淡薄迷蒙的水雾从爱琴海上弥散开,敷在三面环山的阿提卡平原上。

       雅典卫城高耸的环形石墙将雾气吞入腹中，直到胀满，卫城如同一片落入白水中的叶子，渐渐沉没，我站在城中央，内心泛起担忧与惶恐的微波，但又最终平静下来，这份忧虑也许毫无必要吧，因为穹顶的金光透过白雾散射进来，照在刻有象征和平的橄榄树的多立克柱上，照在帕特农神庙的斜顶上，也照在象征雅典民主的说理女神和议会之神的雕像上。

       经过梭伦的奠基，克利斯提尼的推动与伯利克里的建设，雅典民主制仿佛已经脱胎换骨，重现辉煌，但我总觉得如果仅仅涉足议会规模的放缩以及执政官的废举，接连的改革都只是改头换面罢了。可是,我只是一个学识浅陋的哲学家,那么多自称通晓历史上国家体制的伟大民主政治家都在出谋划策,那么多自称饱读文学思想古籍的作家正在著书立说,那么多上流社会的精英,那么多欢呼着的劳动者,那么多教养之士与教育家，他们才是智者，他们都拥护着当下的民主制。或许，是我对民主制有所误解吧。

       我根据微弱的阳光的方向，判断出时间已差不多了。我一边低头思索着，一边走进了公民大会的会场。在门口，民主派的掌权者们正宣传着：“为了雅典民主制的胜利，今天大家一定要投赞成票啊！”

       周围的陪审团成员热情高涨的应和道：“民主必胜，雅典万岁！”

       我心中的不安涨了起来，将我压倒在座位上。受审的人是在阿吉牛西之役打败斯巴达海军的雅典战将，政客们提起诉讼的原因是他们没有及时运回阵亡将士的遗体。也许是特指那些政客们的亲属的遗体吧，我想，这样荒谬的案件是不可能有人理会的。我果断地投了“无罪”票，环顾四周，竟有九成多的人建议“判处死刑”。他们当中，有诗人，有文盲，有劳动者，有管理者，有孤独丧子者，有家族兴旺者；他们当中，有代人投票的，有毫不在意的，有从众跟风的，有受人蛊惑的，有收人贿款的，有幸灾乐祸的。雅典民主的效率惊人的高，无需分析与辩论，只要全体投票，就可以轻易取了功臣的性命。

       我激动地冲上前，质问那些审判者：“功绩在过失面前是微不足道的吗？少数人的反对是无足轻重的吗？多数人的判断就是无懈可击的吗？”

       民主派们反诘道：“少数服从多数不是雅典民主的精髓吗？几个世纪发展而来的民主制度是能随意破坏的吗？大多数人的智慧还不及你一个人吗？”

       我是一个沉着善辩，无所畏惧的人，然而，看着陪审团质疑的眼神与民主派恶狠的目光，我木讷了，沉默了，迟疑了，退缩了。大会结束，将领们被处以极刑。或许，他们是对的吧。但我内心的困惑如同山洪般涌动着，我要找到世界上最聪明的人，一问究竟，解开疑团。

       我来到雅典德尔斐神庙，向祭司道明了我的问题。等待过后，我得到了神谕。我很惊异，也很欣喜，原来我苏格拉底才是世界上最聪明的人！

       我看着门楣上刻着的“认识你自己”，想：诗人认为自己聪明，因为他有非凡的文字天赋，就觉得自己有全行业的天赋；贵族认为自己聪明，因为他觉得拥有了财富与地位，自然也拥有智慧；农民认为自己聪明，因为他掌握了供给人基本生存需求的方法，这无疑是最高的智慧。而我认为自己无知，因为我只对哲学有了解，却没有诗人、贵族与农民所拥有的知识。

       原来知道自己无知才是最大的智慧德性。那些自称聪明的民主派，不过是利己主义的恶魔，利用民主的虚名来实现自己的专制；那些自称聪明的追随者，不过是糊涂的庸众，他们对民主误解而不自知，以为只要自己参与便万事大吉。看来，我的判断，是对的！

       雅典民主制改革轰轰烈烈几十年，只是隔靴搔痒，改头换面。寡头暴政变成了庸众暴政，公平正义的德性被弃置，只有“少数服从多数”“全民参政”所谓的平等。平庸之恶！人云亦云的俗众被少数掌权者利用，反而巩固了暴政的根基，使他们明目张胆的作恶。民主派与贵族的统治方式又有何不同，都是为了权力，为了利益！再多的浮于表面的改革都创造不出真正的民主。

       我彻悟了，我抓住路过的每一个青年，告诉他们民主不是俗众自治，而应该是由受过系统教育，富于管理经验，饱含美德与理性的智者执政，来维护民众的利益。雅典民主制已成了徒具民主躯壳的伪善的毒气，雅典是虚假民主制温床上的惰马，我要做一只清醒的牛虻去唤醒他，去叮，去咬！