智子疑邻
宋国有个富人，因为下雨导致墙被毁坏。他的儿子说“如果不快点去修补，就一定会进盗贼的。”住在隔壁的老人也这么说，但富人并没有听取他们的意见。这天晚上，富人家果真丢失了大量财物，富人赞赏了自己的儿子聪明，却怀疑丢失的财物是隔壁老人偷的。
如果不尊重事实,只用亲疏和感情作为判断是非的标准,就会主观臆测,得出错误的结论。
孟母三迁
孟子的父亲在他很小的时候就过世了，母亲守节不改嫁。因他们居住的地方离墓地很近，孟子便玩起了丧葬之类的游戏，学着大人的样子跪拜痛哭。他的母亲见了说：“这地方不是我儿子该居住的。”便带着孟子离开，住在了集市旁，孟子又跟着商人学做生意，同客人讨价还价。他的母亲知道后，皱了皱眉：“这地方也不适合我孩子居住。”又搬到了学堂旁，每月初一都能见到官员前来，孟子便学会了在朝廷上打躬作揖的礼仪。他的母亲知道后很满意的点头：“这才是我儿子该住的地方啊。”
环境造就人才，良好的人文环境对人的成长和生活是十分重要的。
失人之察
孔子在游历诸国时，曾绝粮于陈、蔡二国之间，饿的两眼发慌，无精打采。一天，弟子颜回找来了一点米，准备煮给孔子吃。待米饭快熟之时，颜回先抓了一把吃了，孔子看到后心生不悦，觉得颜回很失礼。
等到饭熟了，孔子巧妙地对颜回说：“我刚梦到了先君，我们应把饭先供养再吃。”颜回马上回答：“老师不可，方才有土灰掉进锅里，虽然我已经把它抓出来吃了，但饭已经脏了，不能再供养先君。”这时，孔子明白自己刚刚是错怪了颜回。
俗话说“眼见为实，耳听为虚。”但仅凭一己之见就去判断别人的好坏，很可能有不实的成分。了解一个人，本来就不是很容易的。
书读百遍，其义自现
三国时期，有个老实敦厚、勤奋好学的魏国人，叫董遇。他只要一有空闲的时间，就会坐下来学习。他的哥哥们都讥笑他，他却不在乎。
天长地久，董遇写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么好的方法。他便说：“书读百遍，其义自现。
读书读得多了，书中之义就自然地出现，不待讲解，即明其义矣。
卜式牧羊
有个叫卜式的汉朝人，以放羊耕种为生。卜式有个弟弟，在弟弟成人后卜式将所有家产田宅都留给了他的弟弟，自己只带走了百十来头羊。过了十多年，卜式的羊养得越来越好，羊只越来越多，并购买了地产良田，而弟弟将原先的家业挥霍一空。卜式就又分给了弟弟自己一半的家产。
当时，朝廷正在打仗，卜式上书愿将一半家财献给国家，武帝便派人来问：“你可想做官？”卜式回绝了。
又过了一年，山东闹水灾。卜式又上书愿出二十万钱赈灾，武帝得知后便将卜式封为中郎官，卜式不愿做官，武帝只好说：“我在上林苑中有羊，你便去那里放羊吧。”因此卜式已位居中郎将，却仍身着布衣草鞋到上林苑去放羊。
陶渊明爱田园，卜式好牧羊。人各有志，志各不同。
