孟母三迁的故事相信大家都耳熟能详了，即孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里面也提到：昔孟母，则邻处。孟母三迁便是出自于此。词语解释信息为孟子的母亲为了使孩子拥有一个真正好的教育环境，煞费苦心，曾两迁三地，在现代化的社会中有时也用来指父母亲用心良苦，竭尽全力培养孩子。这个故事强调了外因的重要性，也为孟子成为了战国时期伟大的思想家、教育家奠定了重要的基础，发挥了外部环境对于一个人能够能否成功的重要作用。正所谓近朱者赤近墨者黑，也同样强调了外因的重要性。

内外因的关系，其实正是我国社会辩证唯物主义中关于内因与外因的辩证关系，它主张任何事物的存在都是由其依赖的环境，没有脱离环境而存在的事物，环境对事物的影响力是无处不在的，但是环境对事物发展的影响力是通过影响食物的内部矛盾—内因而起作用的，毕竟内因才是决定事物性质的根本原因，所以，我的观点是：只要坚定自己，不违背事物发展规律，外部环境的因素是不足以改变一个人的。所以一个人想要走的更远，就要足够的强大起来，预期不停的抱怨外在条件的缺陷，不如多在自己什么找突破口，这样即使在其他的外部环境中无论怎么变化，你还是可以坚持目标。

人在20岁以前，很多人生观世界观的认识大部人来自于上一辈的经验和教导，在20之后我们开始独自探索这个世界，在探索的过程中形成真正属于自己的三观，进而开始辨别自己头脑中已形成的观点哪些正确，哪些错误，哪些有待求证等，而不是一昧的接受别人的快餐文化信息，都说穷人家的孩子早当家，我认为富人家的孩子也可以总当家，甚至格局比穷人家的孩子要好，他们有更加充足的资源去培养孩子各方面的能力，犹豫社会的偏见，富二代这一个词语已经略带贬义和嘲讽，甚至还夹杂一些嫉妒的味道在里面，当富二代的孩子们和穷人家的孩子付出的努力一样甚至更多的时候，他们成长的速度根本不能同日而语。加上现代社会的父母更加重视对孩子的教育，一些有钱人家的孩子也付出了更多的心血。想起老公经常和我说的一句话：那些牛逼的人比你还努力！你还有什么理由不努力！

见过90后的一些年轻朋友，已经在职场上雷厉风行，活力四射的在人生舞台上尽情挥洒汗水，反而一些80后却自怨自艾，抱怨岁月不饶人，抱怨资源匮乏，抱怨精力不如当年，有人说80后是被现代社会摧残的最严重的一代，什么房贷、车贷、二胎、赡养父母压得无法呼吸，把本该活跃的生命过程了50岁离休工人的心态，不敢轻易尝试新的事物，害怕失败无法承担上有老下有小的后果，从而止步不前，无奈感慨。

有位35岁的朋友，本来相貌堂堂，打扮一番也可帅气逼人，性格内向闷骚，在这个大部分人都已经结婚的年纪，他始终未找到能令自己一见钟情，怦然心动的人儿，他坚信，如果这样的人没有出现，那么情愿当和尚也不结婚。我其实挺羡慕他这种坚定的内心的，因为结婚并不是评断一个人是否成功的标准，如果一个人一辈子能够过得潇洒开心，对于他自己的人生而言，其实挺好的，不为社俗烦心。但是这样的人终究是比较少的，探其内心，抱怨家里条件不够优越，追女孩子没有小车，工资不高，进而再抱怨父母对其支持力度不大，抱怨政府不调整房价改革，进一步在怨恨父母对其买房的干涉，、···一堆理由下来，得出这就是自己没有结婚的原因了。我听的很汗颜，总结了一下，他把外部环境的原因当成是最重要的一个导火线，丝毫没有向内寻找原因，我不想发表自己的想法，因为造成这个年纪有这些思想的原因肯定从小灌输，原是家庭的印象肯定深深的烙在了他的身上，所以岂能因为我的三言两语而发生改变呢，所以还是保持沉默，静静的继续听下去，等他讲完或许心里会更好受一点。只是我内心觉得甚是同情和无力。在他身上，我不也看到了以前的影子吗？原来，以前的我曾经给别人的感受是这样的。

继续向内探索。