1、睡不着自然起不来，但是有时候睡饱了，也不愿意起床。这是为什么？没什么值得经营和期待的，无论是亲情、友情还是爱情，总之，就是没有什么特别想回忆起来的重要他人。

2、条件反射说到底，就是一种关联，两个东西之间的关联。这种关联是自动的、不可抗拒的，是一种不由自主的、不自觉的、被动的、抵抗不住的、由不得你的关联。

3、这种中性事物与恶性/良性刺激多次结合作用于潜意识或开启潜意识大门而形成的关联，其实就是精神分析的“情结”的雏形，也是认知结构的知识模型理论中的病态认知结构的雏形，也就是认知调整不太管用的原因。

4、母亲虽然物理上不是我，但精神上是我的一部分，所以她成了生命中第一个重要他人，她决定了整个宇宙的基调。爱上任何一个其他人，都带着这第一次恋爱的影子。

5、武志红说：善的对立面不是恶，而是冷漠，恶只是冷漠的衍生物。攻击欲不是天生的，而是从缺乏回应的绝境中生出的。很多案主回忆童年时，说到自己的心曾死去，死去的原因是遇到了近乎百分之百的拒绝：无论你如何呼唤父亲（母亲），都没有回应。

6、一个没从母亲那里得到足够爱的男人（没从父亲那里得到足够爱的女人）也会看到某些让他们一见就怦然心动的人。他们看到这个人就感到莫名其妙的熟悉，莫名其妙的亲切，那是真正的心动。原因很简单，只是因为这个人带着他母亲（她父亲）的影子，不管是长相、性格特点还是某些习惯。他们心底深深地知道，要延迟性替代满足和补偿，非这个男人（女人）不可，因为他们（她们）真的好像！但这个逻辑他们是没有觉知的。情不知所起，似曾相识即是所起。

7、如果你看到一个人，觉得她/他对你有莫名的吸引力，那请你先仔细考虑一下，是不是她的冷漠和拒绝感吸引了你，是不是他的暴力倾向吸引了你，或者像你父母一样“没有良心”，惯于忽视你的存在……我们天生地被他们吸引。

8、人的主要动机是要理解生存的目的与意义，揭示自己生存的秘密。

9、痛就能感觉到存在，所以痛中自带快感。大脑中有一块叫伏隔核，伏隔核同时负责快感和痛，痛感和快感本为一体，所以所谓极乐，就是痛感和快感夹杂的感觉。

10、鬼是一类人，一类可怜可悲无法自救的人，他们生活在自己的地狱里，不断摧毁自己以获得快感。

11、求生不得所以求死的人，汉语会用“鬼”来指称，比如烟鬼、酒鬼、赌鬼、色鬼……所以“鬼”这种东西，是实实在在存在的，它不是在地狱里。鬼是一类人，一类可怜可悲无法自救的人，他们生活在自己的地狱里，不断摧毁自己以获得快感。

12、是一种不由自主的、不自觉的、被动的、不可抗拒的、抵抗不住的、由不得你的影响。

13、意识的功能，并不是用来遵循逻辑，指导我们的决定和行为，而是在我们做了决定和行为之后，用逻辑来解释和说服自己和别人。

14、精神病学家纳西尔·加梅（Nassir Ghaemi）在《一等疯狂：解密精神疾病和领导力之间的关系》中提到：“情感上处于稳定的平衡状态，并且总体上有一种幸福感的人，才称得上精神健康的人；然而平和而放松的心境，从来都不会激发出伟大的成就。”

15、连接。哈特费尔德（Hatfield）的平等理论（Equity Theory）认为：相互关系中，如果个体感到关系不公平，会感到不开心，越不公平就越不开心。关系不平等，两人都会不开心，被剥削的不开心，过度获益的也会感到不舒服。

16、这时候会出现两个阻碍成长的问题：被裹为子集，被拒绝和被羞辱。这两个问题一般来自母亲，无论对男孩还是女孩。

17、其中，“溺爱”貌似过度保护，实际上并不像我们想象的那么美丽。溺爱是一种强制性照顾。它忽略孩子的存在，抹除他的真实需要，不承认他的个人意志，用自己的想法剥夺他拥有自己想法的权利，把他们变成“无”。这样照顾孩子是最省力气的，但孩子有被逼回子宫里去的恐慌，因为回到子宫意味着成长的停滞和倒退，也就等于死亡。

18、过度保护并不直接导致一系列后果，而是通过一个中间变量来起作用，那就是“经验剥夺”。

19、要建立新的连接，需要双方的期待有个交集。

20、他们不能走心，只能在一起吃吃饭、玩一玩、聊一聊，根本无法产生情感，只能产生情绪，而且大家只能为彼此的高兴事乐呵一下，个体陷入悲伤时会自动边缘化或退出。

21、永远在做同一件事情，却一直希望不同的结果，这是精神错乱。 ——爱因斯坦

22、意识的功能，并不是用来遵循逻辑，指导我们的决定和行为，而是在我们做了决定和行为之后，用逻辑来解释和说服自己和别人。

23、精神病学家纳西尔·加梅（Nassir Ghaemi）在《一等疯狂：解密精神疾病和领导力之间的关系》中提到：“情感上处于稳定的平衡状态，并且总体上有一种幸福感的人，才称得上精神健康的人；然而平和而放松的心境，从来都不会激发出伟大的成就。”

24、为什么勒索者会一直成功？奴化。奴化就是让你从内心认同，我害你是为了你好，就像日本人侵华时搞的那种“大东亚共荣圈”，“我们是来帮助你们的”。最理想的被统治者是奴隶，是没有自我的动物，人格的伸展是对权力方的根本性的反叛。

25、正常的情感需要（爱和被爱的感觉）和情感勒索是不相干的。前者根本性的前提是珍惜、尊重、动情，“我看到了你的存在，你做你自己就很好”。而情感勒索会伴随着威胁、压迫、贬低，“如果你是强大的，独立的，能够脱离我而独立存在的，后果就会很严重”。

26、理智（舒适的感觉）就是既有的认知结构，它只会得出那些和以前的自己相似的结论。人在记忆中形成认知结构，维护和组织情境中所发生的各个事件。认知结构决定人会如何获取信息和加工这些信息，做出计划和解决问题。这个认知结构是以前的环境和记忆决定的，所以会得出维护从前平衡的推论，理由都很动人且充分。

27、要改变命运，就要改变认知结构，要改变认知结构，就要创造新的记忆，就要离开一个环境去寻找这些新的记忆。不换环境，再次出现的都是和之前本质上相似的东西，只会加强之前的认知模式。

28、时代的背景下，安全感的缺失成了一个普遍现象，是时代中已知和未知合力的结果。在这个旋涡中，父母只是一个中介变量。他们也很i无辜，他们剥夺子代的安全感去填补自己内心的空洞，他们不是有意的。你原不原谅他们，都不能算是他们的错，从根本层面上来说，他们也身不由己。

29、真正有治愈效果的，是人，是和人的互动，无论是旅行还是失恋，无论是咨询师还是神父。

30、最疗愈的就是人了，他们会成为我们的重要他人，有资格和能力扰动我们的人格，促成其重塑。咨询师只是其中一种。

31、获得对自己的掌控感（基础安全感），不管它是什么理论，只要能够让你厘清自己，那这个东西就是管用的。

32、其实这些人最需要的是对周围事件的解释以及对他们自己将来还会发生什么的预测。这就是解释支持。解释有疗愈效果，能够起到支持的作用，所以才叫“解释支持”。

33、如果没有外来干预，一般到50岁的知天命年龄，人们也自然而然能够自己获得真正意义上的人格重建。

34、人是社会性动物，社会性动物的特点就是把看到的别人当作自己，而渐渐忘记了自己还是个独立的个体，忘记了自己真正的样子和感受。

35、人的行为分为自动化行为和自主行为，如果把你平时的行为录下来拿给你看，你会很意外地发现为什么自己会有这样的小动作；而如果做角色换位扮演，你会吃惊于原来自己是这样的。 猫狗的宿敌，就是镜子，因为它们不知道那是自己；而人之所以成为人，乃是因为他们不惧怕看到自己。人需要了解自己，观照自己。不爱照镜子的话，怕的是那部分不愿面对所以陌生的自己，于是人和现实的自己越来越远，这是一种分裂。当案主开始注意自己的容貌和打扮，他就开始重拾自我意识了。 自我意识，就是了解自己的特点、个性、价值、伤痛和能量，以及自己的模样和感受。当人能够面对真实的自我，尤其是自己躲避的那部分时，人格就开始了回归现实的过程。

36、戈尔曼认为，情商包括三个部分：第一，情绪体验能力；第二，情绪表达能力42，可以清晰地传达自己的感受；第三，情绪抑制能力。人们通常认为情商只包括第三个指标，而忽略前两个根本。如果能体验自己的情绪，并表述出来，情绪就会泄掉一部分，自我掌控则是自然而然的结果。

37、反馈就是奖励，奖励产生愉悦，愉悦就是强化，所以坏习惯根深蒂固。

38、拖延症患者会沉溺在舒服的幻想之中，按照强化理论，这并不是人在自动回避自己觉得不高兴、不舒服、很困难的事情，而是动物层面的“我”在寻求拖延中自带的快感。

39、这个过程是痛苦的，我说的不只是恋爱，而是对别人动情并失恋。

40、这个过程是痛苦的，我说的不只是恋爱，而是对别人动情并失恋。或许动情时未觉察的痛苦，注定一份恋情的必然终结。

41、上帝，请赐予我平静， G o d g r a n t m e t h e serenity， 去接受我无法改变的； courage to change the things I can； 赐予我勇气，去改变我能改变的； to accept the things I cannot change； 赐我智慧，分辨两者的区别。

and wisdom to know the difference. 让我过好每一天， Living one day at a time； 享受你所赐的每一刻， Enjoying one moment at a time； 接受困苦作为通往平安的道路， Accepting hardships as the pathway to peace； 像主耶稣那样，接受这罪恶的世界。

Taking, as He did, this sinful world 按其现实本相，而非如我所愿。 as it is, not as I would have it. 相信上帝会使一切变得美好， Trusting that He will make all things right 只要我顺服他的旨意； if I surrender to His will； 我可以在此生有合宜的。

That I may be reasonably happy in this life 并在永生里， and supremely happy with Him 与他永享至福。 Forever in the next. 阿门。 Amen. ——《宁静祷文》

42、情绪=生理唤醒+认知标签。

20世纪60年代初，美国心理学家沙赫特（Schachter）和辛格（Singer）提出，决定情绪的是3个东西：第一，个体体验到的高度生理唤醒，也就是心跳加快啊，呼吸急促啊，手出汗啊之类的；第二，情景线索，他会看这是个啥环境啊，我为啥会生理唤醒啊；第三，根据情景线索编造一个认知标签，如果旁边是个美女，他就说，好吧，我爱上她了；如果旁边是个老虎塑像，他就说，好吧，我怕这老虎。

实验证明：对生理反应的解读决定了最后的情绪体验到底为何。实际上，情绪是大脑对生理状态随机解读的结果。

我们的情绪并非由客观刺激引起，而是由认知标签引起的。在刺激和情绪之间，人可以选择任意的认知标签。无论发生什么事情，都是情绪高涨了，没有正负之分，是负面情绪高涨还是正面情绪高涨，取决于认知标签。客观结果是无法改变的，情绪是自己选择的。

幼稚的人容易夸大认知的作用，世故的人则容易轻视认知的作用。