原创： 凤溪 思想盛宴 10月30日
我曾对生活耍流氓，生活反过来给我耍了一个更大的流氓。
今日看《超级演说家》储殷教授说：“不争名利就是耍流氓”，他说的一句话让我感触很深。
他说：“无欲对社会是有害处的，一个人所得的名利与他的付出相匹配，这才是一个正常的社会现象与制度，这才有利于社会的进步。”
我曾经也标榜自己是个无视名利的人，想象自己是个超脱世俗之外的人，视名利为粪土，觉得没有什么东西值得自己去花心思，值得自己费劲脑汁争取。
“欲望”这两个字在我之前的人生字典中好像一直是贬义词，我之前一直认为欲望和野心是一种可耻的心理现象，认为凡事不争才是最好的生活状态。
如今蓦然回首，忽然发现，我完全对《道德经》曲解了，所谓“道法自然”是让我们顺应规律，而不是让我们顺应心，顺应懒惰。
懒惰是我们人最大的敌人，而我们人的生命在于运动，其实运动也就是勤劳、就是劳动。
我曾经把我所有的不思进取都归纳到身体素质上，其实如今想来身体健康只是一部分很小的因素，终归原因不过是自己对待生活的态度，自己的视野，自己的世界观、人生观，自己对待自己懒惰的态度。
现在回想曾经的想法是多么的幼稚，曾经一直相信身体是人的根本，这本无可厚非。
但是认为身体不健康了，世界上所有的东西对自己来说都是多余，这就过于极端，甚至会想即使自己得到再多的外在东西又能怎样呢！
自己也一直浑浑噩噩，晴天、多云、阴天、下雨在我的眼中好像没有什么区别，甚至觉得自身生活的好坏，自己形象的好坏对我来说都没有什么关系，那是一种自我的放逐，一种对生命的亵渎，一种对生活的糟蹋。
后来才慢慢发现，你如何对待生活，生活就会如何对待你，不管你本身条件怎么样，在这一点上应该是相对平等的。
达尔文的“物竞天择，适者生存”已经传入我国一百多年了，但我之前只是把它用在解释其他生物从地球上消逝的原因上，而没有意识到，这句话也是为人类生活所准备的。
这个社会自古也同样是“适者生存，不适者淘汰。”更何况如今的这个社会在飞速发展，我们生命的时光也在飞速前进，我们稍稍偷懒就可能被这个时代甩在后边。
但是我好像一直在偷懒，我对生活不认真，我对生活吊儿郎当，我对生活耍流氓，而生活也是如此的反弹给我的，我的做法是温和的，但是生活的反弹却是粗暴的。
自己曾经选择的生活态度，却产生了一系列的蝴蝶效应，甚至影响了自己的半生。
最近两个月来，自己像个无头苍蝇一样不断的遭遇碰壁时，才忽然意识到自己竟然成了井底之蛙，并且又缺乏上去的绳索，这是多么的无奈与悲哀的现实。
青蛙对自然的贡献应该是成为食物链的一个环节，它的最大的作用是吃虫子，而在井底可能只是以后多一具尸体，人没有欲望，没有追求，没有竞争力是不利于社会的。
我们的所有的不争，所有的淡然，首先会影响我们自身的生活，接着会影响我们的亲人，会决定我们对社会贡献的多少。
我们对生活认真，生活也会对我们认真，我们在生活中认真追求名利，生活也会反馈给我们名利，这就是我们所说的“求仁得仁”吧。
但同样，我们对社会无求无欲，社会也同样会反馈给我们一无所有。
