阳台山南邻鹫峰森林公园，北接凤凰岭，离城区不远，车程两个小时即到。明清和民国时期，农历四月初一到十五妙峰山有庙会，虔诚的香客会沿阳台山古香道去往妙峰山，留下了许多古香道和茶棚文物遗迹。金代章宗时期，阳台山的青松翠柏之中坐落着享有盛名的“西山八大水院”中的金水院（金山寺）、香水院（法云寺）、清水院（大觉寺）。其他的院包括圣水院，位于凤凰岭，现称黄普院；金水院，位于阳台山，现称金山寺；清水院，位于阳台山南麓，现称大觉寺；潭水院，位于香山山坡上，现为双清别墅的地方；泉水院，位于玉泉山麓，现有芙蓉殿；双水院，位于石景山双泉村北；灵水院，位于樱桃沟村北部，现称栖隐寺。
阳台山主峰妙高峰海拔1278米。这里植被茂繁，古树参天，层林尽染，空气清新，山水有情。春天，阳台山的杏花、桃花、梨花、苹果花、槐花、樱花依次绽放，你方谢罢我登场，远近高低尽繁花。到了四月底，阳台山内春意正浓。以“古寺八绝”闻名的大觉寺内，百年玉兰绽放枝头，玉洁香浓，优雅高洁。金秋时节，秋风飒飒，满山红叶。
妙高峰古香道旁有个七王坟，是清道光皇帝第七个儿子醇亲王奕譞，（读“宣”）的陵墓。奕譞就是光绪的亲爸爸，宣统的祖父。清代的王爷众多，所以北京城就出现了很多的王府。王爷死后要建坟墓，所以就有了大量的王坟，如王爷坟、八王坟这样的地名。七王坟址早在唐代就是佛家圣地。“西山八院”之一的香水院，就指这里。醇亲王生前在蔚秀园养病，到西山闲逛，相中了此地。于是慈禧和光绪赐银五万两买山建坟。七王坟于同治七年（1868年）开始筹建，光绪二十六年（1900年）竣工。墓地有四个宝顶：正中大的为七王奕轩之坟，左右三个小的是他的三个妻子之墓。
百年沧桑，七王坟已断壁残垣，破旧不堪。
尽管建筑有多处破损，七王坟墓地整体建筑风格仍然保留了下来。清朝建筑风格的木制牌楼，飞廊上有雕花图案。但牌楼已看不出原有的颜色，柱子上锈迹斑驳。牌楼内墙壁上是游人的涂鸦，一侧墙壁上的壁画已被毁得面目全非。岁月静静地诉说着过往，记载着时代的变迁。
从阳台山上下来，可以到千年古刹大觉寺里，看古树，喝清茶。大觉寺的山门非常奇特。通常寺庙是坐北朝南，而大觉寺寺庙坐西朝东。殿宇依山而建，自东向西由天王殿、大雄宝殿、无量寿佛殿、大悲坛等四进院落组成。这是怎么回事呢？原来大觉寺是由辽代契丹人所建。契丹族人有崇拜太阳的习俗，所以其建筑多是向东。北京辽代建筑为数不多，表达契丹人尊崇日东向习俗的建筑就更少。
在寺院山门与天王殿之间，有一个长方水池，叫放生池。放生池的南北两端有石雕的龙首。山上的清泉自石缝流出，分两路流经整座寺院，汇集到此。每年的阴历四月初八“佛诞日”，很多游人便带着金鱼、乌龟，到放生池里放生。
1934年4月17日，朱自清夫妇和陈寅恪、俞平伯等同游大觉寺。不久，朱自清为大觉寺玉兰花写有新诗，俞平伯写有《阳台山大觉寺》。1999年，季羡林先生在《大觉明慧茶院品茗录》中写道：
大地的无限活力仿佛都随着花朵喷涌出来。无论谁看了，都会感到生命力的无穷无尽；都会感到人间的可爱，人间净土就在眼前；都会油然产生凌云的壮志。
