都说家家有本难念的经，但是这句话的下句是什么，光理解了家家有本难念的经，后面呢？好像透着这经就是难念也的念，怎么过都是过的无奈。当代社会用“界限”来解决婆媳关系、翁婿关系，界限的物理界面就是最好别住在一起，“和婆婆一碗汤的距离最好”，界限似乎完美的解决了这个关系。如果有人站出来抨击中国的孝道，马上社会舆论就再次进行道德捆绑，这个社会不允许你不孝。
那么孝是什么？孝是爱，是子女发自内心对父母的爱，如果按照当代一些修行的语言“你的问题都来自你的原生家庭”，“因为幼年时期得到的爱不足，所以你现在没有安全感”等等，那么按照这样的说法，子女有能力爱自己的父母，有能力孝顺他们吗？恐怕他们没有这样的能力，或者忙于和自己的父母和自己的童年和解，或者忙于逃避自己应尽的责任，特别是有了自己的孩子以后，这一大家子的关系真是怎么码也码不明白了。这时社会的道德捆绑就要捆绑在中年人的身上“你要孝”，无论你是否有这样的能力。
关于生儿育女，中国社会有历代的规则“养儿防老”“嫁出去的女儿泼出去的水”这期间也夹杂着重男轻女的理念，一代一代把儿女的婚事作为家庭延续的重要事项，不会有任何人质疑，如果儿子、女儿结婚了，父母的任务也就完成，然后关注“我”怎么养老，逻辑就这样从不被质疑的发生着；儿女结婚了，跟儿女结婚的那个人，你爱过他（她），你有能力爱他（她）吗？不知道哪位父母这样问过自己，“界限”的前提是爱，产生“界限”的缘由也来自爱。
儿女结婚了，父母应该作为什么样的角色出现在儿女的再生家庭里，这是作为中国父母应当考量的第一事宜，“孙子、孙女的代养育者”“养儿防老的被哺育者”还是“适时出现的帮助者”、还是“即使是独立生活也期待被儿女爱的孤独老人”；社会捆绑无处不在，社会教化无处不在，有时也得理解这样的社会，再去和老人沟通已经沟通不了了，跟孩子沟通不着，只能对着这个有行为能力的中年人说“常回家看看”，忽略他是否具备这个能力，不教育老人的事情就教育孩子的事情，反正有行为能力的中年人，你们既要给予家庭物质也要给予家庭精神，谁来对有行为能力的中年人予以鼓励呢？成功的激励机制，自我价值的体现，虚幻所产生的多巴胺鼓励着中年人，这个世界确实需要王者荣耀。
说到这里似乎无解了，父母没有能力爱，儿女没有能力爱，是不是社会就少一点教化，少一点理论，多一份宽容，中国马上进入老龄化社会，是否能鼓励养老院、建设养老院，完善养老院的物质设施，加强养老院的精神建设，鼓励集体养老；儿女们从自身做起，爱自己的孩子，准备好爱他（她）的另一半，做好物质精神独立的集体养老准备，从而给社会的整体实际和谐做出真正的的贡献呢。
当然任何社会的意识演进都需要漫长的时间，泱泱大国的历史演进需要更加漫长的时间，给自己、给这个社会时间吧。
（后记） 最近开始说王者荣耀是毒品，但为什么这么多人需要它？为什么这么多人沉迷它？抨击能解决问题吗？我从来没玩儿过这款游戏，也没打算为它辩护，只想诘问这个社会而已。
