在历史浩如烟海、群星争灿的事件中，春秋战国时期这段历史，独特而鲜明。帝王将相，群雄争霸；辩士角逐，合纵连横谱写春秋；诸子百家，百家争鸣，为中国传统文化的发展扎下了基石。
郭丹在中华书局出版的《左传》前言中说：“在对中华传统文化产生极大影响的先秦 ‘六经'之中，《春秋》是非常重要的一部著作，成为儒家的经典之一。”
“韩愈《进学解》说： ‘《春秋》谨严'。指的是遣词用字一丝不苟”，“微言大义”。郭丹说：“《春秋》 ‘约其文辞而指博'（《史记·孔子世家》），要以一字之褒贬来达到 ‘惩恶劝善'的目的。因此特别重视遣词造句。这与孔子著《春秋》的目的是相统一的。《孟子·滕文公下》说：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也，是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎，罪我者其惟《春秋》乎！'”
“《春秋》谨严的特点，其弊在于记事过于简略。”“《春秋》经文隐晦难晓，又蕴含褒贬，所以又有了 ‘解经'的 ‘《春秋》三传'，这就是《左传》﹑《公羊传》﹑《谷梁传》。
儒家经典，到了东汉前期，‘经'的范围已经扩大，连解‘经'的‘传'﹑‘记'﹑‘诂'等也引进‘经'内，上升到‘经'的地位。‘三传'也成为经书。唐代正定‘五经'，实际上包含了‘九经'，就是《易》﹑《书》﹑《诗》﹑三《礼》和三《传》。
宋代以后，‘十三经'这一套儒家经典著作基本形成，《左传》成为‘十三经'中重要的一部著作。”
下面摘取《左传》中的一些原文和译文，供大家阅读思考，共同学习进步。
昭德塞违。
发扬道德而阻塞邪恶。
“夫德，俭而有度，登降有数。”
“行为的准则应当节俭而有制度，增减也有一定的数量。”
九鼎，古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，三代时奉为传国之宝。
嘉耦曰妃（pèi），怨耦曰仇。
相爱的夫妻叫妃，相怨的夫妻叫仇。
五谷皆熟叫有年，即丰年。
古代军队在外，住一夜叫“舍”，两夜叫“信”，两夜以上叫“次”。
古代兵车，主将在中，御者在左，车右在右。
古代兵车一车四马，中间两马叫服，两边二马叫骖（cān）。
历史之于我们是有启迪智慧﹑稽古明今的效果，看历史犹如窥探真理，有的可以亘古未变，发掘人类的本性规律；有的与时俱进，有了新的解读，观其变化知发展之真谛。之予今天的我们答疑解惑，启迪明智。
