海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
这幅对联把做人的天机透露了。做人成功，一要处世成功，二要做事成功。这幅对联就透露了处世做事的根本原则——宽容和自律。
所谓"有容乃大"，就是要宽容，容人，容事，容言，容物，让我与人能和谐相处。人生在世，不过与人交往。从出生到死亡，无时无刻不在与人打交道，尤其是工作以后，打交道的人群更复杂，更多样，这个时候更需要和谐相处。如果没有宽容的度量和修养，遇事就怒，逢人就吵，一言不和就动手，一物不协就破坏，斤斤计较，暴戾狭隘，毫无快乐可言，带给别人的除了打击伤害，就是悲观沮丧。
晚年的胡适和鲁迅就是很好的例子。青年时代，二人都是新文化运动的急先锋，都很激进，胡适推崇自由，鲁迅排斥礼教，都做的不遗余力，对一切不自由的吃人礼教都毫不留情，坚决打倒。到了晚年，鲁迅仍然是"一个也不放过"，结果气大伤身，五十多点就英年早逝；胡适就不一样，晚年的胡适一改旧观，提出"宽容比自由更重要"，结果收获了人情，连卖烧饼的小贩都说"我的朋友胡适之"。客观地讲，我更佩服鲁迅先生的彻底，那种一往无前的大无畏气概，因为这样的人很少，很有魄力，一般人很难企及；胡适先生温和随性，具有很强感染力，因为一般人都喜欢温暖的春风，不喜欢肃杀的寒冬。胡适的宽和给人一种春风风人，夏雨雨人的舒适；鲁迅的峻利让人望而难亲。所以相比较而言，还是宽容更能纳众。
说起宽容简单，做起来真难。往往别人一句话就可以把你激怒，更别说做了让你忌讳的事，所以宽容是要学习，要修炼的功夫，不是与生俱来的天赋，也不是告知闻知就能做到的。我在与公婆朝夕相处的一年半，专门练习了这门功课——宽容之课。总结出了几个小技巧，可以在关键时候提醒自己。
1.积极劝慰说三遍。公婆照顾孩子用心，细心，有爱心，但是说话太不中听，而且往往小题大做，没话找话，刺耳难听，动辄喊叫，有时还带脏。婆婆的北蛮家风带到中原文明之地，说着话就能动手，也是长了我的见识了。时间长了，见怪不怪，习惯不了，我劝慰自己，"容忍她，容忍她，容忍她"！在说的过程中缓缓地减少了怒气，也就过去了。
2.小恩小惠不小气。发生争吵，很难没有缝隙，要弥合，非得动点实惠的。有矛盾，不计较，已属不易，还能够不计前嫌，时不时舍己为人，也真的难为我了。有时给她买东西时，我都佩服自己大度，别人虐我千百遍，我待别人如初恋，好样的，大气，有格局！
宽容别人的提醒，包容别人的惠行，都不过是修炼宽容的小技法，要真正做到海纳百川的度量，最根本的是提高自己的眼界，增加自己的阅历，从而扩大自己的格局，开阔自己的胸襟，这才是达到宽容的王道。
所谓"无欲则刚"，其实并不确切。真正要做到壁立千仞之刚，不是无欲，而是制欲，确切讲，就是自律。因为人生有欲，有欲才有求，有求才有进，有进才有成，所谓成，非一刚之谓，乃柔而能刚，曲而能伸。只有能柔，才能真刚。无欲之刚，焉能真刚？所以有欲而能克制，方能真正做到刚而无欲，所谓自律。
自律是人所以为人的根本精神。人无自律，与猪狗同。一任本能，吃喝拉撒，非猪狗何！
自律是人变得像人的精神力量。每当我早起战胜自己的时候，每当我跑步坚持的时候，每当我读书强迫做笔记的时候，每当我克服自己不说废话的时候，每天我劝服自己又宽容了别人时……我就很有成就感，觉得自己算个"人物"。
自律是人活得更有境界的最好办法。康德晚年规律地生活方式，自律地生活节奏，让他死后心安理得的在墓碑上铭刻那么一句霸气十足却当之无愧的名言"位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中"。康德一生，就凭着那时钟一样准确的生活方式，就让人佩服地不得了。
实际上，人有欲望，才可能刚，所谓无欲则刚，并非否定欲望，而是强调克制欲望，强调自律。
有容乃大，无欲则刚。与人交往，严格自律，宽容待人，无论做事还是处世，必定游刃有余，无往不胜。这才是这幅对联的根本精神。
