我们虽身隔千里，但正因有同一个月亮，即使从未相聚，仿佛也从未分离。
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2018list里其中一个目的地是川西。
就是想去看秋天的稻城，这个“简单粗暴”的目标让我与闺蜜一拍即合，提前半年约好共同出行，在请好假当晚把机票酒店行程落实完毕。
简单的行囊，志趣相投的小伙伴，这趟旅程在我预想里的种种是舒畅的，洒脱来去，不问江湖，去看了想看的景，回来再掰扯篇无关风月的游记，完美……然而令我没想到的，此次旅程之难远超我想象。都说没有故事的旅行，只是在他方耍流氓，低头瞅瞅我这身“健硕”的小身板，怕是耍起来有点悬。
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本人其实不太爱机场。这里当然永远不会有船到，就如星巴克不卖普洱茶一般理所当然。
想想那些年总守着的一些所谓“空泛”，嘴角边尽是苦涩。而当不在等待，不再幻想，不在奢望，那艘船便在心底得以停航，再清晰的面容，最后都会成为马赛克，时间越久，方块越大。
凌晨四点起床，是因为两个吃货为了大四川的美食，决定搭乘早机飞往成都。机场高速已然喧闹，在甬道里激动不已的尖叫，短短九天，我们便这样与对方相依为伴。
可独可双亦可群，大天秤就是这么百搭。选择出行的对象对旅行来说的确很重要，毕竟再美的景也抵不过数日的心情，有趣的灵魂绝对会让整段时光蓬荜生辉。
晨起的疲惫让我在狭小的机舱中无法言喻的瞌睡，鉴于绝不是个乐观的人，更可悲的是还很喜欢《死神来了》这样的诡异电影，每次起飞、降落其实都像一场冒险，于是写完一段短短的留言表白一下空中可发生的种种忐忑，为时不久，“一路平安，等你回来”的回复闪烁，像已然平缓着陆的心，在飞机腾空时沉稳睡着，枕边便是皑皑云海，万米高空的暖阳舒服的让人流泪。
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飞抵成都，阴天。挡不住二人雀跃的心，因为我们要去会会麻圆丸子和老火锅。
我想没有人会不爱熊猫吧，就像没有人会不爱蛋炒饭一样。这个物种有着与生俱来的亲和力和毫无抵抗力，在IPanda上天天吸，总算要见到麻圆的正主，在熊猫幼儿园排着长龙等着围观，前方传来“哇～啊～嗷～”的各种象声词，忍不住翻白眼觉得这些人会不会太夸张，等到挨近了见到真容，自己的嘴也不受控的拗出“敲可爱”的形状，也算是很没出息了。
天气不好，没有看到工作人员把小小麻圆们抱出来“摆摊”，也没看到驯养员被几只萌蠢围攻的样子，但也抵挡不了二人成为麻圆的狂热粉，具体行为如图所示。
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第二天清晨与“导游”和“团友”顺利会师奔向远方。
道阻且长，溯流而上。
川西坝子，有“小江南”的美称，整个旅程沿江溯河，途径阿坝州和甘孜州等高原藏区。海拔最高4800米，平均也有3800左右，目之所及仍以墨绿嫣黄为主，司机阿唐说，再过半个月，山里季节更替，沿江两岸彩铃作美，那才是最美时节的小川西。
写下这段文字的时候，折多山已经下起大雪，前后不过一周有余，虽每每感叹自己总没有在最恰当的时候赶上最重要的美景，凛冬是孤独，夏是离别，春是两者之间的桥梁，惟独秋渗透所有的季节。选择此时出行寻觅，蜿蜒曲折的羊肠公路虽然尚未见彩铃盛放，偶有一株早熟的红树凛立，已经能使人惊喜不已。人生终要抵达也终要面对，我想所见即为最好的时节。
其实每每站在人生岔路口，每个人都会做出抉择。无论选择哪条路，多年之后回头再看，放了手的梦想与同伴比比皆是，总会觉得有所后悔或遗憾，而没有人知道选择另一条路会有什么结果，也不可能知道，我们只能想象自己选择了一条完全不同的路，过着理想国的生活。
还是尽早启程吧。
毕竟，并不太多“来日方长”啊。
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第一站是映秀。
灾后重建的楼房与平常的建筑无异，小小的镇子倒是显得很整齐。一拨拨的游人涌入。我们去的漩口中学遗址是那场大灾难中受灾最轻的建筑，它被作为“5.12”汶川特大地震震中的标志性建筑完整保存下来，成为那场特大地震的见证者之一。
进入遗址，就可以看到一座名为《汶川时刻》的雕塑，将2008年5月12日14点28分永远凝固在了破碎的表盘上。如今，这一切被时间封存起来。
断壁残垣不足以形容这所学校，墙头上杂草丛生，窗户上的玻璃碎片仍在，楼板桌椅坍塌陷落，像一个躺在地上的孩子，睁着黑洞洞的眼直直的看着天空。在这里真切的看到《唐山大地震》里那句“没了，才知道什么是没了。”
讲解员轻声诉说着地震发生那刻的故事，可现实并不是影片，我们并不能透过语言看到那刻发生时人们内心的恐慌、惊吓与绝望……那位老师护着学生们从腋下逃出，最后与自己孩子双双死于校舍倒塌的故事让人动容。遗址两旁青松如林卫般耸立，也是静静地、静静地。
十年后，我也终于来到他奋斗过的地方，震后第二天他与所有抢险人员一起飞往灾区。一直觉得遇到地震洪水等天灾时，军队、警队快速参与救灾的优良传统、强大的短时社会动员能力、有力的救灾安置和灾后重建是我们体制最明显的优势之一，那些人民警察、军人，永远存在于祖国最艰险的时刻，让最悲痛的地方重生最倔强的花儿。
一切都过去了。
我们在灾难中领教了世界是何等凶顽，同时又得知她也何等温存和美好。
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山高海阔，必见峥嵘。翻山越岭，美景无数。
然而对我来说，挑战并不是大段大段的时间消耗在车上路上，而是第一天结束，入住观音桥的时候，我已经开始高反了。
一开始竟不自知，还大剌剌的和阿唐喝了杯枸杞酒。当脑袋里开始翻江倒海时真的有些不知所措，吃了“高原安”，缓解一点；吃了“阿咖酚散”，缓解一点；狂吸几口氧气，缓解一点……可就这样一点一点的拼凑，并不足以支撑一个平日活蹦乱跳的人完整的精力，仿佛一下子成了面瘫，脑子里在开着重金属音乐会，面上一切平静。
上佛学院的山路，差点要了半条命，喘不过气，眼前阵阵发黑，好不容易走到转经阁，看到信善们叩拜的小台阶就一屁股坐下大口喘气。
有一瞬间心底有个声音问我：你到底来做什么？
一滴雨落在我嘴角，头晕目眩的睁开眼，一个4、5岁年纪的藏民小女娃正坐在我面前，边吃着西瓜边好奇的看着我。
她的眼，是那么干净，像初春时春雨洗刷过草地上晶莹的露珠一般透亮，小嘴是润润的枣红，套着红绿色的小毛衣，我抬手吃力的朝她招了招，她跑过来摸摸我的帽子，揉了揉她小小的高原红，她笑了起来，眉眼弯弯的，好美！我举起手机问她，我们拍个照好不好呀？她也不回答，竟靠在我怀里与我玩起自拍，调皮捣蛋的样子像个鬼灵精。
于我而言，竟有点觉得在这个艰难时刻，她像个来拯救我的小神仙，前来缓解我想放弃赶路的心。
故事才是生活的高光，谁经历过谁知道，估计只有天知道我是怎么一步一步挪上佛学院的最高处拍全景的，该走的路真真切切的一步没少走。
原来人真的有不能思考的时候，不止如此，一步一步往上挪的路上，好几次想着抬脚上个高一点的台阶，而我只是狠狠的在原地抖了一下……杵着没有动。
旁边的人在喊着“这里好美、那里好漂亮”的时候，我只能一声不吭举起相机…对…焦…按…下快门，等车的时候本想传个照片修修图……而我最后只是默默挪到一间小铺子买了瓶氧气。
尽管如此，摄入眼中的震撼足以弥补脑容量严重滞后的不足。一间间平整的小红房，层层顺着山脊堆叠，线条紧凑却清晰饱满，房前屋后栽着不知名的花朵，在秋阳普照下散发着祥和的气息，拾千级而上，花光了所有力气，看佛堂，想今生，悟来世，虔诚的佛教信徒，肃穆的藏式建筑，纯粹的精神世界，坚定的理想信仰，这么一个地方，去的时候可能与信仰无关，但离开的时候，却依恋信仰带来的安宁。
是的，再难也要到达，哪怕几乎昏厥在半路，哪怕浑身每个毛孔都在颤抖，扬起下巴，骄傲的笑。
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“我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪，喜欢夏天的光照，风的气息，蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。”
这趟高海拔旅行适逢生理期，身体上的难受与无奈贯穿全程，心灵伤疤格外明显，也格外脆弱。我欣然接受了“自己在大自然面前绝壁很弱小”的现实，然后决定不做抵抗。
料想佛学院已是极限，谁知道两天后还有个稻城亚丁……
你总会去到那些地方，雪山洁白，湖泊干净，全世界都在对你唱情歌，亚丁，就是这样一个地方。
可这个地方，也是眼睛的天堂、身体的地狱……从全程爬升开始，我们便笑不出来，雨后道路泥泞，骡马走过的路更是恶臭不堪，踩着污泥石板，踏着湿滑山阶，淋着蒙蒙细雨，左手氧气，右手相机，就在最狼狈的时候听到身后马帮铜铃作响，一个马帮汉子冲着行人大声喊着“小马马来咯！小心心～”把一众人都逗乐了。虽不知道他每天会赶着这些骡马在这条路上走多少个来回，我想他们也不会对路过看过千百遍的美景大加赞美感叹，可所谓“敬业”，不正是懂得“苦中作乐”吗？
一阵飘雨再一阵艳阳，山中景观随天色幻化出唯美的姿态，一颗枯树直直的矗立在山间，格外引人注目，想起《山民笔记》中一句“人不辞路、虎不辞山”，大意是俩山到不了一块儿，俩人准能到一块儿。世上有走不到的路,没有碰不到的人，世上有遇不到的事,没有用不着的人，缘分之说可见一斑。
若下一次相逢，我是否还能认出你？
碧潭飘雪，如闻香识人，如忽近忽远的歌声飘过耳畔。因此有文形容世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。佛经中赞誉五色湖与西藏的高原圣湖羊卓雍措齐名，有很多宗教传说，所以当与圣湖面对面时，就有了很多遐想。
牛奶海上飘下雪籽，五色海上雪山皑皑，泪流满面，步步回头，还是要继续往前走。寒风凛冽，景色空灵冷峻，身上没有一处是干的，想坐在海边发呆是不可能的了。匆匆下山，不尽遗憾。
这块宛如湛蓝宝石镶嵌在群山深处的宝地，希望有朝一日能再来看一次。如果可以再加一条愿望的话，希望不是一个人。
有趣的是一个广东大哥在上山时遇到我，对我说上山时不要吸氧，会很累；下山时再碰到，又跟我说下山不要吸氧，耗费体力……我顶着一脸黑线无辜的看着他，好想问问那我是不是要回广东再吸啊。
历尽各种艰苦卓绝，终于平安下山回到骆绒牛场，天气放晴，夕阳无限延伸，雪山呈出谜样粉色的少女之光。山河远阔，人间烟火，白雪皑皑，无一是你，无一不是你。再坚持一下，便能看遍“人间值得”的美景，仅剩的韧性让我不可就此放弃。
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很多时候，都感觉身在泥潭漩涡之中，渴望相信的东西遥不可及，怀疑是不是自己的执念太深。都说人总要有信仰，随波逐流容易自成一派难，可除了公平正义理想之外，经常无法理解生活中不合理之处。
“不该如此。”为何不该？
“怎会这样。”为何不会？
当一切活着的压力不堪重负，心有戚戚焉，不妨走远些看看他人的信仰形式。
点烛、焚香、祭拜是一种信仰；天葬、玛尼堆、经幡是一种信仰；那么出走、独处、自由便是我的信仰。
第一次离天葬如此近。
佛家认为，灵魂和躯体是没有关系的。因此，藏传佛教教导人们在灵魂升往极乐后，与其遗留世间，不如施与众生。于是为了效仿佛祖，人们便把自己的皮囊奉献给高原上的鹰鹫，这既是对于自然环境的最后一次呵护，也是自己在这个世间最后的施舍。
天葬台的喇嘛们开始用专门的器具，将逝者的遗体分割成块。对于在场的喇嘛来说，这既是一份严酷的任务，同时也是一份荣耀，因为只有达到一定修为的喇嘛，才有资格担当天葬师，才能带领逝者通过往生之路。分割成块后，人群纷纷让开，周围的秃鹫便心领神会似的，一拥而上，争相叼食，场面似千军万马一片混战，又似大江波涛般汹涌翻滚。而在肉被秃鹫吃光，只剩下骨头时，喇嘛们就会把骨头再捣碎并拌以糌粑，这时秃鹫便又会重新围过来。人们站在旁边，只能看到争食的秃鹫，却看不到逝者的任何痕迹，直到秃鹫陆续飞离而去，直到地上什么也没有剩下。
一场天葬仪式就此结束，不远处的僧侣们双手合十，闭目念经。对于他们来说，这是一场极为普通的仪式，早就习以为常；对于逝者来说，这也是最理想的告别方式。人生一世，草生一春，来如风雨，去似微尘。
人的一生都在告别，再不舍，也必须好好再见，这是佛家中最高级的仪式感。令人心生敬畏。
川西之行藏传佛教文化贯穿始终，那些坝子上大大小小的寺院，许许多多如俄巴寺、日巴觉姆寺、纳卡寺都建在依山傍水的山坡上，金碧辉煌，这里的人们大多衣衫简朴，居住简陋，可他们大多数的收入都会奉献给信仰，例如穿越灵魂大山的朝拜之路，或者修葺寺院、供养僧侣、学佛修行。他们因信仰而幸福。
让人欣慰的是，这一路除了寺院，学校校舍的建筑也是崭新又醒目的，这里的孩子很多徒步数十公里去接受文化教育，带着信仰走出祖祖辈辈生活着的大山，也是一种理想的出行吧。
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红草地、兔儿山、卡子拉山、天路十八弯……湛蓝、灰霾、明朗、淋漓、雪飘……历经四季，前路不可测，正如人的心情。
就像通往理塘县那一条漆黑的隧道，没有灯、没有光，孤独的车灯打出一条看不清前方的路，我想人之所以惧怕黑暗，应该不是怕自己会在黑暗里受伤，而是不知道会在黑暗里呆多久，当光明来临时也会不知所措。
可一路上，那些在最高海拔上驻守的官兵、在景区里阻止游人喂食野猴的工作人员、在卡子拉山环线拼命骑行的进藏车队、4000海拔漆黑隧道里的警察与施工者……他们身上小小的信仰之光都让整个旅程充满暖阳。
离开成都的前一天，宽窄巷子的小店里，坐在我身边的云给我发了这样一条信息，瞬间使我泪目。
其实，我真的不知道自己何时才能痊愈。
我努力的在路上学着与不熟悉的伙伴相处，学着放平心态接纳不适的症状，在旅途中接受陌生人给的善意与惊喜；在漫漫黄沙中抬头看漫天银河时的感动；在寒风凛凛的山峰中等来日出时的辉煌；在古色生香的人文建筑中更真切体会到的历史变迁；更在他人的故事中有些明了人生的千奇百怪，这些所见所闻所感，融进我的血肉变成我面对世界的底气。
离开时月缺，回家时月圆。
絮絮叨叨，未完待续就好……
这一生，我们都是岁月岸边，垂钓明月的人。
