遇见
不得不承认，此次参加培训，有冲着干老师去的原因。毕竟从“海拔五千读书会”开始，就私淑为师，接受启蒙，从此看到了“洞穴”之外的世界，也顺着他的光芒努力往兔子毛的顶端爬去，再也不愿忍受没有亮光的日子。
虽然他此次讲座的很多内容此前都已熟知，但现场聆听的感觉还是很不一样。每次发言都带着丰富的“手势包”，都是可以包场的“麦霸”，这是一种自信，一种源自于对教育，对生命的深刻理解。在和他的面对面交流中，能感受到他强大的感染力，他身上有种发自内心的坚定，一种侠之大者的“狂狷”。从车山岙的“隐居修炼”，到新教育研究中心的“魔鬼团队”；从罕台新教育小学的“江南七怪找郭靖”，到南明教育的“自我实现的自由人”。一路探寻，一路艰辛，叛逆、挑战权威的“孙悟空”成了自愿上路、信念坚定的“孙行者”。留下了“过一种幸福完整的教育生活”“晨诵、午读、暮省”“读写绘”“蝴蝶与毛毛虫阶梯阅读”等影响深远的教育实验。用魏智渊老师的话来说，他是教育的奇才，是一座“富矿”。他总是在破译着教育的密码，也在破译着生命的密码。
正如他在讲座交流中所说的一样，生命需要去不断的尝试，不断的遇见。去遇见一些伟大的事物，去遇见一些伟大的人物。就如“大西洋来的飓风”老师一样，在遇见干老师等新教育研究中心人后，生命重新点燃了激情，一位即将退休的教师，成为了新教育的榜样教师。还有多少南明网师的同学在遇见干老师、魏老师后，生命有了更高更远的朝向，“如果没有遇见你，我将会是在哪里”这是我曾经发自内心的感慨。还有多少乡村教师是因为遇见了担当者行动，而发现的阅读的美妙，从此走向了推广阅读的死不悔改之路。
教者是如此，学生更是如此。教育就是一种遇见，就是要让每一个孩子遇见更美、更真的东西。就像丑小鸭遇见白天鹅，就像睡美人遇见王子，就像威尔伯遇见夏洛。有了这些美好的遇见，孩子的生命就会从此变得更不一样。而我们教师自身首先就要成为这些美好事物的中心，可以是那只白天鹅，用自身的美丽让孩子看到生命的更美镜像；可以是那位王子，用自身的知识与魅力去吻醒那沉睡的心灵；可以是那位夏洛，努力成为孩子生命中的贵人，去和孩子一起去编织生命的传奇。同时我们更应该是那些美好事物的创造者，像小林校长样为孩子创造一个快乐成长的巴学园；像南明教育的“江南七怪”样给荒漠中的孩子带去改变他们生命颜色的全人之美课程；像担当者行动样去给每一位乡村孩子带去高品质的阅读，让孩子在阅读遇见更美的自己，像何夏寿校长一样，去给孩子创造一个美丽的童话世界。
诠释
干老师讲座的重要内容就是“文化”，他强调：学校文化的重要意义在于这是一所学校的“魂”。只有当一所学校有了真正的文化，无论岁月和时间如何流动，也无论这所学校来来去去的多少人，这所学校的“魂”会去影响每一个来到这里的人，无声地告诉他们，这里如何去看待生命，看待孩子，看待教育。因此一所学校的文化奠基和诠释就显得格外的重要。而校长应该成为这样一个文化的奠基者和诠释者。
做文化的诠释者，是要让学校的文化之魂有更高、更远的立意和愿景。要以人类一切优秀的文明为底色，站在教育和儿童成长的角度去思考，去规划。在一些学校里缺的就是自己的文化之魂，有的是太多的政治性口号，把政治正确表面化，程式化，人为的把政治正确和儿童成长割裂开来。学校把儿童培养好了，不就是最大的政治正确吗？同时，教育者自身的文化底蕴的不足，又常常造成对词语、对文化的逼窄理解。如面对应试教育的扭曲人性，有人提出教育要“返璞归真”。但干老师认为：教育必须是琢玉成器的。但是返璞归真是对我们，教育者的提醒。雕琢一块玉，是不可以瞎雕琢的，要按照它的纹理来雕琢。所以返璞归真就是说你不要给我肆意妄为。要回到他原始的格局和气象去雕琢。所以教育既是琢玉成器，又是返璞归真。这个‘真’就是我们把这块玉美妙的地方呈现出来，而不是人为的对他进行破坏。”人文格局和教育视野是影响文化诠释力的根本因素。
当然，这种大格局、大视野不是一种“假大空”，而是建立在对教育，对儿童的深刻理解基础上的。文化诠释是知行合一， 是农夫般的田野实践。文化不是挂在墙上的东西，而是体现在学校的课程，师生的精神文化生活之中，甚至可以说文化即生活，是师生共同拥有的生命场。
从诠释学的角度，每一个命名都是未完成的，生命都是充满着无限的可能 。无论是对教师自己，还是对学生，都不能过早的去贴标签，去下定义。每一个伟大名字的背后，都是在每一次的抉择，每一步的行走中活出来的。童年是生命的开启，可以去重新命名每一道山川，每一条河流，更应该是充满着各种可能性。童年需要更完整和丰富的生活，需要更多的实践和经历，这样呈现给孩子的世界才是立体的，丰富的，将来他也才有可能去创造更为五彩斑斓的世界。何夏寿校长曾感慨说，他是在向童年讨要生活，因为就是在童年养成的戏曲爱好，让他可以在民间故事和戏剧教育中开创一片自己的天地。
聆听
在电影《地球上的星星》讨论时，干老师总结为对生命的聆听。是的，在这方面干老师他们应该是很有发言权的，他们在罕台治愈了更多这样曾被认为无法学习的孩子。聆听生命，首先就是要给孩子以安全感，让他们的心灵免于恐惧。在干老师的口中很少听到“爱孩子”这几个字，这不是他认为“爱”不重要，而是在把“爱”转化为更明确，更实际的言行。
聆听生命，不仅仅是尊重生命的个体差异。更应该听到每一个生命都有超越自我的渴望，这才是生命中最动听的声音。所以干老师也点出了《地球上的星星》与《摔跤吧，爸爸》这两部同为阿米尔汗经典作品之间的共同点：让生命绽放光彩。在给孩子安全感的基础上，还要让孩子的生命在课程中日渐丰盈起来。以让生命免于恐惧为起点，最终成为自我实现着的自由人，这就是南明教育“全人之美课程”的魅力所在。
在理想的教育，师生都是在共同成长的，共同自我实现的。这几天刷屏的南明教师会，干老师说：满满四天南明教师聚会，满满一天南明教育行政会，最后率性又随意的烧烤歌会意味着一切落下帷幕。越来越清晰:南明教育，因教师而存在，为教师而发展；汇聚起志同道合者，为这个时代和世界创造一种值得珍重的教育。
担当
初见干老师，你会觉得他是高冷的隐者， 瘦长的身躯，一头的长发，甚至是每次的坐车，吃饭，他都会悄悄的坐在某个偏僻的角落。就是来这次研习营，他也是说：我悄悄的来，也将悄悄的走。但他实际上却以儒家弟子自居， 担当天命，积极而为。而他的道家情怀，应该是让他看到这世间万物的“虚”与“空”，看到了“道可道，非常道，名可名，非常名”，看到了生命的种种可能性，所以更值得去“判天地之美，析万物之理” 。为这世界创造出一种独特的美，为这时代的教育创造出多一种可能性。
这是一种对自身使命的体认和担当，所以他需要静静的，悄悄的。也因为世界已经有了太多的喧嚣，而缺乏像他们那样坚定的担当。正如张同庆老师所说的一样，他们是大地颜色的改变者。
“在令人作呕的氛围中有我的一丝狐臭”在南明网师中，大家常会用这句话来互相警醒，要少一些抱怨，多一些担当。因为我们都是这环境的创造者，改变就从自己开始。改变了自己，就改变了这世界的一点点。同时，人也只有在担当自己的使命中，才能去自我实现，自我超越。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而我们的生命又该是怎样的呢？也许就是去明白自己的使命，然后就勇敢地去抉择，不断地去遇见，坚定地去担当。破译生命密码的钥匙，永远在自己手中。
