第一节 无极针法心法
无极针法是《内经》治神针法，其合于天道、人事、四时之变也，可祛邪却病，以针演道，穷究性命。针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。道可道，非常道。
凡刺之真，必先本于神，必一其神，令志在针，故针法有全神养真之旨。粗守形，上守神，神乎，神客在门。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客在门者，正邪共会，邪循正气之所出入也。粗守关者，守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者，知守气也，机之动不离其空者，知气之虚实，运针之徐疾也。空中之机，清静以微者。针以得气，密意守气勿失也。《胎息经》中言：“胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气可以长生，固守虚无，以养神气，神行即气行，神驻即气驻。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常驻。勤而行之，是真道路。”恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。根于中者，命曰神机，神去则机息，神机者，神气也。神气相依，精气神互化，主宰一生的生长壮老已。根于中者，脐下胞中肾间动气也。根于外者，名日气立，气立者，气之升降也。根于天地之气，营卫与天道四时同升降也。知其根，调其本，根深蒂固长生久视之道也。
凡刺之道，毕于终始。终始者，经脉为纪，持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。
第二节 飞龙周天针法
无极针法包括七套核心针法，分别为太乙针法、天地人三才动气法、五气朝元针法、七星造化针法、九元气血针法、飞龙周天针法和无极八法针法（暂不公布）。
飞龙针法是无极针法的核心针法，是通过针刺穴位，启动肾间动气（即真气），调理任、督二脉，促进精、气、神转化，培育元气，调节阴阳，疏导十二经脉，从而达到治病养生、延年益寿目的的针刺方法。飞龙针法的理论基础是以河图、先后天八卦、《内经》、《难经》、藏象经络、气化学说为指导，以李少波真气运行法为实践基础，结合道家雷火神针、小周天针法以及当今海内外针灸大家的实践与理论，构建的系统针刺通督方法。通过促进周天循环，调节阴阳，以治病养生，并为进一步修炼奠定基础。
《内经》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《难经》曰：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。”八卦理论中，坎水配肾脏，坎中一阳为真阳，亦名元气、真气、天一、太乙。龙治四海之水，为水中真君，故把坎水中真阳之气喻为龙，当肾间动气启动时，命门腰部发热，如龙拾头出水，故名“龙拾头”；当真沿督脉S曲线上升到达巅顶，名为“飞龙在天”；当真气沿着任脉下降至中土之地即中脘心窝部，名“现龙在田”；真气沉降下丹田复归坎水之位，名“潜龙入海”。至此通过针刺穴位出现的这一系列气化反应就是小周天。把这组针刺配穴及针刺手法名为飞龙针法。
一、河图的启示
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。以上是河图文字容，图示如下。
五行之气，始从水生，天一真阳藏于水中，水生数为阳，成数为阴，如八卦之坎卦；火数为阴，成数为阳，内阴而外阳，如八卦中的离卦；其余木、金、土各配两卦。飞龙针法重在水火既济、交通心肾、小周天。河图内层，从北到东，一三为阳数、从南到西二四为阴数，与太极图阳左升阴右降统一，形成阴阳升降圆运动。人体肾水中真阳之气，出命门，贯督脉，达百会，下接在承浆，入任脉，随甘露真阴下重楼，达黄庭，沉下丹田，蛰藏肾水中，任督循环小周天与河图、太极图圆运动一致。
河图左侧内层阳生，外层阴降，右侧内层阴降，外层阳生。
命门肾间动气，是推动营卫之气运行的动力，真气从督脉升，带动营卫经气从手足三阴经自足到胸到手而升，真气从任脉降，带动了手足三阳经从手到头，从头到足而降。内阴阳，左阳升，右阴降，外阴阳，阴左升，阳右降。
河图中五行生数成数差为五，换言之，五行生数，加土数五而成五行，五行依赖土而成。
后天八卦与太极图相配，太极中轴两端，下端为艮卦阳土，上端为坤卦阴土，中土斡旋，太极运转，真气运行法，第一步功法就是调理中土。台湾王昭章先生的八卦圆运动理论，其八大主穴的前四大，就是通过斡旋中土，调理气机升降。澳门左常波先生的脾胃升降针法，也是同理。中医认为脾胃为后天生化之源，为后天之本。历史上李东垣先生的《脾胃论》及其名方补中益气汤，更是流传千年而不衰。
飞龙针法虽转周天，调阴阳，通十二经，但立足点还是先后天之本，如同真气运行法，第一步功与第三步功，调理脾胃，水土合德，培育元气。
二、飞龙针法穴位配方与操作
1.通督主穴支沟或阳池
(1)支沟为三焦经火穴，内藏命门真火，虚寒者多选用；阳池为三焦原穴，即三焦元气所在，与命门直通。
(2)手法为补法，可用浅刺制热手法或烧山火手法。
(3)针刺治神，医者，精神专注，意念集中针尖，患者意念集中腰部，用语言引导受术者静心体察腰部命门部位，静候元气启动时的气化反应。当龙抬头时，热沿督脉上行，让受术者“勿忘勿助”，放松任随元气上升，医者也放宽身心，继续行手法治疗，直到百会、印堂出现气化反应，即完成飞龙在天。
2.飞龙针法辅助针法
(1)启动中焦元气的简易针法，耳部胃穴、平衡针胃穴、第二掌骨全息胃穴。用浅刺制热手法进行补。
(2)让受术者注意心窝部，多数在五分钟以内有心窝部发热，然后让受术者意守心窝，按针法第一步功，练功十到十五分钟。
(3)启动中焦的原始针法，取中脘穴，毫针刺入人部，行烧山火手法，同时让受术者意念注意心窝部，多数在几分钟到十几分钟不等，受术者心窝部有或热或胀闷等气化反应。让受术者按真气运行法第一步功法，练功并留针二十分钟。
以上针法是针对元气很虚的患者，不宜过早启动命门动气。可先行后天补先天、调理生化之源，再用以下培元固本针法补肾气。待元气恢复，两尺部脉充盈时，再行飞龙通督。
3.五气朝元针法
取左足三里、左陷谷透涌泉、右地机、右公孙、右外关透内关。其中，足三里、陷谷用补法，地机、公孙用泻法，外关透内关平补平泻。留针二十分钟，若受术者腰部发热，便行飞龙通督。若身体不是虚极，留针后，腰部不热，可在肓俞穴行浅刺补法或烧山火，启动命门雷火，道家称雷火神针。命门发热后，再行飞龙针法。
4.培元固本针法
在五气朝元基础上，加中极穴或关元穴或阴交穴行补法，很快就会出现小腹饱满的气化反应。让受术者按真气运行第三步，调息凝神守丹田练功，并留针二十到三十分钟，培育元气。若会阴跳动或腰部发热可行飞龙针法。
5.通督后的针法
通督后让受术者先意守印堂十分钟，注意眉心微外展，嘴角微上翘，不要双眉紧锁。有些受术者会有鼻部沉重，面部奇痒，口水增多等气化反应，痒时不要挠，忍住一会儿就不痒，口水增多时，随意念下咽，入心窝部。十分钟后换针，用针尖轻点中脘，助受术者引气降于中丹田，意守心窝几分钟。中焦脾胃虚弱者，多意守；若正常者，即可换针关元，助真气沉于下丹田。当丹田饱满或热时离针，让受术者按真气运行法第三步功练二十分钟。术毕后，嘱咐受术者回家，按真气运行法第一步到第三步功随机练习。若阳虚之人及经络不畅之人，多重复周天循环。阴虚则少转，通督后行潜龙针法。
6.阴阳九针中的飞龙在天
若督脉阳虚，太阳经寒湿严重，可在大拇指背中线，先行飞龙针法，此针法刺激量大，温阳除湿力也强，而后再行飞龙通督之法。
7天门地户针法
就是合谷穴配太冲穴，此部位蕴藏人体全息，又配八卦，乾卦与異卦，故名“天门地户针法”。此针法善调气机，通冲脉。若肝郁气滞者，宜用此针法，气机通畅以后，再用飞龙针法。否则，个别气郁者，通督后有气郁加重现象。合谷、太冲，古称“四关”，可调一切气病及情志病。
8.潜龙针法
此针法调气安神，滋阴潜阳，即四关穴加右列缺、左太溪、左神门、右尺泽（或太渊），对于阴虚阳亢者，如高血压、失眠、情志病有很好疗效。可在通督后，用此针法，或者直接行此针法。
飞龙针法补阳补气，重在通督。潜龙针法，调气安神，调肺滋阴，重在任脉。飞龙和潜龙联合应用，可调整阴阳。
三、飞龙针法基本功
要学习飞龙针法，首先要精通中医基础理论，要有扎实的针灸理论及实践功底。其次，最好学习练一练道家周天功，推荐练习李少波无真气运行法、少林站桩功、太极拳。最后，平时最好学习点传统文化。
四、飞龙针法适应范围
飞龙针法，总的来说，可以调节阴阳，疏通十二经脉，培育元气。其中，飞龙通督，主要有补气补阳之功，适用于虚寒证、气虚证、中气下陷证、髓海不足证；潜龙入海，适用于阴虚阳亢证，治疗失眠、情志病等；五气朝元，主要补阳、补气；天门地户，适用于情志病、气致病，重在调理脾胃。
五、古今中外飞龙针法变式针法
飞龙针法是以针演道，从根本上调整人体阴阳的针刺治神针法。古今中外有很多类似或接近的针法，都可以补元气，壮命门，有类似飞龙针法通督补阳的功效。现简要介绍如下，以便临床中灵活选用，辅助飞龙针法，调阴阳，通经络，补元气。
与飞龙针法名称相同的一个针法，就是余氏阴阳九针中的“飞龙在天”。用来治两寸脉弱，气机不升，或脉迟缓，太阳经有寒湿，或右尺沉左寸弱，命门火衰，心阳不足等阳虚阳弱，阳气不升的病证。方法是在手大拇指第一节指背掌指关节处进针，沿指背中线向第一指关节皮下透刺。气化反应是刺入后缓缓捻转，患者背部有发热的感觉，腰酸背困、发凉症状消失或减少。阳虚寒湿严重的患者，我们常以此作为飞龙针法的前期铺垫针法。
但对于右尺脉弱，左寸脉沉弱，整体脉迟缓的命门火弱，心阳不足，还必须加用加拿大潘晓川老师的三焦命门针法，取阳池、外关原络配穴。三焦通命门真火，与手厥阴心包经相表里，可以温补心肾之阳。若两尺脉皆弱，阴阳双虚时，除了飞龙针法五气朝元，可用道家雷火神针，启动肾间先天元气，让患者丹田饱满，然后再结合以上针法。
当元气足，两尺有力，寒湿除，可用道家通督针法在支沟或曲池，用手法通督；也可用飞龙针法在阳池通督；还可用腕全息理论，一针透阳池、外关、支沟，也可以通督。在飞龙针法实践中，可灵活选用。在传统针法中，八脉交会穴申脉配后溪，就可以助阳气，除膀胱经寒湿，我们临床应用加百会，称为小太阳针法。
善补阳者须阴中求阳，对阴寒重，脏腑寒，脉极沉的病人，我们用新加坡林全有先生的太阴太阳针法，先行温脏腑，启真阳，使阳从阴中产生而上升，以恢复天人相合之气机升降。然后再用飞龙针法，治病演道养生，所用穴位是太溪、阴陵泉、照海、申脉、阳陵泉、风市、百会。对阴寒极重的这种情况，我们也常加董氏的足三火，包括对于气机不畅的也加用开四关。
第三节 其他针法
一、太乙针法
此针法旨在随四时昼夜，调营卫之升降。
1.升卫助阳法。卫气出入于少阴肾经、阴阳二跷脉，太阳为开，太阴亦为开，脾升肺宣，卫气布于表，先行于太阳脉外。
以男性为例。早晨取左太溪、左阴陵泉、右照海、右申脉、左阳陵泉、右风市、左后溪、百会、右后溪、左风市、右阳陵泉、左申脉。下午三点以后，左右相反。绝大多数患者针刺后，背部足太阳经即发热，个别寒湿重或阳虚者，针入不发热，加一针命门、阳池，补后溪或阳池，也会发热。治神，意守腰部命门穴。起针时，从上到下，最后起太溪，涌泉发热，意守涌泉，育阴潜阳。腰部疾患可在腰部刺排针，颈椎疾患可加颈部的针法。
留针10~20分钟后，可在后溪烧山火飞龙通督。外感患者飞龙后，在合谷、列缺、风门、肺俞浅刺解表。五脏病，三高症、精神疾患，飞龙后，按督脉五行针针刺。
2.阳明针法
降卫入阴，午后阴生阳降，卫气布于阳明，渐合于阴，合谷、列缺、通里、曲池取右，足三里、上巨虚、下巨虚取左，相反取也可。若通腑泄热，则用泻法。若合卫入阴潜阳的话，加陷谷透涌泉，涌泉治神守气。若治六腑病，中脘治神守气。若腹冷虚汗，可加温针灸。若中气下陷，合五气朝元，加飞龙。进针顺序由下而上，加百会或印堂治神。
3.少阴针法
日落前申（下午3点~5点）酉（下午5点~7点）时用。也可用于长期失眠、神志不安者，阳不入阴者。
具体取穴：合谷、列缺、通里、神门、印堂、迎香、足三里、陷谷透涌泉、太溪、太渊、太冲、大白。严重失眠者，加安眠穴（手头各一穴）、四神聪、神庭、本神。耳穴可取心、肺、神门。肝郁者，四关用泻法。
卫气经足少阴肾经、阴跷脉、阳跷脉出入。夜入于阴二十五周，按五行相克运行，使五脏安宁。本针法先意守印堂治神，后意守涌泉治神，五原穴皆补。
4.一气周流
五气朝元，肓俞、阴交、太溪、太冲、大陵、太白、太渊，启动先天真元，周流于五脏，补五脏元气。可先脏腑辨证，后与原络五输穴结合，治脏腑病，治神的核心是五气朝元，肓俞、阴交针后，丹田饱满发热，再针原络五输穴。
二、三才动气针法
三才者，天、地、人也。头部为天，肩背夹脊穴附近为人，尻部尾闾为地。
天部沿枕骨上缘向上三寸，正中线上三分之一即头骨人字缝处，正中线为颈部，两边人字线为肩臂手。中三分之一为胸椎，下三分之一即枕骨上1寸中线为腰骶部，从枕骨斜向外为腿。这个全息是笔者结合多家全息总结而出，对颈肩腰腿痛有针入痛减的效果。要领是定位准确，交叉定位找痛点。针刺达骨膜，让患者活动相应肢体。这个全息是同侧相应。
人部六针：大椎旁开0.5寸、附分、膏肓。
具体操作方法：大椎旁开0.5寸两针，先用1.5寸针45°斜向下刺，针感多沿太阳经向下传，然后提至皮下，沿皮向下透刺。附分两穴向肩井方向透刺。膏肓沿肩胛骨向肩峰方向透刺。针入留针时，嘱患者走动，也可做适度扩胸运动。
人部六针可治疗颈肩背、胸部多种疾患。
地部六针：腰眼、关元俞、次髎。
具体操作方法：腰眼向腹股沟方向斜刺，关元俞向环跳方向斜刺，次髎向正中线相对斜刺，腰眼针刺手法正确，气感下达足跟。
地部六针可治疗腰腿及下焦男、女科病，留针时，走动动气。
三才动气呼应，故可联动相配，治疗整体疾病。
四、七星造化针法
七星造化针法即为五气朝元加梁丘、血海，可以是五气朝元加强针法，且有阳郄梁丘主痛，阴郄地机主血，扩大了治疗范围。配合原、合两穴，辨虚实，明补泻，治疗脏腑经络病。其中，酸、软、麻、无力、冷为虚，热、肿、胀、痛、紧闭为实。
五、九元气血针法
此针法侧重于调妇科疾病。
取穴：左临泣、左足三里、左太溪、右太白、右公孙、右太冲、右三阴交、右血海、气海。
具体操作：公孙烧山火，气海治神。痛经患者，三阴交先泻后补（经期，气海换膻中治神）。美容，九元气血针加飞龙，加合谷，行营卫针法，加印堂治神。崩漏患者，印堂治神，段红、隐白、尾椎第节灸或八髎找痛点灸。
六、天门地户针法
天地有四门，西北天门，东北人门，东南地户，西南鬼门，地不满东南，真阴藏藏阳中，西北乾卦位，在人体应手阳明大肠经，取原灾一合谷。故为解表第一穴，通天气。东南巽卦位，在任应足厥阴肝经，取原穴—一太冲，为平肝第一穴，通地气，其对应足底有大筋，名为地筋。合谷配太冲，是传统针法，著名的四关穴，全息对应人之两眼，在太极图中亦对应阴阳两眼。四关穴，是治疗一切情志病、气郁气滞的有效配方。左常波先生发明的大叉穴，在合谷部透针，大大加强了行气导滞的功效。笔者在应用开四关时，根据实际病情需要选取一组交叉对应的合谷、太冲，采用类似大叉穴的针刺方法治疗情志病，气郁气滞，疗效显著，名为天门地户针法。
行此法，要点有二：①选细针，进针缓慢，遇阻力或胀痛，不进针转而慢慢捻转，不痛时再缓缓进针，三进三出，留针外三分之一处②行针时，配合均匀深呼吸。
以上方法仅为入门的途径而已，不应执着于具体针法，法无定法，应灵活运用、融会贯通，彻悟人体气机升降规律以及穴位的内涵，重在通过穴位启动人体的气机，以达到神气相依，治神调病的目的。
