走进电影院看巴霍巴利第二部的时候是因为宣传片的介绍，但是当走出电影院在优酷找第一部的时候却发现自己卑微而又渺小，感谢神明让我生活在现代，感谢父母养育我这么多年。
夜间久久不能睡去，听窗外雨声叮咚，指落键盘写下对巴霍巴利王这部影片的想法。
巴霍巴利并不是印度历史上的真实人物，他的存在是民间流传的一个象征，我们不能带着历史的眼光去看这部电影，因为他在讲述神的故事。
网络上有本当红小说叫做百炼成神，这部小说开场便设计了大千是世界和环宇世界，一花一草一世界，我们存在在一个世界中而这个世界之外可能是一个人的身体，我们称那人为神。
作为四大古国之一的印度，有着神秘的传承和悠远的历史文明，导演和编剧将一个神话人物引荐到我们面前，用一个看似老套的梗讲述一段神，人，爱情，亲情，权力，奴性，人性，多种元素交织在一起的故事。
故事的线索简单明了但是拍摄手法采用了倒叙和插叙的形式，由于时隔两年拍摄，有些人可能已经把第一部都忘记了，所以我们用直述的方式来看一下这部影片我所认识的事情。
“三个女人和三个男人的故事”。
本片有毒，年轻的姑娘们最好不要选择，不然对于男人的看法现实实在耗不住。
Mahishmathi（摩西施末底）王国拥有一座无比炫耀，气派的城池，他庞大而又富饶是很多小国争相攀附的对象。王国的建立人拥有非凡的智慧，勇气和力量。他有两个儿子，小儿子和他一样睿智勇敢，大儿子却是一个残疾。获得王位的小王子并没有长久统治国家而是不幸死去，他的遗腹子被兄嫂西瓦格米收养并视若己出培养成人，成为第一代巴霍巴利。
Mahishmathi（摩西施末底）王朝的建设人是巴霍巴利的爷爷，但当继承王位的巴霍巴利的父亲去世的时候，出面掌握大权的却是西瓦格米这个女人。
影片中的西瓦格米身份非凡，她便是法律，便是一切，她是国家的主宰却不是国王，她是人们的信仰却仍然是一个凡人。人设中她是女性不屈不挠的象征，是主权的归属但她其实只是一个附属品。
西瓦格米的身份高于了自己丈夫大王子的身份，这说明她来自皇室拥有强大的后盾，她有着政治谋略，武术技能，丰富的知识和内涵，这种高地位的女人在当下的印度是难能可贵的，与电影相比，印度女人的地位卑微的可怜。
可神不这样解释，从电影中可以解读，印度女性曾经的地位可以高于男性，甚至比男性更加有判断力和决策力，女性有着强大的能力让男性倍感恐惧。这在巴霍巴利二代养母身上一样体现出来。回到西瓦格米，她的一个眼神，一句谈吐都令人敬畏，她完全可以坐拥天下却并没有这样操作。女性母爱柔弱的一面再一次的展现铺垫，而这种人设体现出来的更是一个女性的弊端，而是一个女人，母亲，婆婆才会有的情感生活，她让西瓦格米仅仅是做了一个识大体的女人存在而不是女神。
故事细节中可以揣摸出西瓦格米应该不爱自己的丈夫，她对他厌恶，不屑，作为一个旁观者来看，她应该是憧憬着巴霍巴利的父亲，即便不是爱慕也是一种欣赏。
而当这个女人创造了神和恶魔。故事便真正展开。
巴霍巴利一代的成长中潜伏着宿命中的敌人巴拉——西瓦格米的亲生儿子。
一个被描述性格阴冷毒辣的王子，他的成长随时和巴霍巴利一代做着比较，他永远不能超过巴霍巴利甚至做出的任何事情都要比巴霍巴利逊上一大截，换个人可能早就崩溃了，按中国人的俗话既生瑜何生亮。这个可怜的年轻人就这样含着金汤勺却时时刻刻被人打脸巴子般成长着。
天生呆萌又善良的巴霍巴利一代深得西瓦格米和百姓的喜爱，他和巴拉的文韬武略可以说不相上下，两人天生神力，杀人的时候连眼睛都可以不眨，只是一个不杀自己人，一个随便杀。
很多人可能会吐槽一个人杀人就跟玩一样完全不符合现实，如果你把这个当成现实那么很抱歉，从一开始你就没看懂这电影，那些杀人的场面不是导演编剧为了哗众取宠故意安排或者为了震撼视觉故意设计而是他们从一开始就赋予了这群皇族子弟神力，强大的力量，以一抵百的潜力，只要是皇族无论男女都拥有这种力量，越厉害的人物力量越强，而凡人能达到的水平不过是卡塔帕那种。
这影片潜意识就把权力和能力挂在一起，能力和责任挂在一起，权谋和死亡挂在一起。
当巴霍巴利一代在西瓦格米的期盼下成长，他本应该顺利当上国王却在最后的游历遇见了提摩西娜，一个小国家的公主。
这公主不但颜值爆表而且武艺超群，让巴霍巴利一代一见钟情，并装彪卖傻也要赢得公主的喜爱。
印度编导也看出来恋爱中男人的智商通常会跌出下线，当然，美人还是爱帅气的英雄，一场强盗突袭提摩西娜王国更改了巴霍巴利装傻卖疯的处事状态，他伟大的拯救了这个国家并赢得了提摩西娜的芳心。
故事如果这就完了也挺好，爱情，亲情，歌舞都不缺可是这样就太过单调，坏人就没有办法使坏了。
巴拉的小跟班发现巴霍巴利爱上了提摩西娜公主，巴拉借机向西瓦格米提出联婚要求，作为一个对亲生儿子才生亏欠的母亲，她在不知道另外一个儿子也爱上这个姑娘的时候居然发誓让这个陌生的姑娘必须嫁给自己亲儿子。
矛盾在这里埋下伏笔，故事却在这里明朗起来。一切祸端因此而起，红颜祸水不是罪，得罪婆婆好不了。一个有权力和金钱的婆婆会让她的儿子们知道忤逆自己的罪过，会让她的儿媳妇们生不如死。
中国神话故事里的这种棒打鸳鸯的梗也不少，七仙女，宝莲灯，也是婚姻中融入了大家长意识，所以看电影也是长知识，年轻人姜还是老得辣，想斗得过丈母娘老婆婆的还是趁早收手，不然遇见自己家那口子不懂事的还是自己吃亏。
提摩西娜便是一个死犟的女人，她原本幸福的婚姻生活被西瓦格米搞的乱七八糟，早早就守寡，在露天监狱里面等了25年，美人迟暮但信念犹在，她的形象是女性要学习的，独立自主，明辨是非，勇敢坚韧，虽然饱经风霜但依旧气势不灭，这便是新时代女性的象征。
整场电影中我最喜欢的便是提摩西娜随着巴霍巴利一代回国这一场戏，大家别就看热闹，这场戏演的非常好。
船踏板踩入水中，巴霍巴利下水替代，提摩西娜的表情和做法那是女人高傲的自信心和值得骄傲的荣耀。这是一场感情细腻，场景丰满的戏份，什么是心动，心动和情感融合的最佳画面这场戏绝对可以说完美。你所看见的是一艘形态奇特的天鹅帆船，其实这是一种暗语，天鹅的爱情是纯净无暇的如同提摩西娜和巴霍巴利，女人娇羞的一面，高傲的一面，幸福的一面都是男人来衬托的，影片将这一切掌握的恰到好处让狗粮严重塞满你的全身，以至于后来巴霍巴利对老婆的种种爱护行为让全世界的女人为之倾倒，这就是男人，丈夫，女人的神，女人真正的选择。
年轻的姑娘你婚后的眼泪都是婚前听多的甜言蜜语，所以一个男人说是说，做事做，千万要分辨明朗。
如果这影片让你落泪，不要怀疑，你看懂了，记住找男人就要找这种的。
印度电影没有特别刻意的大起大落，他所设计的环节过度单纯简单，让人真实的体会感悟不会突入的硬生生切换，一切顺流而下水到渠成，巴霍巴利一代就这样被巴拉设计了，他反抗了含辛茹苦养大自己的养母，为了妻子不惜放弃了王位，爱江山更爱美人。
这个男人单纯的就如同孩子，可爱吗？不可爱。害死巴霍巴利一代的不是巴拉而是那些爱戴巴霍巴利一代的人，他们爱他拥护他导致刚刚坐在王位的巴拉害怕了，恐惧了，他做出所有人都会做出的决定不择手段的铲除巴霍巴利。中国历史上这种不择手段可以说屡见不鲜，所以巴霍巴利一代的死就是一种白白的牺牲。
如果巴霍巴利一代变通点带着妻子离开，如果卡塔帕变通点放过巴霍巴利一代，如果西瓦格米变通点宽容了巴霍巴利一代那么一切都将不一样。
可是现实也是如此变通很难，宽容很难。
一切果都有一切因，因果循环是不变的定律，神秘的神明在冥冥之中指引和惩戒着世人，让信仰终结罪恶。
西瓦格米死了，她愿意用生命救赎希望，她愿意用死亡惩罚自己的愚蠢，她向伟大的湿婆神祈祷，用生命结束了祷告。
湿婆神，伟大的生死掌控，是生殖与毁灭的象征，是正义的化身，无畏，坚强，作为印度三大主神之一。
从第一部开端西瓦格米手举巴霍巴利二代面向湿婆神祈愿，这部影片就将大千世界因果循环，善恶循环，毁灭和生存并存道理展现到世人面前。
前世今生的恩怨，杀父辱母的大恨，血流成河的王朝，我们眼中的巴霍巴利王或许是一部雄伟震撼的片子但它其实是一部人类历史长流中催人泪下的故事，那些随时丧命的普通百姓，那些永生不能获得自由的历代奴隶，那些失去目标信仰的人们，如同蝼蚁卑微健在。
希瓦，巴霍巴利二代，湿婆神庇护的孩子，他被湿婆神指引着靠向命运的纽带，他被湿婆神庇佑着遇见了爱情阿婉提伽。阿婉提伽的出现更是弱化的女性的形象，一个内心依然柔软的女孩，她失去了家园跟着领袖立志救出提摩西娜，这领袖是提摩西娜的哥哥，为了救出自己的妹妹他从未放弃。
希瓦虽然是作为巴霍巴利王出现的角色甚至是和巴霍巴利一代同一人饰演却同样没有巴霍巴利一代的魅力，他就像是一个稚嫩的青涩果子，明明也该让人印象深刻可却被另外一个自己无限制的秒杀。
本片的情节老套，但是故事场景安排，演员演技却都能耗住全场无尿点，让你悲喜让你忧，让你舍得进电影院，让你震撼，让你庆幸活在当下。
巴霍巴利王—女人心中的男人，男人心中的英雄。
未婚少女慎重选择观看，未婚少年慎重选择模仿。
