q谈天说地,有“贝”而来。光影之间,方晓冷暖。大家好,我是天贝兄~
在开始今天的闲谈之前,先讲一则小故事。
王粲是东汉末年的文学家,也是“建安七子”中最有才华和成就的人。
他有一个独特的癖好就是喜欢学驴叫。相传每次学完驴叫,他都能迸发出新的创作灵感。建安22年,王粲在一场瘟疫中离世。向来敬仰王粲的曹丕为他举行了隆重的安葬仪式。
仪式结束后,在王粲的墓前,曹丕想起他生前最爱听驴叫,于是他对前来凭吊的文坛才子说,让我们一起学驴叫,以此告慰王粲之灵,让他入土为安吧。
于是在我国千载的文学史和丧葬史上就留下了一个驴叫四起,哀婉感人的经典一幕。
不要小瞧驴叫,唐代文学家柳宗元就曾在《黔之驴》这篇寓言小品中写到,“驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。”
因为黔地原本没有驴,这里的老虎自然也没见过驴。因此,比老虎身形更大的驴可以用叫声震慑住百兽之王。
可驴终究只有流于表面的恐吓技能,没有能与猛兽缠斗到底的必杀技,在老虎摸清了驴的情况之后,它只能乖乖地成为虎口中的那抹温热鲜嫩。
驴的叫声十分有特点,它总是喜欢拉长了嗓音,用高亢嘹亮和婉转迂回展现自己惊人的肺活量。
今天要谈的这部电影就叫做《驴叫》。
影片讲述了一头名为伊奥的小驴颠沛流离,从马戏团表演者到屠宰场刀下魂的坎坷一生。
影片伊始,红色的画面中伊奥和它的表演伙伴卡珊德拉正在为观众带来精彩的表演,他们过着忙碌但有序的生活。
除了卡珊德拉,马戏团的其他人都对伊奥很不友好。
在马戏团禁止动物参与演出之后,伊奥不得不与卡珊德拉分开。
被动物保护机构带走以后,继续着自己的打工仔生活,这次它要服务于奔驰的骏马。
影片多次通过伊奥的主观视角展现它凝望群马时若有所思的眼神。
饲养员仔仔细细地清洗梳理马儿的毛发,像照顾孩子那般小心温柔。
仅仅一帘之隔的伊奥却是无人问津的状态,它还要拉着重重的饲料,成为马儿的背景板。
可当画面再次变成红色时,我们看到趾高气扬、雄姿英发的白色骏马也只能一圈一圈地练习奔跑,除了速度快点,声响大点,也没有比拉磨的驴子好到哪里。
说白了都是服务于所谓的更高等的生物,也就是人类。
不甘就此走完驴生的伊奥试图挣脱束缚,结果闯了大祸,被送到了农场“改造驴生”。
傍晚,喝醉酒的卡珊德拉来看伊奥,还给它送上了生日祝福。
可她终究还是选择了过自己的人生,她只能放弃这段人与动物的纯挚友情。
是夜,小驴似乎是要去寻找卡珊德拉,它逃出了农场,来到了一片密林。
这里的动物都在观察着这个外来者。
伊奥也看到了一片更加广阔的天地,这里的一切都是那么自由。小小的蜘蛛也可以自由自在地织网,不必在墙角蜗居,不用在房顶躲藏。
可好景不长,数条绿色的射线在漆黑的夜里分外刺眼,偷猎者的枪声打破了寂静的森林,先只能继续赶路,不知去往哪里,只知不停脚步。
它阴差阳错来到一座人烟稀少的城市,又被路过的消防员捉住带走。
路上一个醉酒的无政府主义者为伊奥解开了绳索。
它来到一座足球场,目睹了一场十分重要的足球比赛,还意外成了胜利球队的吉祥之物。
在庆功的时候,伊奥成了全场的焦点明星,可很快输球的一方就带着一大票人前来闹事。
无辜的伊奥也惨遭毒打,只剩下半条命。
一家动物医院的机械搜救狗救下了伊奥,它也用自己的意志坚强地活了下来。而且又成了给小动物们做后勤服务的打工驴。
它不想过这样的生活,踢晕了工作人员以后,它被当做腊肠的原材料卖给了火腿厂。
路上拉着小驴的车司机因为骚扰一个黑人女孩而被报复,警察赶来,依旧是无人问津的伊奥又一次自由了。
一个牧师带走了伊奥可也没有把它当作是亲密互信的伙伴,
伊奥似乎看到了远处的大门缓缓打开,它继续流浪,直到误入了一家屠宰场。
随着一声刺耳的声音,伊奥结束了漂泊无助的一生。
影片的唯一主角就是小驴伊奥,导演以驴的视角去构思一个流浪的故事,在其中投射自己的人性思考和社会反思。
每个人都可以将自己的主观情绪和情感带入到伊奥所见所闻之中,跟随着它经历孤独、危险、善意、未知以及命运的捉弄。
与很多无力选择自我人生的人一样,伊奥的一生受制于复杂多变的社会环境和善恶难测的人性底色,它唯一能做的就是与自己不喜欢的生活进行本能的抗争。
找不到安身之所、知心伙伴,伊奥注定只能成为待宰的羔羊,砧板上的鱼肉,可它至少不止一次在尝试着去寻找,去追逐,结果固然重要,但不去尝试就永远不会有结果。
影片中出现的动物其实都有与伊奥相同或者相似的困境,它们有的看起来风光无限,比如骏马,可终究不过也是人类的万物,在需要的时候也只能围着一个圆圈没有目标的奔跑。
生活在森林的动物虽然拥有了自由,可时刻都在被狩猎,被侵害的危险之中,这让它们变得神经紧张,惶惶不可终日。
驴的叫声既是一种渴望回应的寻觅,也是一种总在失落的哀叹。
伊奥还是没能找到自己的归宿和可以相伴左右的知己,但它曾经看到过友善的眼神,感受过温暖的亲吻,这让它不会甘于自己不喜欢的生活,所以它一直叫着,一直找着,不舍昼夜,不会回头。
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