填满杯子，和用装满的杯子炫耀是一回事。不用把其中一个看得那么“高”，也不须把其中一个看得那么“低”。

我并不是为了强调“自然”。好像特别地、功利地去做就不对、不那么好？没有。功利与否，只是是否附加了更多的目的，和事情本身的关联并不大。

只是，即使是不功利地去填满杯子，也不是多么值得被人拔高的事情而已，也不需把这件事情当做一个多难的事情。

有些人焚香沐浴之后才能去礼敬佛祖，这是佛经里告诉他们要这样做的，这样做很好、很诚心。

有些人不想焚香沐浴，所以不想去礼敬佛祖。这种情况有没有？有。佛经里面告诉这些人，焚香沐浴只是一种形式，只要你诚心，用心也是可以的。

可是好像有点矛盾诶。有个事情需要澄清：是不是诚心的人就一定会焚香沐浴呢？换句话说，是不是有条件却不焚香沐浴是不是就算不诚心呢？

又或者，所谓焚香沐浴只是一种形式、有心则不焚香沐浴也没什么，但是抱着“假装我有心但是我就是不焚香沐浴”这样的想法，想必就是不诚心的。我们可以骗别人，但是骗不了自己。当然，佛经里说的，你也骗不了佛祖的。

举例不是为了说明佛经里面有没有自相矛盾或者佛经有没有道理，而是为了说明这样一个事情：你需要做什么事情，你想去做、你有心去做、你出于种种原因要去做，那你只需要去做就可以了。

为什么要写以上的文字呢？

因为我曾经为这样一个事情所苦，并且现在也没有完全摆脱——我要做一个事情，某些“仪式”必不可少，形式上的，也有精神上的。

比如我要早起，曾经某个时间我决定早起，可是在之后的几个月我都没有做到，至于早起的目的，是因为我想早起去读书。

我不知道为什么我不能早起。可能是我懒？我的动力不够？我每天太晚睡？

后来我早起了，那一年我几乎天天早起去读书。

什么事情变化了呢？发生了什么事情让我突然发生了变化？好像没有其他的事情变化，只有一个——我终于做了一个事情，就是那天晚上，我洗了个澡，然后告诉自己：我需要早起了。

所谓“仪式”，就是这样。

不一定是洗澡的时候告诉我自己，可以是任何其他情况下我告诉我自己：我需要去做这件事情了。之后在其他条件没有发生变化的情况下，我开始做一些事情。

我总有这样的时候——做也可，不做也可，有点想做，但是也没那么想做，嗯，做就是做某个事情的意思。

几乎，我几乎所有的人生，都是这样的“想做却没那么想做”，于是有些事情做了，有些事情没做。其中因为环境的限制——比如我想用个芯片来帮助我储存一切可记忆的知识，有些事情的确不能实现，想达到但是达不到，跟我有多想没多大关系，反正就是实现不了。但是其他的事情、构成我生命大部分的事情、对我的生命有影响的事情，大半都是我可以选择“做”或者“不做”的。

回到第一句话，所谓“填满杯子“和“用杯子炫耀”，就是两个填充了我们人生的两个快乐的（痛苦的？）事情。

写了好多废话，终于到了要说的地方了。（好像都是要说的。）

** “填满杯子”，只是一种状态、一个过程而已。**

** “用填满的杯子炫耀”，只是一种选择、一个愉快的事情而已。（这两句话互文的。） **

杯子，自然就是自己咯。

自我提升、学习、上进或者其他类似的说法，就是填满杯子呢。好像蛮多人，不是不想去做、而是觉得这好像是个多重大的事情，所以在做某个事情之前“思虑犹豫再三”，最后终于没有做。因为不想“焚香沐浴”啊。

有时候，很难去做一个事情，并不是因为这个事情很难，而是因为自己觉得这个事情需要“焚香沐浴”，做这个事情本身，真的去做了，并不一定多难，可能对自己来说很轻易，可是“开始去做”很难，“坚持做”未必那么难。

人在人群中，常常觉得自己需要更加地和别人一样，如果不一样了，这样的情况是要避免的，如果真的不一样了，那肯定要不自在啊，是不是？大家都在撸啊撸，一个人默默玩kindle，是不是有点......

对不起，我不会举例。

可是做有些事情，只是自己的事情，只是私人的事情。一个人“生”，就像一个人“死”一样。有人来了，有人走了，有人笑了，有人哭了，反反复复的，就留你一个人在这里。你去到山上了，就见到了山上的人，你下到海里了，就见到了海里的鱼<。)#)))≦，你停在这里了，这里的人停留的停留、离开的离开，却不是你能决定的了。你能决定的、该决定的，只是——你该去哪里、你想去哪里、去不去那里。

想想还有点忧桑，毕竟人生不是一个人的跋涉，是需要陪伴的，可是常常把陪伴当做了“同在一个地方”。大家都在撸啊撸，我就撸啊撸啊，离开了怎么好。

以上，言不尽。