齐帆齐微课打卡第238篇1022字，累计350164字
近期在阅读大量商业书籍和成长书籍的间隙，我阅读一本“轻盈唯美”的散文集来放松。这本吴晓波所著的《人间杭州：我与一个城市的记忆》就是一本城市随笔集。
外界对于吴晓波的认识普遍都停留在财经作家、企业家、商业记者，但从这本书里我看到了吴晓波作为人文作家的气息。
前几年我读过他的商业作品《腾讯传》《浩荡两千年》，这本书却给我非常浓烈、广博、深刻的人文思考，跟他过往的作品截然不同。这是他对自己目前所居住的城市—杭州的探索发现与内在独白。
如果把中国比喻成一个班级，那么杭州毋庸置疑是班花的角色。魅力之都的杭州，是古今多少文人墨客、商贾名流所停留颂赞过的城市。
下面就摘录本书中最具人文思考的文字去看看吴晓波眼里的杭州：
作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。
没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人抑或悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。但它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为这座城市的个性。这里出忠臣不出猛将，出文士不出哲人，出商贾不出赌徒，出谈禅者不出苦行僧，甚至偶尔出了一个国王，也缺一颗逐鹿中原的雄心。
如果城市的本质是生活，而生活的本质是“好好地活着”。在这一点上，也许没有一座中国都市，比杭州做得更好。
在后面的叙述中，你会发现，如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。
偏是一个选择，安是一种姿态，它提供一种小心翼翼的安全感，最终构成属于所有时代的集体无意识和生活方式。
一座乐于偏安的城市，如同一个内向而自得其乐的人生，它缺乏攻击性，不善于拒绝，喜欢看得见的快乐和享受，分不清简单与肤浅的区别，把“活着”视为至高无上的生活准则。
关于杭州那些诗句：
白居易
>> 江南好，风景旧曾谙，
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
>> 能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。
山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。
苏轼
>> 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
>> 前生我已到杭州，到处长如到旧游。
更欲洞霄为隐吏，一庵闲地且相留。
读完上述的文字，是不是对杭州的城市魅力和性格有更深一层的理解。
也许外人只看得见杭州的湖光山色的美景，却不曾了解它内在“偏安”性格。
这样的城市，是你所喜欢的吗？而你最喜欢的城市又是哪一座呢？
