《心胜》是金一南于2013年出版的又一本力作。据介绍，他所研究的主攻方向是“国家安全战略，国际冲突与危机处理”。仅此可以看出他的站位之高，实在是令人瞩目。在这种位置上，相信他的内心时刻都激荡着军人的血性方刚，奉献牺牲，民族奋斗，国家的荣辱等意志精神。全书没有一处关联个人层次的心理变化，视野之开阔，实属罕见。其实，这也是金一南教授著书，尤其是这类社会性、军事性相关著作的特点，是可以完全忽略个体化的心理影响。
他在书中写到军事斗争的核心目的是追求胜利的结果，但除了战场上取得胜利外，更需要强调的是在内心深处战胜对方，谓之：“心胜”！书中举例频频，引人入胜，说服力强。如何从心理角度中取胜，不只是在谋略认知方面，还需要气势情感方面，更不能忘却顽强必胜的意志磨练。比如他举例说在1947年，人民解放军即将由战略防御转入战略进攻，在“农村包围城市，最后夺取城市”的关键时刻到来之际，毛泽东向他的战友一连问了四个“敢不敢”：“我们长期在农村打游击，敢不敢进攻大城市？进入大城市之后，敢不敢守住它？敢不敢打正规战、攻坚战？我们这么大的国家，这么多的人口，要吃、要穿、面临这么多问题，我们共产党敢不敢负起责任来？（P007）”这四个“敢不敢”问的是心理问题，涉及的是自信心的问题！就是“心胜”的问题！
所谓“胜利”，是与“失败”相对而言，指达到预期的目的，获得了成功。前者多指战场，后者多意涵竞技比赛。都是指双方对弈时一方占有了优势并导致获利的结果。心胜则有所不然，强调的是获胜的心理层次，心理要素，尚未达到获利。有一句名言说的是将军决战岂止在战场。战场上获胜不足为奇，心理上也战胜对方才是根本。有关心胜的法则不胜枚举，如：坚信胜利的法则、期望胜利法则、情绪法则、因果胜利法则、吸引法则、重复法则、累计法则、辐射法则、相关法则等等。金一南说，人活着，必须要有精神。阅读《心胜》后，完全明白了这里所说的精神，不同于心理学中的精神概念。而是指的“内心中的一种力量，内心中的光明。有了这种力量，才会有定力。”（P008）
该书“前事之鉴”章节中说到在整个抗日战争期间，共产党的高级领导者无人向日本人投降，八路军新四军也没有任何一支部队投降日本去充当伪军。与国民党领导人以及所领导的国军相比，毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀这些人的骨头是最硬的。蒋介石曾在抗战初期说过共产党人是绝对不会妥协的，因此他对调停人，当时的德国驻华大使陶德曼并不抱有期盼（P200）。作者认为共产党人的骨头硬，指的就是必胜，绝不言败的顽强的心理意志！有共产党领导的抗日力量，必胜！
修身、齐家、治国、平天下。这是儒家十分推崇的为人之道，是几千年封建社会形成过程中，对士大夫成名获利的忠言。所在立场为个人出发点，没有从群体、民族，乃至国家存亡的基础上，纵观世界。在追逐封侯的意识推动下，何谈大局奉献意识？群体心理成长的层面仍然停留“尊卑有序”，始终上升不到“平等比价”的水平。2700年的封建史，70余年封建危机历程，在辛亥革命的枪声中完全坍塌，走向共和，原因在哪里？群体心理的因素在哪里？书中摘录严复的评语，洞若观火般指出了缘由：中国自秦以来，无所谓天下也，无所谓国也，皆家而已。一姓之兴则亿兆为之臣妾，其兴也，此一家之兴也，其亡也，此一家之亡也。天下之一身兼宪法、国家、王者三大物，其家亡则一切与之俱亡。……顾其所利害者，亦利害于一家而已，未尝为天下计也（P183）。
“心胜”也涉及心理上的“预见”之功。从心理层面奠定胜利的基础，指的是“高瞻远瞩”！毛泽东在1945年党的七大会议上说：“预见就是预先看到前途趋向，如果没有预见，叫不叫领导？我说不叫领导。”他接着说：“坐在指挥台上，只看见地平线上已经出现大量普遍的东西，那是平平常常的，也不叫领导。只有当着还没有出现大量的明显的东西的时候，当桅杆顶刚露出的时候，就能看出这是要发展成为大量的普遍的东西，并能掌握住它，这才叫领导”（P116）。防范于未然，成绩面前预见到随后可能出现的危机，或者一时失利却能发现背后存在的胜利曙光，这才是“心胜”的要诀之一。在我们平常所论及的心理健康维护方面，强调“面对-适应-恢复-成长/再面对-适应-恢复-成长”，就是这个理。宋代苏洵说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不改，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌”。
在心理成长过程中，需要练就以更大的眼光和大境界视野，超越眼前的荆棘、纷繁和迷雾，练就大格局，最终实现从胜利走向胜利的光辉结局。作者举例1962年的中印战争，起先我们对印军的情况尚不摸底，毛泽东问西藏军区司令员：“听说印度的军队还有些战斗力，我们打不打得赢呀？”司令员回答：“打得赢，请主席放心，我们一定能打得赢”（充满了必胜的信心）。但是，毛泽东说：“也许我们打不赢，那也没有办法。打不赢，也不怨天怨地，只怨我们自己没有本事。最坏的结局无非是印度军队侵占了我国的领土西藏。西藏是中国的神圣领土，这是世人皆知，天经地义，永远不能改变的，总有一天，我们会夺回来”。这就是伟人的眼光，这就是伟人的心理特点。他的格局就没有局限在这场战场的一时的胜负之上。
守成和创新，在心理成熟的过程中涉及用已有经验、既定方案解决常规问题，这就是守成。守成的过程是省时省力，效率也不低。这些在事物发展中，人为假设了问题的出现是重复性的。但在现实中，出现的问题又常常是前人所未见、未触及的，历史的再现根本就不是简单的重复，刻板，采用因循守旧的心理状态去应付新情况，失败在所难免，也是必然要失败的！鸦片战争失败后，中国有一位历史学家蒋廷黼（fu）说：“鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤。失败后还不明了失败的理由力图改革（和创新），那才是民族的致命伤。”那么，当时为什么没有去力图创新和改革呢？他总结出了三点：一是中国人守旧性太重，承认有改革的必要极不容易！二是当时实行新政，科举出身的士大夫们地位动摇，反对的呼声高涨！三是中国的知识阶层和官僚阶级缺乏独立、革新的大无畏精神（P119）。鸦片战争失败后的70余年，中国由此进入了一个“割地赔款”的屈辱时代，这种失败，从根本而言，是“心败”！
如果说第一代领导人完成了救国的使命，那么，第二、三代就是在完成发展的任务，第四及后续领导人的则是肩负着强国的重任。离不开全民族的共同努力与奋斗，20世纪初的中国是跌倒的巨人，20世纪末，中国已然是站起来了的巨人。这个巨人，需要有强健的民族体魄、开放接纳的民族心理格局、符合事物客观发展的逻辑推理的民族思维、勇于创新的民族激情，顽强地不屈不挠的、必将屹立于世界之林的民族战斗意志。还有始终记住在夺取一个又一个胜利之时，“心胜”更为重要！
金一南教授所著《心胜》是一本好书，特别适合从事军事政工事业的以及对群体心理学感兴趣的人们阅读。当然，热血青年阅读，培养爱国主义情操是大有裨益的！在此，推荐之！
所以，人算不如天算，天算不如心算，最终取得胜利还靠心算后的心胜！2022年7月14日
