【诗23:2】他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；
【诗23:3】他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
【诗23:4】我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
【诗23:5】在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
【诗23:6】我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
23：1-6 神是灵魂的牧者。这首诗充满抵挡漫漫黑暗与危险的沉着及坦然。诗中的自得其乐并不是自我陶醉,而是灵魂的平安,来自于与永恒无限者的合一。
23:1 耶和华:诗中占最中心地位的核心词。“我的”,将耶和华与作者联成一体,暗示牢固的同盟关系,奠定诗篇的中心思想。牧者:隐喻,表达广泛而隐秘的关系。对羊来说,牧者是绝对性的存在,他与羊一同生活、引领和保护羊群、医治其伤痛。基督将自己比作真正的好牧人(约10章)。
23:2 青草地……可安歇的水边:对食草动物,青草地是最不可缺少的,与它们的生死直接相关。“领羊到青草地”,意味提供丰盛安稳的生活。也指圣徒在耶稣里享受至高的福祉。
23:3 使我的灵魂苏醒:有以下2种解释: ①查看(60:1),与本节使用相同动词,“苏醒”也可译为“悔改”、“归向”(何14:1;珥2:12)。描绘将偏行己路的羊领回到安全地带,不是单纯的“苏醒”,而是灵性的更新 ;②“我的灵魂”指“我的生命”、“我自己”。与箴25:13;赛58:12;哀1:11,16,19一样,“苏醒”指身体或精神的提升。意思为“更新我的身心”。将两种解释结合在一起,相辅相成。为自己的名: 体现创造、救赎及人类的所有生活领域,终极意义都是为神的荣耀而存在。
23:4 幽谷:与“青草地”、“可安歇的水边”相对,但对信靠神的人,只是试炼之地。与我同在:牧人本是走在羊群前面,在死荫幽谷般的险境,为保护羊群,牧人与它们同行。杖,……竿:牧人的武器及装备。杖用来抵挡野兽的攻击,竿用来引领羊群。
23:5 为我摆设筵席:旧约,一同赴筵席是极其重要的行为,表达紧密的同盟与立约关系(出24:8-12;林前11:25)。
23:6 指“神的客人”的思想。成为神的客人,意味与神共同生活。不是描绘已居住在神殿,而是正在路上,已经开始出发,最终必到达耶和华的殿。大卫与利未人一样(42,48篇),将耶和华的殿视为自己真正的家(27:4;65:4)。
