年底了，小明也到了离职的边缘，和小红约到酒店，欢愉片刻，花样繁多，几经热闹，双双瘫软床上，关了灯赤裸钻进被窝闲聊了起来。
“为什么人们为性爱发明了这么多花样？”小红问。
“因为充满了仪式感。”小明说。
“仪式感？”小红问。
“李银河在《虐恋亚文化》中分析虐恋时就用过仪式这个概念，其实不仅虐恋是一种充满仪式感的性爱方式，甚至性爱本身都充满了仪式感。因为性爱本就是超越繁殖本能的一种表演。”小明说。
“为什么是表演呢？”小红问。
“因为人类伟大的想象力。在想象力的催动下，我们的行为不再是单纯的应激-反应这样的线性逻辑模式，而是充满了象征，隐喻，比如在文字中，文字可以是符号，也可以成为文学；比如在行为中，不仅有本能反应，还有许多被仪式化了的行为。”小明说。
“所以性爱是仪式化了的生殖本能行为？”小红问。
“对。在文字中也是这样，比如爱情、比如道德这样的文字符号，作为符号它的表征是模糊的，所以不能在逻辑上进行严格的定义，这种文字其实就充满了仪式感。”小明说。
“充满仪式感的文字？”小红不解。
“因为那是人们对这些文字的想象，是完全主观的概念，所以才有对爱情‘如人饮水，冷暖自知’的说法，才有‘没有绝对道德’的评判。”小明解释。
“所以我们的想象力就成为了我们追求仪式感的动力？”小红略有所悟。
“在想象力的加持下，我们为每一件事赋予了意义，让人生不至于陷入深深的空虚感，就像我们为性爱赋予快乐的意义，我们就能安心的享用它，但当我们对快乐或是幸福继续深入分解的时候，‘快乐的性爱’这个被我们想象力加工后的行为的意义也就被分解了。”小明说。
“所以我们对人生意义的思考是没有价值的，因为人生中每一个行为的意义都是被我们的想象力赋予的，人生作为这些行为的总集合，我们是无法进行整体意义赋予的。”小红沿着小明的想法说。
“其实换个角度，我们也能为人生赋予意义，就像我们为每个行为赋予意义一样，但我们不必深究为什么。”小明说。
“对‘人生是一场戏’有了新的认识，因为人生在想象的加持下，充满了象征与隐喻。”小红说。
“那你觉着我们对人生的思考有价值吗？”小明问。
“人们经常陷入一种怪圈，认为思考必有结果，而结果才是思考的价值，但其实思考本身就是价值，让我们可以多一维度感知世界、人生。”小红说。
“就像我们为很多行为赋予意义，让行为本身充满了仪式感，但行为的结果并不是行为最有价值的部分。”小明说。
“所以做爱不是为了生孩子。”小红魅惑一笑。
卧室的灯重新亮起，男女演员登场，有铺垫，有高潮，有尾声。对白简单，没有真假之说，只有浓情蜜意。谢幕时没有掌声，只有演员粗重的喘息声，那是他们奋力表演的明证。
