化解夫妻矛盾婆媳矛盾的原理（连载 二十三）
“君为臣纲”是古帝制时代的条纲，其中“君要臣死，臣不得不死”，就是对领导者的绝对遵从，在一切行事中，都是由领导者来负责所有成败的关键，古代，上下级之间以“君为臣纲”作为各自行为的准则。现代早已不再以此作行为准则了，而今的“君臣忠义纲”是指：在上下级关系中，领导者必要有义，下位者必要有忠，才能符合当代人们的认知习惯。
当今想要下级有“忠”，必须上级先“义”于下级，不论任何单位团体，领导者发号施令之先，必须对下属有同理心，有仁德、博爱、善良的作为来照顾下属，让下属没有后顾之忧；如此下属才能以忠心耿耿的行为来回报集体和领导，“忠”于每件所交代的事务，符合团体的需求，胜任各种事情达至圆满。这就是“君臣忠义纲”现今的作为。社会的发展正是需要领导者及下属来相辅相成，倘若只有领导而无下属，又如何将事情做到完美呢？若是一切事情皆由领导一人来做之时，那就必须要一身多用，一个人分开很多部份来做事，这不是太累了、也太没有效率了吗？必须将所有事情做合理的分配，由各个阶层分别来负责管理施行。
“人多好办事”，人多能团结，就会有一种向心力，也就有一股庞大的力量来向外拓展，让所有在一起共事的人，宛如家人一般的和谐，这是必要有的基本观念，也必要如实来营造出这种相互圆满的氛围。此种和谐的行径，是来自于领导者对仁义道德的施行，不会中饱私囊、只是让自己的荷包丰厚，而根本都不会分享给其他共事的人；相对的，应该将盈利平分于所有共事的兄弟姐妹，宛如自家人一样的和谐。是否人多效率就可以提升？不一定！必关系到领导者的领导风格是如何，领导者必须多闻广见、逻辑思绪可以畅通，同时也需要很多分层负责的人才，共同将一件事情“集思广益、分工合作”，如此才能有更大的团结力量，“大家一条心，上下共一力，泥土变黄金”，就没有不能达成的任务及使命了。
