马太福音4:2
祂禁食四十昼夜，后来就饿了。
本节经文，开宗明义让我们看见了一个道理，“禁食”是一个在属灵上地地道道的试探，绝对不仅仅是不吃东西的问题。
对于信徒而言，一旦你开始了“禁食”，你就进入了被试验的过程，魔鬼或神，两边都有可能得着你的灵魂。我们不可不慎啊！
耶稣的禁食，开启了他与魔鬼的斗争。在旷野，是一个让人不得不禁食的地方。耶稣在受洗之后，随即来到了旷野，他是没有时间预备食物的。可以说，他的禁食，在现实环境中是被动的，在精神意志中又是主动的。
我们首先看看禁食的意思是什么。顾名思义，就是“不吃食物”。吃，是生命活着的必要条件，饿了就得吃，这是神造人的时候，就赋予了人的本能。所以，禁食其实是违反人类生命存活的常规活动。当人感觉到身体需要的时候，意志也会被调动起来，去满足身体的需要。禁食，显然也是想要透过意志的活动来抗衡身体的需要。
耶稣来到旷野，没吃没喝的，一呆就是40 昼夜，这可不是个短的时间。特别是在需要的时候，时间仿佛被冻结住了似的。这里说，“后来就饿了”，意思就是说，在40天期间，他并没有饿了的感觉，满了40天以后，才感觉到饿了。那除非只有一种前提之下，会发生这种现象。那就是“太忙了”，忙到把你对饥饿都没有感觉了。我们有时候也有这样的经验，工作忙的时候，连吃饭都顾不上了，也不觉得饿。之后，就感觉饿了。
耶稣在旷野，显然是非常忙碌的，以至于他也忘记自己饥饿这回事了。由这个现象我们可以看到关于禁食的一些原则，禁食不是不吃不喝的什么事都不做，相反的，禁食还是在非比寻常的忙碌节奏中进行的。
耶稣时代的旷野，是指着死海以北约旦河的广大一带区域说的，不是我们所想象的沙漠不毛之地。那里也有城镇市集，有供应来往客旅休息吃喝的场所。人也就只有在这样的环境中，才能忙碌的起来。
耶稣40天不吃不喝，不是他没有吃的喝的，而是他在有选择的情况下，主动拒绝了吃的喝的。可见，在他的心里，还有比吃喝还要重要的事去做。当他心里满了负担的时候，身体的需要，自然就容易被忽略了。
至于说，耶稣的心里面有什么大的负担呢，圣经在这里并没有说，我们也无需为此探究。在他往后的三年半的时间里，随时随地都需要天父的带领保守，面对以色列家迷失的羊，神所托付他的担子，这些都足以使他迫切的向天父祈求祷告。40天的期间，是不是每时每刻都在祷告中度过，圣经也没有这么记载。
关于禁食，最重的精神就是，生活中不为自己身体的需要而忙碌，只为心里属灵的负担而忙碌。
把禁食当成了信仰的仪式，这就已经远离禁食的精神了。当成属灵的炫耀，那更是对信仰的亵渎了。
至于“四十”这个数字也是很有些意思的。圣经上说到“四十”，多带有“受苦，受试炼”的意思。最有名的就是，摩西40年的旷野生活，以色列人出埃及后，过红海，在旷野飘流的的时间是40年。耶稣在约旦河受洗之后，进入了旷野，40天以后，接受魔鬼的试探。
在耶稣的身上，我们仿佛看到以色列人出埃及历史的回放。神允许这些事情的发生，情节上的前后呼应，到底有什么属灵的用意呢？
显明。神要在以色列人的身上，“显明”祂就是带领自己的子民，离开被掳之地的神。在耶稣旷野受试探的事上，神要”显明“他就是“我的爱子，我所喜悦的”。神的大能与祂的荣耀，必须透过发生在地上的事件或是人物，来向地上的世人显明出来，使得所有看见的人，都能将荣耀归给祂。这正是“得胜”的属灵意义。
