明道1968讲《黄帝内经》之“谈谈阳气（一）”
我们看看内经是怎样讲阳气的：天有阴、阳二气，当阳气积累到至大时，就成为了天；当阴气积累到至厚时就成为了地；至大，就是极大、非常大，阳气积累到极大、非常大时就是天；阴气积累到极厚、非常厚时，就是地，于是天地就这样形成了。内经的天地观就是如此。而人是禀受天地之气而生的，所以人身也有阳气和阴气。天和人的构成是一样的，这种天人同构，天人合一的观点非常关键，对以后学习中医意义重大。
人体的阳气在内经讲就是卫气，护卫的卫，那我们就先了解一下卫气：卫气是下焦之气里面的阴中之阳，从中焦之气升到上焦，而生出的阳气。所以有卫气出于下焦之说。好，我们先把难懂的地方理一理：下焦之气就是肾气，肾是水藏，属于阴，肾阴之中有真阳，而卫气就是发源于肾阴中的真阳。人的眼睛一张开，卫气就开始往头上走，在睛明穴出来。它白天运行于手足的六条阳经，晚上运行于手足的六条阴经。又因为它不和宗气（由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。）一起运行在经脉里面，而是独自运行在各经的肌肉纹理之间，所以又有“卫行脉外”的说法。卫气与营气互为表里，也就是一对儿，一个为阳，一个为阴；一个在外，一个在内；内指的是经脉之内，外则是指的是经脉之外。营气，是阴气，它负责镇守在内，如将军镇守营盘；卫气，是阳气，它负责安全保卫，如士卒护卫于外。《阴阳应象大论》里面讲：“阴在内，阳之守，阳在外，阴之使”这句话的意思和营气卫气的工作分工基本是一样的。这样我们就大体知道了卫气的基本情况，简单的总结一下：卫气，发源于肾的真阳、是阳气、独自运行于脉外的肌肉纹理之间、它主要工作是负责人体的安全保卫。当然，我们说的只是它的基本情况。
我们刚才讲到了阳气就是卫气，而卫气呢就是人气。这在《灵枢-卫气行篇》里就提到：“卫气为人气，即禀苍天之气而生者。” 也就是承受苍天之气而出生的气就是卫气、人气。好，我们再理理：阳气=苍天之气=人气=卫气，这样看基本上就好懂点了。继续看：内经认为：只有圣人才具备完整的阳气，因为阳气是万物生命的根本，是人体健康寿命的保障，而圣人是与天同寿的得道之人，所以懂得阳气的重要性，懂得保护和利用阳气，普通人呢则不懂阳气的价值，不知道它的珍贵性，不去珍惜，所以导致阳气的流失，从而使自己的生命大受影响，真是非常可惜！
内经讲：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”我们来看，阳气就好比天上的太阳，太阳对于天来讲是太重要了。所以说：人有此阳气，好比天有太阳一样，太阳如果没有光明那么天就是阴晦的，而阳气如果不牢固、不充足，那么人就会夭折。“故天运当以日光明。”是说：天自己不会有光明，只是由于日月有光明所以天也是亮的，而月体本黑，得日乃明。故说“天运必以日光明”。日就是阳，阳即是明；阳所在之处，明必然跟随；明所能达到的地方，阳必然也会到达，阳明一体，本无二也。天的阳气以太阳为根本，天如果没有太阳，就不会有昼夜之别，也不会有春夏秋冬四季之分，万物也就不会彰显出来。从人这个层面来讲，自表自里，自上自下，也惟有这阳气而已；人没有阳气，好比天没有了太阳，想要健康长寿怎么可能呢？《内经》总共一百六十二篇文章来论述天人大义，而这个地方表述的观点是最重要的。（未完待续……）
