初识《浮生六记》，是因为人教版教材中有一篇《童趣》，文章挺有韵味。当时就觉得作者沈复真是一个有情趣的人。
今读《浮生六记》，却发现沈复之所以有情趣，除了和他自身的爽直性情有关，还因为他背后有一个更有情、有趣、有才的贤惠妻子。林语堂先生曾把这本书翻译成英文，介绍到国外，可见他的喜爱，而且对沈复的妻子陈芸也有很高的评价，称之为“芸是中国文学中一个最可爱的女人。”是啊，读了这本书，才发现陈芸怎一个可爱了得？！
陈芸虽自幼聪颖，但四岁即丧父，生活的艰辛并未让她变得粗俗鄙陋，反而更加自信优雅。她不但靠女红养活一家，而且成为自学认字的才女。和沈复结为夫妻后，两人志趣相投，夫唱妇随。沈复赞妻曰，蕙质兰心，神采飞扬，视为知己。陈芸则待人温柔谦恭，处事井井有条，闲暇之余还能陪伴夫君“研习书卷，谈论历史，品月评花”，犹如神仙眷侣，羡煞不少人。
在沈复的心中，对爱妻一直赞赏有加，字里行间可以感受得到。因为两人不但可以共话诗文，就连夫君的兴趣爱好，陈芸亦是如影相随、献计献策，实乃锦上添花，让人叹服。如沈复喜欢花草，对盆景插花也挺有研究，陈芸为其推荐绘画之中的“草虫之法”，仿效之后，看到的人无不叫绝，沈复赞曰：“今恐未必有此会心者矣。”还有陈芸教华夫人的两个女儿做“活花屏”，在乡间，一切藤本香草植物随地都能拿来使用编织，确是乡居的绝佳方法。
人们常说，“贫贱夫妻百事哀”，可沈复和陈芸夫妇不是这样，在穷困潦倒之时，他们用实际行动诠释了“生活就是生动地活着”，这当然是靠了陈芸的一颗慧心和一双巧手。虽然生活不宽裕，但沈复是个有生活情趣的人，爱喝酒爱交友。陈芸就用惠而不费、价廉物美的烹调手段，把瓜蔬鱼虾做出了意外的好味道。当家里朋友络绎不绝时，她竟卖了自己的钗子来做沽酒的费用，没有半点犹豫之色。沈复的小帽领袜等衣服的边角，都是她自己织作的，衣服破了，她便有法子移东补西，总之能让衣服整齐洁净，既能见客人，也能家常穿着。房间暗，就用白纸糊了墙壁变亮堂；窗外无栏杆感觉空洞，就用竹帘代替，横竖交错，寻旧布条裹住缝上，达到了有遮拦、做装饰、不费钱的效果；荷花初放时节，芸用小沙囊，撮少许茶叶，放于荷花心，第二天早晨取出，烹了雨水来泡茶，香韵尤其绝妙。
这就是那个会过日子、富有情调的芸娘，她用自己的贤惠智慧、温柔宽容、感性优雅，把平凡的甚至困顿的生活过成了一首诗，一首清新美丽的写意诗，一幅画，一幅淡雅隽永的水墨画。
一提起“安贫乐道”，我们总能想起刘禹锡的“斯是陋室，惟吾德馨”的豁达乐观；周敦颐的“爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁傲岸；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡，《浮生六记》让我们又认识了沈复陈芸夫妇，真可谓是“安贫乐道”的典范，如芸所说“布衣菜饭可乐终身”。读了《浮生六记》，我们方能真切感受到“安乐”的奥秘。
纵观全文，沈复是不幸的，爱妻早逝，徒留伤感；但沈复又是幸运的，能拥有陈芸这样的聪慧雅致、富有才情的女子，夫复何求！
回归现实，我们常常感叹，生活如此平淡，或者生活如此艰难，看来还是缺少像沈复陈芸夫妇二人的真心真意真性情啊！若是今后能学到心中有真意，把生活过得有情趣，也算是没有白读此书啊！
后记：虽然对沈复的真性情很是欣赏，但对于他作为男性，有陈芸这样的爱妻，还流连于妓院之场所（纵然有时代的局限性），真的不赞同，还有陈芸主动为丈夫纳妾之事，对公婆的隐忍，看了实在让人心疼。不过，沈复能把这些如实写出，也实在是难能可贵了，正如他在前文所说，记的是实情实事，这也算是体现了他心中的真意吧！或许，这正是这本书的魅力所在！
