀将魏延领兵迎敌，但是无论蜀兵是用弩箭射也好，还是用刀砍枪刺也好，都丝毫伤害不了藤甲兵。而藤甲兵却都使钢叉利刀，蛮勇无比，直杀得蜀兵尽皆败走。
如何破这藤甲军呢？孔明一时还真束手无策。转天，孔明让土人带路到两军阵前观看地形，不知不觉中来到了一座大山之中。只见山中有一深谷，形如长蛇，蜿蜒崎岖，四面全是光峭悬壁，并无草木，其中间却有一条大路。孔明急忙向土人问询，土人介绍道：“此谷叫盘蛇谷，前方出谷处便是三江城大路。”孔明闻听大喜道：“此乃天赐我成功于此也。”回寨后，先对马岱吩咐道：“你去准备黑油柜车十辆，竹竿千条，柜内之物须如此这般放置。然后再带本部兵马把住盘蛇谷两头，不得有误！”此后又对老将赵云嘱托道：“三江大路口最为重要，须劳老将军前去把守我才放心。”最后对魏延授计道：“你要如此这般行事，只许败不许胜……”。
再说孟获与兀突骨也在商议抗蜀之策，只听孟获说道：“孔明惯用埋伏，今后交战只要看到山谷之中林木多处，就无论如何都不能轻进。”兀突骨应允，两人遂即起兵前去与魏延交战。没战几个回合，魏延就催马败走，蜀兵也都弃甲抛戈仓惶而逃，藤甲兵大举追杀。就这样魏延且战且退，藤甲兵在后一路跟进，紧追不舍。在短短十五天里，魏延整整败了十五阵，一连丢了七座营寨。至第十六天，魏延又引残兵来战，这次兀突骨亲自出战，手指魏延破口大骂。魏延也不理会，拨马便走，引着藤甲军进入了盘蛇谷。兀突骨见周围山上并无茂密的草木，便料定不会有埋伏，于是就放心大胆地随后追杀。赶到谷中忽见许多黑油柜车横在路中，蛮兵报告说是蜀军的粮车，因追兵甚急故而丢弃在此。兀突骨闻听更是喜上眉梢，又紧催兵士向前追赶。进得谷来，并不见蜀军，只有横石乱木纷纷从山上滚下，将那谷口阻
断得严严实实。兀突骨忙令退兵，但是为时已晚，后面的谷口已被刘岱率兵堵住。前面的谷口和三江大道更有赵云严把。四周的山上又有无数的火把扔将下来，谷中的大小车辆中都藏有火药，因而沾火就着。一时间，谷道之上火光冲天，但逢藤甲无不暴燃。蛮兵前后突围皆无路可逃，可怜那个兀突骨，连同他的三万藤甲神兵，转眼之间就被烧得“相互拥抱，死于盘蛇谷中”
面对这么一支刀箭不入的藤甲军，靠“冷兵器”是难以取胜的，只有用火攻才能将其摧毁。那如何才能将其烧得无路可逃，全军覆灭呢？当孔明看到盘蛇谷时，便计上心头，胸有成竹。他仍是先用诈败的方法，将敌人引至盘蛇谷－－这个大口袋中，然后派刘岱将前后两个“袋口”紧紧扎死，还特意派身经百战的老将赵云去把守出谷的必经之路“三江城大道”，这足以看出孔明对“关门”是何等的重视。因为他清楚地知道，只有门关得紧上加紧，才能保证此次战斗的彻底胜利，才能不失时机地将藤甲兵烧得片甲不留。正所谓：“故善用兵者制人于无所逸也。”
歼困敌 蜀军万箭齐射
退无路 张辽命丧剑阁
话说孔明在第五次伐魏时，连战连胜，攻无不克。就在孔明再乘胜进发的时候，忽然有永安李严谎报，说魏吴联合，欲共同伐蜀，希望孔明最好撤军回防。孔明一看，并不敢怠慢，立即起兵回蜀。
司马懿闻听蜀军已退，便令大将张辽 领兵五千速去追杀。张辽 追了三十多里时，忽听背后喊杀声起，原来是蜀将魏延横刀立马杀奔过来。张辽回马便战，不到十回合魏延就诈败而走。张辽 又追了三十里，勒马回顾并无伏兵，于是催马再追。忽然前方又闪出蜀将关兴，挥刀来与张辽 交战，关兴也没战到十回合，便拨马而跑。就这样，一会儿魏延，一会儿关兴，两人交替而战，直引得张辽一程一程地追到了剑门的木门道口。此时天色已晚，魏延回马高声大骂道：“张辽 逆贼，你若有胆尽管追来，我要与你决一死战。”张辽 闻听大怒，挺枪催马直取魏延。魏延举刀相迎，没战十个回合就又诈败而逃，尽弃衣甲、头盔、马匹来引魏兵朝木门道中而来。张辽正杀得性起，又见魏延是大败而逃，所以便一个劲儿地追杀不舍。
杀至山道一半时，猛听得一声炮响，山上杀声大振，火光四起，无数的大石乱柴滚下山来，将其去路阻截。张辽这才如梦初醒，不禁大叫道：“我中计了。”再想回马时，背后已被木石塞满了退路。只有中间是一块空地，两边都是悬崖绝壁，张辽 此时已是进退无路。随着一声梆响，只见两面山上万弩齐发，将张辽并百余个部将全都射死在木门道中。
张辽 乃魏之名将，勇武过人，战功赫赫，要想打败他并非易事，况且他还带了百余部将五千精兵。因此，为了能消灭这股追兵，安然地退回蜀中，孔明故伎重演，依然是用诈兵之策来诱敌深入，使其成为孤军，只不过这次担当此任的，除了魏延之外又多加了一个关兴。待敌人进入“口袋”后，再断其退路，“关紧大门”，最后致敌于死地。只是这次不是用火攻，而是用弓箭，正如后人有诗赞曰：“伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。”
[注释]：
1.小敌困之：此意为，对于弱小的敌人要设法将其围困，然后再伺机歼灭它。
2.剥，不利有攸往：此语出自《易经·剥》卦：“剥，剥也；柔变刚也。不利有攸往，小人长也。”意为：剥卦说，有所往则不利。对于本计可引申为，对于小股敌人不利于急追或远袭。
