今天山上下小雨，淅淅沥沥像房子漏雨。空气里一股土腥气，蝉鸣止息了，远处传来几声闷雷打破了山里长久的宁静。餐厅外面养了一只黄狗，这会也在雨地里撒欢，自己咬自己尾巴，转动周身水花四溅。笼子里的鹅无处躲避，它似乎也不需要躲避，任由水淋湿羽毛，用嘴轻轻整理。孩子们忙着收衣服，有的人走得太急水溅得满裤子都是。楼道里到处是嚷嚷声:“下雨了，收衣服了！”现在是午休时间。
我想起王安石的一句诗来:“斗鸡走狗过一生，天地兴亡两不知。”儒家的大道就是这样，平平淡淡过一辈子，哪管他天地兴亡的大事。子路、冉有、曾皙、公西华和孔子对谈，孔子问他们的志向，曾皙说:“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞㺮，咏而归。”在暮春时节和五六个大人，六七个小孩子，在沂水洗澡，在舞杅台吹风，唱着歌回来。孔子听完说，我和曾皙的想法一样。人民安居乐业，无徭役加身，可谓天下太平。此刻便是不可多得的片刻孤独，身伸懒腰，打一个哈欠，我也成了山中的烂柯人，须臾之间恍如隔世。
下午上第一节课，班上还是乱得很。我想了一个办法，我拿出提前准备好的纸球对同学们说:“这里有二十一个纸球，每一个里面都写有一个孔子弟子的名字，大家来抓阄，抓到哪个名字，以后就用哪个名字。”这群孩子顿时异常兴奋，各个都争着要当颜回。有淘气的就说，你当颜回我就当颜路，颜路是颜回他爹。子曰:“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”能充分调动孩子们学习的积极性，寓教于乐，才是教育的智慧。我看他们如此高兴，问他们:“孔子的门人中有贤能的人分四类，德行、言语、政事、文学。那颜回属于哪一类呢？”他们不假思索的回答:“是德行老师。”我说:“既然大家都想做颜回，那就要把德行做到位，这样才是名副其实的颜回。颜回不迁怒，不贰过，好学，大家都要向他学习。”他们一个个都说好。不一会纸球被抓完了，大家迫不及待地拆开想知道自己抽到了谁。有人抽到了颜回，有人抽到了子路，有人抽到了公西华，有人抽到了曾皙。孔门的二十个门人都齐了，看着他们得意的神色我也不禁振奋起来。世上一大快事就是得天下英才而育之，他们还小顽皮很正常，只要肯认真向学一定会有所收获的。
孔夫子循循然善诱人，我自然不敢和他老人家比。做老师不是那么容易的事，需要有婆婆嘴妈妈心，嘴太碎也不好，要打个巴掌给个甜枣，小孩子是靠哄的。韩愈在《师说》里说，师道之不存也久矣。何止师道不存，学生之道也不存了。一日为师终身为父是古代的社会礼俗，那时老师死了，祭拜时弟子要排在老师子女的前面，所以叫一日为师终身为父。孔子死后弟子在他的墓附近结庐而居，守孝三年，子贡一人守孝六年。别人对他说，老师生前最讲究中庸，过犹不及，你这样做超过了老师要求的限度。子贡说，我觉得我对老师感情的限度就是六年。史书说他:“又三年，然后去。”别人多次诽谤孔子，子贡都声色俱厉地训斥了他，但孔子好像不怎么喜欢子贡，或许是不会表达感情吧。孔子比子贡大三十一岁，他们两个真的是如父如子。
