（二十）商道之独树一帜

唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏？荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飉兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。

郭广昌曾经说过一句话，“企业家永远是孤独的”。这种孤独感，并非一两个企业领导人个体所独享。这种几乎是命定的孤独感，来源其实很简单，一条船，不论大小，船长只有一个人。其他人可以相对自由地选择在这艘船上的岗位和有限责任，呆得不爽还能换艘船当水手。更不用说，海况不良时，发号施令并为之承担最终责任的只有船长自己。在英国海军有一个传统，军舰一旦被击沉，所有人都可以逃生，只有舰长必须与舰共存亡。

正是这样一个独一无二且没有退路的角色，决定了企业领导人的独特立场和视角，必须超然而淡定。无怪乎老子慨叹：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏？荒兮其未央哉！”那些唯唯诺诺的与阿谀迎合的，有什么高下之分？众人喜爱与厌恶的，真有那么大的本质区别吗？他人所畏惧逃避的，真的有那么可怕吗？这种盲从之风从古至今没完没了，永远是领导人必须警醒和排斥的。而这样的反省，这样的思虑，正是孤独感的来源。

在西方许多哲人看来，思想者永远是孤独的，因为他建构的是自己的世界。正如易卜生所说：“那个最有力量的人，就是那个最孤独的人。”而这力量，源自于他倾听自己的心声，顺从自己的逻辑。商业也是如此，从来没有可以全盘复制的商业模式，更没有可以重走的成功之路。往深处说，商业上的成功者永远都是少数人。商祖白圭在论及自己的成功经验时，就说了八个字，“人弃我取，人取我与”，与大众相悖，才有所谓商机隐现。换句话说，孤独是沉淀与升华必不可少的过程。故而，老子说：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩，傫傫兮若无所归。”人们总是喜欢凑热闹、从众，追涨杀跌，而且是甘之若饴。但在得道者看来，这些喧嚣世界就如肥皂泡一般虚浮，还不如保持一份淡泊宁静，如婴儿般自然心性，才能看穿浮华，又如山峰一般傲然自立，无需依靠，无需附从。

《南方周末》曾经发过一篇关于李嘉诚的人物报道，其中有这么一句话：“孤独是他的能量，也是他的朋友。独处时，他脑海会开始做思想的挣扎，会不断自己抛问题、自己回答。”因此，如果真正看穿了孤独的不可避免与必不可少，那么，我们不妨掉回头来接纳、享受这样的孤独。汉朝的徐干在其所著的《中论·法象》中说道：“人性之所简也，存乎幽微；人情之所忽也，存乎孤独。夫幽微者，显之原也；孤独者，见之端也。是故君子敬孤独而慎幽微。”孤独与寂寞是不同的，寂寞是一种百无聊赖，而孤独，却是一种独立的空间，又是一个沉淀的过程，更是有所成就的必然。

因此，老子不免慨叹：“众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飉兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异于人，而贵食母。”

人们似乎什么都想要，精明的小算盘天天拨得哗哗响，而我却勇于舍弃。在他人的眼里，感觉我就像个傻子，混混沌沌的。人们为了生计每天忙碌奔波，不舍得给自己留下一些思考的空间，却嘲笑我游手好闲。而在我眼中，却是悲悯于世人的劳而无功，以及世道的艰难蹉跎。

杜甫曾作七律《登高》：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

这首诗被推为杜集七言律诗第一，甚至是古今七言律诗之冠。其深沉之处就在于天地无限而人生有涯，于芸芸众生而言，心怀壮志而终至庸碌，行旅奔波却劳而无功，这才是人生最大的悲剧。何以如此？正是因为青春虚掷浮云蔽眼，不曾早些登台望远。历来，有舍才有得，有静才有动，淡泊方能明志，非宁静无以致远。所谓海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。众人沉湎的事情，我却敬谢不敏，特立独行，天地自在我心中。这，就是参悟商道的必由之路。

（待续）