网上有很多言论说，二舅精神是在宣扬一种让人认命，如同畜牲一样生活的思想。
但我想，二舅的故事，不能单纯的只去看故事是什么样子，而脱离了他的背景。
我们退回到他的那个时代就知道他那几针打的是什么时候，推算二舅的年纪——大概率是文革时期。
在那个时代，个人有什么途径去申诉，我们不得而知，能否申诉成功也不得而知。但是就我对那段历史的了解，几乎是无从申诉，也无从成功。
所以在看待一个人的人生背景和他处理当下事情的时候，要结合整个时代的背景和他的环境，而不能用今天的角度去批判他没有如何如何。
从另一方面来说，有些网友担心这样的视频如果管得久了，就会害怕大家都陷入了对于苦难的诚意，甚至忘记了反思苦难的来源。就这样的思考本身是非常值得认可的。
但是这样的思考也必须结合每个人的实际背景。说句实话，二舅这样的事情发生在今天这样的年代，没有人会放着不管，没有人任由一个不负责的医生在自己的身上乱动刀子。但放到当初那个年代，难道作为个体的我们，就真的能做得比二舅更好吗？
我们都常常习惯于用自己的视角去称赞或者批判别人，做一种点对点的分析，而不是线对线的理解。
而有些人害怕这样的视频，会渲染一种不太正确的教人，不去改变事实的价值观，我觉得有点过虑。
就像郭德纲说有些人批判看了他的相声，会不会变得低俗媚俗？真正低俗媚俗的人根本就不用他教。这样的事情也是一样，对于真正想要去改变现实的人，一个二舅的视频无法去动摇他该做的事情。
而对于一个对生活没有任何激情的人，10个二舅的视频也无法拯救他。二舅只是二舅，他只是一个人，我们只是需要看到一个故事，仅此而已。
二舅之所以能够获得这么多的关注并不是他的生活在宣扬一种向苦难低头，而是当他在面对困境的时候，他没有选择沉沦，这种态度本身就已经是对命运的不低头。
但我们要去警醒地认识到这种生活背后的痛苦以及我们是否真的理解二舅，二舅的幸福是否真如侄子口中的那般幸福？
从这个点再延伸到更深的层次，个人的幸福从物质还是精神的出发？对一个人一生的幸福而言，物质和精神都同样重要，在贫困之中不要总是劝人去享受贫困追求精神上的富足。因为一个人摆脱了物质的困扰是真的有更大几率获取更多幸福的可能。但是我们也不能把对幸福的希望，全部寄托在对物质的外在追求上。
“掉进任何极端都是不好的。当物质性进步能有效减轻痛苦时否定它或不信任它是荒谬的。但是另一个极端也不健康：忽略内在发展，纯粹去经营外在发展，很可能从长期来讲会造成更有害的结果因为这就是不容忍和攻击性的来源、战争的来源、无法满足的占有欲望的来源，于是导致整体的不满足的、权力的追求，以及自私。理想中，我们应该非常有选择性地运用物质进步，让它不要侵犯我们的心和我们的活动。而我们自己应该把重点放在内在发展上，因为那样可以让我们成为一个更好的人。”——《僧侣与哲学家》
