此岸是别人的彼岸
彼岸是别人的此岸
彼岸从不存在一把万能钥匙
只有当下才是自己的乐园
自然明丽多态，万物有灵且美，太阳东升西落，四季轮回交错……人们习惯了本来存在的一切，却偏偏不肯放过当下的自我，以及与自我相关的所有，好似人生被塞满了不足与蹉跎。
说到底，我们就是打着关心自己的名义，一味地为陌生的未知操碎了心。
生活中的每一天，不过是世界与我、我与你、你与他、他与世界，我们将太多精力投入到理清这些关系的过程中，殊不知世界本就是一个圆，它是变与不变的统一，而我们能做的，便是珍重当下每一刻，以变与不变的理智，与这个世界握手言和，如此足以亦足矣。
从呱呱坠地的一刻起，我们就注定风雨兼程，纷纷扰扰中，多少人无奈地把希望寄托在了彼岸，把当下交付给了未来。可是，什么是彼岸，彼岸在哪里。到头来，此岸连接着彼岸，彼岸延续着此岸，我们心中的彼岸，不过是别人的此岸，兜兜转转又是一个圆。
人们指望着彼岸，其实是对现实的逃避，以为一切都会到来，但所谓顺其自然，并不是被动消极地等待彼岸花开，而是此岸的自己是否值得遇到好的一切。
很多时候，人们惧怕选择，惧怕二选一或多选一，惧怕失去当下看似不错的样子，惧怕未来变得愈来愈糟。可是人生哪有那么多一劳永逸，纷纷扰扰才是它本来的面目，感情、名利及一切不过是陪伴我们拜访这个星球的过客，但它们有时又足够重要到塑造一个完整的人和一个完整的灵魂家园。
我们要做的，就是用一颗不变的心，接受不完美的现实，克服它，然后不断地接近完美；就是用一种变的观念，找到生活的核心，更好地应付现实，甚至将其转化为有意义的存在。
任外界变幻莫测，我以不变应对变；让内在追求更好，我以变应对不变。
此岸和彼岸，当下与未来，最终都要回归“变与不变”这一层玄机重重又一目了然的辩证关系中来。
变与不变，一直是中国人最朴素的核心哲学理念，源于《易经》，这本中华千年文化最经典、最精妙的学问框架，没有之一。世人已然“窥一斑见全豹”，却往往还只是看见其冰山一角，可见《易经》蕴含着无穷的智慧，是所有物质和精神经久不衰的准则。对应《易经》，一把名叫「龙头八卦一捆竹」的经典紫砂壶，可谓将其精髓提炼升华，意境深远，震撼人心，它装载着玄奥的哲理，引领人们更清晰地认识自我、珍惜当下。
紫砂壶「龙头八卦一捆竹」是邵大亨独创之作。壶身由64根竹子围捆而成，四足分别以8根竹子落地，以最精妙的形式将《易经》之中所有64个卦象全部体现出来；同时，壶流为龙头吞口，柄也为龙头式，壶盖凸雕伏羲八卦纹图，盖钮设计为太极阴阳鱼式，壶底刻画河图洛书图案，数着互为对应，天地万物，数理气象，尽显一壶之中，既至简至易，又深邃无穷，整壶观之无处不与周易哲理巧妙构架于一体，堪称一绝，可谓世间万象尽入一壶之中，故而被盛赞“于一器之中，盛载天下乾坤”。
「龙头八卦一捆竹」充分呈现出了中华传统文化底蕴、东方哲学思想体系和中国人的思维方式，它像一个小宇宙，让人仰观宇宙之大，俯察品类之盛，不禁感慨自己不过是沧海一粟。无限风光在此岸，就像阴阳消长、太极八卦、互为表里，总在变与不变的转化中按照一定的规律演化，所以啊，我们何苦不放过当下的自己，享受此时此刻。
彼岸就是彼岸，此岸就是此岸。
奥修曾意味深长地说过“一个人需要胆识去渡过这条河流，因为彼岸是看不到的；事实上，只有此岸是看得见的，彼岸是看不见的；此岸是粗钝的，彼岸是精微的；此岸是物质的，彼岸是精神的——你不能看见彼岸，彼岸无法被显示给任何人看到”。
与其抱怨此岸的黑暗和不堪，不如就在自己存在的地方，成为一座自己的灯塔，照亮人生中最丰满的一隅。
此岸无涯即彼岸，不妨放手一渡。
文丨孔小乐
紫砂传统器型新解，原创版权，感谢阅读！
