2024年9月22日，这一天是秋分。

正如春分一样，阳光几乎直射赤道，白昼与黑夜时间的长短再次相等。从这一天起，人们把秋分作为夏季的结束和秋季的正式开始。

不同的季节给人带来不同的感受。南朝文学理论家刘勰，在《文心雕龙》中的《物色》篇中这样写到：

春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。

意思是：春夏秋冬四季互相交替，阳和的天气使人感到欢快舒畅，阴沉的天气使人产生低落情绪，自然景物声色的变化，也会使人们的心情随之产生相应的变化。

他还进一步说：

岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。一叶且或迎意，虫声有足引心。况清风与明月同夜，白日与春林共朝哉！

一年四季有它不同的景物，而各自的景物又有它独特的容貌，而人的情感也随着景物的更替而变化。

公元1069年，五十三岁的欧阳修虽身居高位，依然有感于宦海的沉浮和政治改革的艰难。

这一年的秋天到了。物色的变化，引发了欧阳修的创作灵感，于是创作了这首《秋风赋》，借此抒发了他的人生苦闷与感慨。

[原文]：

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：异哉！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦（音：葱葱）铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也。胡为而来哉？

[直译]：

欧阳先生正在夜里读书，听到有声音自西南方向传来，欧阳惊异地认真听，说：奇怪啊！开始时似风雨拍打树叶淅淅沥沥，突然间奔腾跳跃发出澎湃的声音，如惊涛骇浪般的疾风暴雨在午夜汹涌而至。暴雨打到物体的时候，发出清越的声音，如同金属轰鸣；又像杀向敌营的士兵，衔枚快行，此刻已听不到号令，只闻得人马疾奔的声音。我问书童：“这是什么声音？你出去看看。”书童回答说：“星星月亮皎洁灿烂，银河高高挂在天边，四周寂静没有人声，声音似在树木之间。”我说：“唉，可悲啊！这是秋天的声音，为什么现在就到了呢？”

全文伊始，“秋声”—秋天的声音，这一主角便粉墨登场了。“秋声”本是无形的，在欧阳修笔下却是有形有色栩栩如生。

[原文]：

盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。

“嗟夫！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。

[直译]：

要说秋季的样子：色淡彩寡，烟散云收；容颜洁净，天高云淡；秋风寒烈，凉意透骨；景象萧条，山川寂廖。所以它发出的声音，既凄凉悲切又愤怒激烈。茂盛的绿草竞相滋长，青翠的树木惹人喜爱。秋风略过，绿草枯黄、枝叶飘落。秋风之所以能摧毁茂草凋零树木，因为是自然界季节变化的规律。这秋季，是人间罚恶的法官，在四季中属于阴；又是战争的象征，在五行中代表金。属于天地间的刚正之气，经常以严酷作为本性。自然界对于万物，春季生长、秋季结实，所以在秋季的乐曲中，商声是西方的音符，夷则是七月的乐律。商即悲伤，万物已经衰老就产生悲伤；夷即杀戮，万物过于茂盛就会凋零、消亡。

可叹啊！茂草树木虽没有情感，但仍在特定的时间也会飘落凋零。人是有血肉的动物，在生物中具有灵性。百种忧虑伤感人的身心，万项事务辛劳人的体型，只要内心有所触动，必然扰乱他的神精。而且还要考虑他自身力量所不能完成的事务，同时担心他智慧所无法解决的问题。自然会使人的容颜变得枯瘠苍老，乌黑茂密的须发变得花白稀疏。为什么要用非金石那样的肉体，去和茂草树木争一时之风光呢？究竟是什么原因摧残了人，人们又何必怨恨这秋季的声音呢！

书童没有动静，低着头睡着了。只闻听到四边墙壁外唧唧的虫鸣声，好像在附和着我的叹息。

欧阳修引出主题之后，进行了全面的议论和抒情。首先感叹草木被秋风摧残的悲哀，然后延伸到人生的不容易，即，“百忧感其心，万事劳其形”。

有评论说，《秋风赋》是欧阳修继《醉翁亭记》之后的又一名篇，是宋代文赋的典范。

当时欧阳修的心情受到了秋天气候的影响，因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：

不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。通过这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的心愿。

2024年9月25日星期三