在生活之中修，就是指生活要有重心。重心是什么？解脱为重心。要能够轻现世，重后世，要能够重解脱。
我们每天的生活，大家都只有二十四个小时，你的时间投到哪里，那就是你的选择了，所以说，没有命运只有选择。
命运是由无穷无数的选择组成的轨迹而已，所以你要想改变你的命运，就看你平时每一刹那怎么选择了。你选择以赚钱为主，听不听法无所谓，那当然是个方向；你选择以解脱为主，当然又是另一个方向。
选择以解脱为主，反正粗茶淡饭就好了，过得去就好了，不要在红尘里面去挣扎，这样又是一个方向。
对于生活要主动，不要被动，就像这个瓶子一样，你往这个瓶子里面装石头有几种方法：一种是你先放上石头，然后还有空隙再放沙；还有一种你先不管他，让沙全部流满了，然后你再想放石头，你就被迫先倒一点沙出来，而且这石头还不能放到底下去。
这说明什么？说明你要先放上你认为重要的，优先安排。
这是优先原则，那些你生命的重心，要先把他放进去，放进你的时间里去，然后空隙了，再让他流满日常生活里琐碎事情的沙。
不要让琐碎事情蒙住你的眼睛、蒙蔽你的心，这样你的生活就没有重心了，所以要有优先原则。
优先原则首先就是选择你的方向，而不要盲从他人。
人生的目标、事业的目标要有新意，要有高度，而不是只求安全，要能够在生活中间修，就是要每一时每一处都能够觉醒。
所以说，好人好自己，坏人坏自己；做好人很轻松，做坏人很累。你一直不去计较，不去分别，你每天都很快乐，都很轻松；你每一天都绞尽脑汁，你很累。
要做在生活之中觉醒的人，你每一时每一刻你都能够观照自己的心，都能够修华严念佛，那你就是觉醒的人，你就是荷担如来，你就是承担如来家业，你就是承担布施正法的使命。
要像正果法师那样发愿。正果法师时时发愿：“我在正法在。”这种宏大的命题不是去吹牛，而是在生活中间点点滴滴去觉醒。
----节选自大愿法师《华严念佛三昧论学记》
