故事的起源便是一个阿富汗男孩无法面对由于怯懦所犯的过错，而选择了谎言和卑劣，终为自己织就了一生的罗网。人到中年，才选择了"再次成为好人的路"。
小说主人公阿米尔和仆人之子哈桑从小一起长大，纯洁善良的哈桑对阿米尔少爷无条件地忠贞，然而阿米尔，出于软弱，或者说怯懦，在举行阿富汗传统的风筝比赛的一个冬天，在哈桑为他去追风筝而被人强暴之时，选择了沉默。为了掩饰自己的懦弱，为了缓解自己的不安，阿米尔选择了更残酷的方式
他诬陷哈桑偷了他的手表和一些钱，将哈桑赶走。
后来阿富汗战争爆发，阿米尔和父亲移居美国，数十年后，在老朋友拉辛汗的邀请下，重回阿富汗，在和拉辛汗的谈话中得知了哈桑的死，为了走上再次成为好人的路，他进入军营，营救哈桑的儿子索拉博，但儿时的噩梦再次重演，索拉博在浴室割腕自杀，虽然最后抢救成功，并被阿米尔带回了美国的家，但从此后索拉博郁郁寡欢不发一言，直到接下来我要朗读的这个选段，一个小小的奇迹的出现。
初读没想到它能真正把我吸引，因为我对阿富汗的历史毫无兴趣，那是一个让我想起来只有恐怖分子和肮脏混乱的社会秩序的地方。
有些脏兮兮的混血人种小孩儿和枯黄色调的贫民区，黄色的土地黄色的墙，俗气而浮华的建筑，让人既不觉得宏伟，也不觉得富丽堂皇。
我这种想法的存在可能也是作者创作这本书的原因之一。
不过读后确实让我对阿富汗有了很大的改观，那是一个像乡村一样纯朴的地方，他们不受规则桎梏，只尊重风俗，豪放而自由，虽然一样充满了党争、歧视和封建，但作者没有让人觉得他在粉饰太平，矫揉造作，就算它有瑕疵，我也毫不介意把它划分为一片净土。
是战争毁了它，是战争毁了它本来的质朴与美好。
当然，除了对阿富汗的改观，这本书还有它对人性独特的理解和阐释。
阿米尔的软弱和怯懦并没有让我觉得痛恨，不光是因为他完成了自我救赎，也可能是因为这是我们人性当中普遍存在的一种劣根，很难承认也很难去面对真实的自己。
谁没有令自己痛悔的事，谁能保证自己的心灵永在阳光的照耀下？但重回那个被时光深埋的地点，重新面对心灵的考问，不是每个人都有那份勇气，即使，“那儿有再次成为好人的路”。
所以当我们把自己代入阿米尔这个角色的时候，就不由自主的体谅了他。
话是这么说，我们可以逃避，可以犯错，但却不能把它当做所谓人性而放任不管，因为逃避不代表消除，逃避，就为此付出了一生独自承受来自心灵的鞭挞、愧疚、恐惧的沉痛代价。
倘使恶魔仍在你脑中徘徊萦绕，前程又从何谈起呢？
在这篇小说《追风筝的人》里，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，哈桑的一生所追逐的就是对阿米尔的友情，阿米尔前半生所追逐的是父亲施舍的亲情。也可以说是正直，善良，阿米尔后半生所追逐的，就是自己自己的良知和勇气，对他来说，只有追到了那只风筝，才能成为一个健全的人。
当罪行导致善行，那才是真正的获救。
世间太多故事，其实都没有胜者。我们不知道断线的风筝会飞到哪里去，甚至连它的影子都无法去追随。但只要你能为它而付出真心，它一定就在你所追寻的方向！
愿你我都能成为一个追风筝的人，为改正过错而追，为挣脱桎梏而追，为自我救赎而追，为心灵解脱而追，就像哈桑为阿米尔，阿米尔为索拉博一样，千千万万遍！
