击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
学习《诗经》，得边读诗边读史，这样才能把有些诗读明白，比如《击鼓》。
春秋时的卫国多昏聩荒唐之君，自从卫懿公玩鹤丧国之后，卫国彻底陷入流离战乱之中。齐桓公也确实有春秋“霸主”的气魄，他伸出援手，慷慨相助，帮助卫国打走了夷狄不说，还送粮食送车马送猪牛羊等，帮穆公在漕邑安住下来，穆公于是招兵筑城。后来文公迁居楚丘，又开始建城市营宫室。这就是《击鼓》中的“土国城漕”。不仅如此，卫国还有“国际”间的战争。所有这一切，都需要大量的兵士，卫国的老百姓在君王的政治游戏中艰辛度日，生死难料。战争到来时，冲锋厮杀，敌人退去后，筑城建宫。国君换了一个又一个，城池修了一次又一次，战争打了一场又一场，兵士死了一批又一批。但是，硝烟仿佛依然看不到尽头，宫城似乎永远也修个没完，当年轻的士兵头枕戈矛酣梦未醒之际，镗镗的战鼓声再次响起，又一次大规模的用兵开始了。
有人说《击鼓》是一首反战诗，也有人说这是一首爱情诗，各说其理。而我，却从这首诗中看到诗人对命运无常的感叹。
在简洁的背景介绍之后，诗人立刻进入了对命运无常的无奈叹息之中。多么倒霉！那么多的士兵都可以留下来修筑城池，而只有我要随部队南行出征！相对于外出打仗生命随时可能消陨这一可怕后果来说，辛苦异常的修筑城池也要好得多，不用背井离乡，不用骨肉分离，不用长途跋涉，不用冲锋陷阵，离安全更近一些，离死亡的距离更远一些。所以，每一个人都想留下来，可最终会有哪些人能留下来呢？谁能决定这一切呢？命运。而诗人，这次被命运抛弃。所以，在跟随着孙子仲南行的路上，诗人犹在气闷：我独南行！一个“独”字，分明无理，南行的人多了去了，可实则道尽了抱怨和悲哀之气！那么多人都可以留下来，为什么只有我不能呢？相对于那么多人，为什么我偏偏就没有被选中？！
好吧，既然自己决定不了命运，那就把自己交给命运吧。长期征战在外，不知何日是归期！全盛少年，白发征夫，忧心忡忡，望眼欲穿！住在哪里？何处休息？全不知道！更倒霉的是，诗人竟然丢失了战马！真是人生处处是意外啊！就连自己能侥幸活着，也是意外，更侥幸的意外是，他竟然在树林中找到了马！
呵呵，一切都让人想不到！谁会知道自己的生死？谁又能控制自己的生活？一切都是未知。所以，回想当年喜结连理之时，他和美丽的姑娘立下誓言，无论离合，不管生死，他们都要十指相扣，同生共死，直到鬓发成霜。可美好爱情的坚贞誓言，又怎能敌过现实的残酷和命运的无常！我们连自己的人生都无法把控，又怎能抵挡两个人命运错杂的安排？纵然我情如磐石不移，你爱如蒲苇坚韧，又能如何？就像现在，你我生生分离，怎能相守？你我远隔千里，如何践约？
生活在战乱的年代，谁也无法主宰自己的命运，每个人在无常的命运之手的拨弄下，在人生的河流中沉浮不定。不管曾经的誓言多么掷地有声，但此时此刻，它已如丝丝缕缕的白云，完全飘散在浩渺的时空。
读这首诗，诗中对命运无奈的悲哀时时撞击着我，作为个体的人在大事件大时代面前显得多么无力、多么渺小，如风中的一粒细沙，如空中的一只蜉蝣。然而，风停后的沙丘宛如雕塑，蜉蝣一天的生命倍加璀璨！所以，无论命运多么的无常，我们都要珍惜片刻的美好；正因生命如此的无常，所以更需要彼此的力量共同去对抗。诗人经历了无尽的磨难和惊险之后，电光石火般地想起了曾经的誓言！和眼前死寂萧瑟的战场相比，四目相对十指相扣的温馨足以让一个沾满鲜血的脸庞露出笑容！是啊，现在虽然无法实现唯美的誓言，但立誓的感动和美好的憧憬却永远能唤起他内心深处最美好的情愫，让他在冰冷血腥的战场上感受到温暖，让他在痛苦和绝望之时还残存最后的希望，帮他对抗生命中纷至沓来的意外和命运无情的考验。
所以当每一场战事结束，他肯定会不断告诫自己：坚持下来，我要回去，践行诺言，与她相偎终生！
