一个多月前在优酷里偶然看到了一部被改编翻拍过很多次的电影——《查泰莱夫人的情人》，电影过于拖沓没看下去，倒是让我生出了看小说的兴趣。不记得这本小说是什么时候买的，看序页是2013年的新译本，应该放在书柜里已有好几年了吧。喜欢买书却不看书，是多少人的毛病！
翻书之前习惯性的看看书评。让我觉得好笑的是，在对这本书的评价里，在现今这个年代，居然还有抨击资本主义、抨击工业社会和机器文明的评语出现。这让我想起前段时间看中国对外翻译出版的《包法利夫人》，一样不小心让我找到了同样的笑点，译本序中有这样一段原话：“福楼拜写包法利夫人，着眼点不在写她的爱情故事，而在写她从纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义社会戕害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶本质”，确实这段话让我很难相信这是大出版社再版于2012年的经典名著中的译本序。老牌的出版社，大牌的翻译家，是不是该动点脑筋与时俱进一下？我差点想要拿剪刀把书序减掉，因为我不希望我的孩子日后看到这本书的时候，被这样的认识引导。我不希望她喜欢什么主义，或者不喜欢什么主义；只希望她能从文学作品中，学着了解人性，认识生活。最终我没有拿剪刀，而是把这一段用铅笔圈了起来，旁边留了一点自己的注，也只是为了让孩子知道，这只是在某一个特定的年代一群翻译工作者们特有的政治正解。
说回来这两本关于夫人的经典，我都非常喜欢。很多人听闻过查泰莱夫人的情人这部所谓情色电影的盛名，在小说中却感受不到你以为的污秽，其中的两性描写还没有《白鹿原》来得直接。女主康妮的情感变迁，在我看来，也是一个女性认识和追求完美两性关系的正常轨迹。丈夫在战争中伤残，担负公爵夫人名位的康妮最终爱上身份地位与自己不相匹配、但活生生的完整的守林人，她比《白鹿原》中的田小娥要幸运太多，无需为了生存挣扎，只遵循内心。现实生活中，找一个完美伴侣是多么不容易，身体和灵魂，究竟谁忠于谁？康妮若牺牲自己，便是我们在中国文学里常看到的伟大贞洁形象。但这不符合人性啊。我们和自己的身体是一个有机的整体，就像一颗结了果子的苹果树，树干是身体，果子是灵魂。如果硬把苹果从树上摘下来，就切断了这种有机联系，时间久了自然要变坏的。
包法利夫人好像很不幸就偏偏是那颗被摘下的苹果，年轻貌美略有才情，嫁给一个老实的乡村小资，丈夫夏尔深爱着她，却不是她梦中的白翎骑士，仅仅是个平庸的不太解风情的乡镇医生。可怜的包法利先生，用尽全力也满足不了夫人太过浪漫的情感需求和物质欲望，到死都不忍责怪爱玛的欺骗，面对情敌无力憎恨，只归咎于命运。这样的人，诚然宽厚，很值得同情，但放在你身边，你一定会爱吗？恐怕大多数女生，都会和爱玛一样心有不甘吧。所以包法利夫妻二人就是命运开的玩笑，错误的结合，在小资阶层里，爱玛无力做出公爵夫人康妮那样的自救行为，只能在幻想中滑向深渊。小说的情节其实非常的简单和常见，但经典在于福楼拜的高超技巧，叙事叙感均于无形，文字之细腻，形容之精准，让人看得欲罢不能。我常在想，明明只有女人才能领会的微妙情绪，只能意会很难言传的心思，为何男性作家能够写得这样入木三分？这需要对生活，对人，有怎样细致入微的体察和经历？我看的译本，除了刚才说到的书评让人哭笑不得，译者对原著的翻译还是很见功底的，当得起知名大家。
包法利夫人的故事，在现在这个年代已经很难重演，爱不爱谁，跟不跟谁过日子，当代人都是自由的。查泰莱夫人也比较通透，她明白男女关系中，如果要保留一点内在的自我，还是得适当的给予对方迁就。所以虚构的小说，有时还能提醒我看到生活中的真实，教化我的愚钝。我这么没心没肺的享受着生活，任性地哼哼着岁月静好，其实都是身边的那位在替我负重前行，嘴上虽然从来不说，心里却明白他的好。十几年的陪伴，还有几十年的路要走，且行且珍惜咯。
