第三十章 只可仰望的诗词之巅

        唐朝(公元618年-907年)是当时世界上最强盛的国家之一,声誉远播,与亚欧国家均有往来——唐以后海外多称中国人为“唐人”。唐朝接纳各国交流学习,经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性等特点,诗、书、画等方面取得巨大成就。

        唐朝最令人瞩目的文学成就是诗。先前以曹植(公元192年-232年)为代表的建安文学,曾掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。两晋南北朝时期,田园诗派鼻祖陶渊明(约公元365-427年)、山水诗派鼻祖“大谢”谢灵运(公元385年-433年)、“小谢”谢朓(公元464年-499年)、乐府民歌(《木兰诗》与《孔雀东南飞》为代表)等也达到了一个小高潮,对唐代律诗绝句的形成有重要影响。唐诗的形式是多种多样的。唐代的古体诗,主要有五言和七言两种。近体诗也有两种,一种叫做绝句,一种叫做律诗。唐诗的基本形式有六种:五言古体诗,七言古体诗,五言绝句,七言绝句,五言律诗,七言律诗。古体诗对音韵格律的要求比较宽,其风格是前代流传下来的,所以又叫古风。近体诗有严整的格律,所以又称为格律诗。自唐初陈子昂和“初唐四杰”起,唐朝著名诗人层出不穷,盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维,中唐时期的李贺、韩愈、白居易、刘禹锡,晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的几位代表诗人。这些诗人的诗作风格各异,既有对神话世界的丰富想象,又有对现实生活的生动描写,既有激昂雄浑的边塞诗,亦有沉郁厚重的“诗史”,还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国古代文学的杰出代表。后世宋、明、清虽仍有杰出诗人出现,但律诗和古诗的总体水平都不如唐朝,使得唐诗成为了中国古诗不可逾越的巅峰。

        以下是唐朝著名诗人简介。

        诗杰——王勃(约公元650年-约676年):其诗流利婉畅,宏放浑厚,独具一格。“海内存知己,天涯若比邻”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,意境开阔,此是何等心境。

        诗骨——陈子昂(约公元656年-约698年):其诗词意激昂,风格高峻,大有“汉魏风骨”。“前不见古人,后不见来者;念天地之悠悠,独怆然而涕下”,此为千古绝唱,一千多年来如潮水一样震撼着读者之心。

        诗狂——贺知章(约公元659年-约744年):秉性放达,自号“四明狂客”, 因其诗豪放旷达。老幼皆知、脍炙人口、千古传诵的有《咏柳》、《回乡偶书》等。

        孤篇王——张若虚(约公元670年-约730年):《春江花月夜》,有“以孤篇压倒全唐”之誉;闻一多评价其是“诗中的诗,顶峰中的顶峰”。

        王之涣(公元688年-742年):善诗,多被引为歌词。《登鹳雀楼》和《凉州词》(黄河远上白云间),被人誉为五绝和七绝的压卷之作。至今还流传纪晓岚巧改《凉州词》 免罪的故事:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。”

        孟浩然(公元689年-740年):语言质朴,自然天成,尤长五言,多咏山水田园。代表作有《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》、《秋登万山寄张五》、《望洞庭湖赠张丞相》等。

        诗家夫子/七绝圣手——王昌龄(公元698年-757年):其七绝写的“深情幽怨,音旨微茫”。有名句“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”、“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”、“秦时明月汉时关, 万里长征人未还”、“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”等。

        诗仙——李白(公元701年-762年):诗想象丰富奇特,风格雄浑奔放,色彩绚丽,语言清新自然。主观抒情色彩十分浓烈,具有一种排山倒海、一泻千里的气势。代表作有《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《望庐山瀑布》、《早发白帝城》等。 杜甫赞其“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。另李白词《忆秦娥(箫声咽)》与《菩萨蛮(平林漠漠烟如织)》一起被誉为“百代词曲之祖”。

        诗佛——王维(公元701年-761年):参禅悟理,学庄信道,以禅入诗,尤长五言,多咏山水田园。传诵不衰的名句不少,如“远树带行客,孤城当落晖”、“日落江湖白,潮来天地青”、“大漠孤烟直,长河落日圆”、“行到水穷处,坐看云起时”等。

        边塞诗人高适(公元704-765年):笔力雄健,气势奔放。有名句“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”、“借问梅花何处落,风吹一夜满关山”、“今年人日空相忆,明年人日知何处”等。

        诗圣——杜甫(公元712年-770年):其诗紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,其诗被称为“诗史”。有《登高》、《春望》、《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。江西诗派把杜甫称为江西诗派之祖。杜甫也有豪气奔放的诗,“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”、“痛饮狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄”等。

        诗雄——岑参(约公元715年-约770年):长于七言,意境新奇,风格奇峭,气势磅礴,想象丰富,词采瑰丽,热情奔放,富有浪漫主义的特色。有名句“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”、“古来青史谁不见,今见功名胜古人”等

        五言长城——刘长卿(公元718年-790年):长于五言,自称“五言长城”。有名句“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声”、“惆怅南朝事,长江独至今”、“谁见汀洲上,相思愁白苹”等。

        韦应物(约公元735年-约790年):其诗古朴自然、恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。有名句“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横”、“空山松子落,幽人应未眠”、“我有一瓢酒,可以慰风尘”、 “欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹”等。

        诗囚——孟郊(公元751年-814年):作诗苦心孤诣,惨淡经营,元好问曾称之为“诗囚”。有名句“谁言寸草心,报得三春晖”、“青春须早为,岂能常少年”、“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”等。

        韩愈(公元768年-824年):其诗力求新奇,且多议论,气豪势猛,声宏调激。有名句“肝胆一古剑,波涛两浮萍”、“夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉”、“天街小雨润如酥,草色遥看近却无”、“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”等。

        诗豪——刘禹锡(公元772年-842年):其诗沉稳凝重,格调自然格律粗切,白居易赠他“诗豪”的美誉。有名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”、“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”、“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”、“人世几回伤往事,山形依旧枕寒流”、“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”等。

        诗魔——白居易(公元772年-846年):题材广泛,形式多样,语言平易通俗,“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西”,人称“诗魔”。代表诗作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。有名句“野火烧不尽,春风吹又生”、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”、“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”等。

        柳宗元(公元773年-819年):悲慨幽怨。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳汀封连四州》、《与浩初上人同看山寄京华亲故》、《渔翁》、《溪居》等。

        诗奴——贾岛(公元779年-843年):一生以作诗为命,好刻意苦吟,长于五律。传说贾岛去访问李凝幽居,于驴背上得 “鸟宿池边树,僧敲月下门”之句;其中“敲”字又欲作“推”字,一时未定;神思恍惚,结果又撞上韩愈的车马——此为“推敲”的来历。有名句“秋风吹渭水,落叶满长安”、“二句三年得,一吟双泪流”等。

        诗鬼——李贺(公元790年-816年):其诗善于熔铸词采,驰骋想象,运用神话传说创造出璀璨多彩的形象,故称其为“诗鬼”。有“黑云压城城欲摧”、“雄鸡一声天下白”、“天若有情天亦老”等千古佳句。

        杜牧(公元803年-约852年):其诗英发俊爽,多切经世之物,以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主。有名句“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”、“南山与秋色,气势两相高”、“浮生却似冰底水,日夜东流人不知”、“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”等。

        李商隐(约公元813年-约858年):其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。为数不多的刻意追求诗美的诗人。以《锦瑟》为代表的诗隐晦迷离,有特别的朦胧之美。有名句“夕阳无限好,只是近黄昏”、“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰"、“我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云”等。

        整个唐朝二百八十九年,产生了有名记载诗人达两千三百多位,诗作近五万首。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响。

        词是合乐的歌词,曲子词的简称,也称长短句,一种相对于古体诗的新体诗歌之一。晚唐出现了两个有重要影响的词人。温庭筠(约公元812年-约866年),本名岐,艺名庭筠,字飞卿。其精通音律,诗词兼工。诗与李商隐齐名,时称“温李”。其诗句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”被大诗人苏轼叹为绝唱。其词更是刻意求精,注重文采和声情,为“花间派”首要词人,被尊为“花间派”之鼻祖,对词的发展影响很大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。出生于没落贵族家庭,富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,有“温八叉”之称。温庭筠在词史上的地位极高,是民间词转为文人词的重要标志。后世词人如冯延巳、李煜、欧阳修、柳永、晏几道、周邦彦、李清照、陆游、吴文英等都深受温庭筠的影响,甚至视温庭筠为偶像级人物。其词今存七十余首,收录于《花间集》、《金荃词》等书中。韦庄(约公元836年-910年),字端己。也是诗词兼工。其长诗《秦妇吟》为“乐府三绝”之一。其词善用白描手法,词风清丽,五首《菩萨蛮》为宋词奠基之作。

        五代时期也有几位著名词人。南唐冯延巳(公元903年-960年):其词缠绵盘郁,意境深厚,因循出新,以《鹊踏枝》十四首为最,对北宋初期的词人有比较大的影响。有词集《阳春集》传世。南唐末代君主李煜(公元937年-978年):其词词境优美、感情纯真、语言自然奔放,其亡国后词作更是题材广阔,含意深沉,对后世词坛影响深远。代表作《虞美人》(春花秋月何时了)、《浪淘沙》(帘外雨潺潺)、《相见欢》(林花谢了春红)、《相见欢》(无言独上西楼)等。

        宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科技创新高度繁荣的时代。有人推算,公元1000年宋朝GDP总量为265.5亿美元,占世界经济总量的22.7%。后世虽认为宋朝“积贫积弱”,但民间的富庶与社会经济的繁荣实远超过盛唐。宋朝最令人瞩目的文学成就是词。晏殊被称为宋朝词家初祖,其词和婉明丽。欧阳修的词也富于花间派之风格。柳永在宋词发展史上具有转折性的作用,他的慢词令人耳目一新,确定长调的地位,充实词的形式,丰富词的表现手法;其作品广为大众喜爱,以至于当时人言“凡有井水饮处,即能歌柳词”。其后,苏轼对宋词进行彻底的革新,创立豪放派,扩大词的选材范围,为后来的南宋爱国词奠定基础。周邦彦是格律派的始祖,其后的女词人李清照也属此列。在靖康之难后,忧患意识使得豪放派占据词的统治地位,其中最杰出者为辛弃疾。

        以下是宋朝著名词人简介。

        柳永(约公元984年-约1053年):婉约派代表人物,是第一位对宋词进行全面革新的词人,也是两宋词坛上创用词调最多的词人,有《乐章集》。大力创作慢词,将敷陈其事的赋法移植于词,同时充分运用俚词俗语,以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性,对宋词的发展产生了深远影响。存世词作有《乐章集》。代表作有《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《望海潮》(东南形胜)、《雪梅香》(景萧索)、《曲玉管》(陇首云飞)、《蝶恋花》(伫倚危楼风细细)等。

        范仲淹(公元989年-1052年):有豪放壮词,又有婉约绮语。代表作有《渔家傲• 秋思》、《苏幕遮•怀旧》、《御街行•秋日怀旧》等。

        张先(公元990年-1078年):语言工巧,其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情,今传《安陆词》、又名《张子野词》。代表作有《天仙子》(水调数声持酒听)、《千秋岁》(数声鶗鴂)、《青门引》(乍暖还轻冷)等。

        晏殊(公元991年-1055年 ):尤擅小令,风格含蓄婉丽,与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”,又与欧阳修并称“晏欧”。存世有《珠玉词》等。代表作有《浣溪沙》(一曲新词酒一杯)、《浣溪沙》(一向年光有限身)、《蝶恋花》(槛菊愁烟兰泣露)、《撼庭秋》(别来音信千里)等。

        欧阳修(公元1007年-1072年):语言流畅自然,其词深婉清丽,词集有《六一词》。代表作有《采桑子》(群芳过后西湖好)、《诉衷情》(清晨帘幕卷秋霜)、《踏莎行》(候馆梅残)、《生查子》(去年元夜时)、《蝶恋花》(庭院深深深几许)等。

        苏轼(公元1037年-1101年):对词进行了大刀阔斧的开拓和变革,有着不可磨灭的贡献。其“以诗为词”,突破音乐对词体的制约和束缚,从而极大地提高了词的艺术品位,提高了词的文学地位,强化词的文学性,使词从音乐的附属品转变为一种与诗具有同等地位的独立的抒情文体。把词引入文学殿堂,从根本上改变了词史的发展方向,树立了词史上的里程碑,大大促进了宋词的发展,使宋词进入鼎盛时期。代表作有《念奴娇•赤壁怀古》、《水调歌头》(明月几时有)、《江城子•密州出猎》、《八声甘州•寄参寥子》、《定风波》(莫听穿林打叶声)、《永遇乐》(明月如霜)、《水龙吟》(似花还似非花)、《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》等。

        晏几道(约公元1040年-1112年):词风哀感缠绵、清壮顿挫,有《小山词》。代表作有《临江仙》(梦后楼台高锁)、《鹧鸪天》(彩袖殷勤捧玉钟)等。

        黄庭坚(公元1045年-1105年):词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。有《山谷词》。代表作有《水调歌头》( 瑶草一何碧)、《鹧鸪天》(黄菊枝头生晓寒)、《谒金门•示知命弟》、《虞美人•宜州见梅作》等。

        秦观(公元1049年-1100年):工词诗,词多写男女情爱,伤感身世之作,是婉约词人中一大家。有《淮海集》《淮海•士长短句》。代表作有《浣溪沙》(漠漠轻寒上小楼)、《踏莎行• 郴州旅舍》、《鹊桥仙》(纤云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)等。

        贺铸(公元1052年-1125年):其词题材较丰富,风格也多所变化,兼有豪放、婉约二派之长,善于融化前人成句。守格律、重用韵。今传《东山词》一卷、《贺方回词》二卷。代表作有《青玉案》(凌波不过横塘路)、《鹧鸪天》(重过阊门万事非)、《踏莎行》(杨柳回塘)等。

        周邦彦(公元1056年-1121年):精通音律,曾创作不少新词调;作品多写闺情、羁旅,也有咏物之作;格律谨严,语言曲丽精雅;长调尤善铺叙,为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有《清真居士集》,后人改名为《片玉集》。代表作有《兰陵王》(柳阴直)、《蝶恋花•早行》、《瑞龙吟》(章台路)、《解连环》(怨怀无托)、《渡江云》(晴岚低楚甸)等。

        李清照(公元1084年-1155年):论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。今有《李清照集校注》。代表作有《如梦令》(常记溪亭日暮)、《醉花阴》(薄雾浓云愁永昼)、《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)、《声声慢》(寻寻觅觅)、《渔家傲》(天接云涛连晓雾)等。

        陆游(公元1125年-1210年):词和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。著有《放翁词》一卷,《渭南词》二卷。代表作有《谢池春•壮岁从戎》、《夜游宫•记梦寄师伯浑》、《卜算子•咏梅》等。

        张孝祥(公元1132年-1170年):善诗文,尤工于词,其风格宏伟豪放,为“豪放派”代表作家之一。有《于湖集》、《于湖词》。 代表作有《六州歌头》(长淮望断)、《念奴娇•过洞庭》、《钗头凤》等。

        辛弃疾(公元1140年-1207年):艺术风格多样,以豪放为主,题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。有词集《稼轩长短句》等传世。代表作有《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》、《水龙吟•过南剑双溪楼》、《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《摸鱼儿》(更能消几番风雨)、《青玉案•元夕》、《贺新郎》(别茂嘉十二弟)等。

        姜夔(公元1154年-1221年):精通音律,能自度曲,其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称。有《白石道人歌曲》。代表作有《扬州慢》、《疏影》、《暗香》、《踏莎行》(燕燕轻盈)、《鹧鸪天•元夕有所梦》、《永遇乐-次稼轩北固楼词韵》等。

        史达祖(公元1163年-约1220年):其词工于咏物,今传有《梅溪词》。代表作有《双双燕•咏燕》、《秋霁》(江水苍苍)、《满江红•中秋夜潮》 等。

        吴文英(公元1212年-1272年):其词典丽而工,多雕琢,音律合谐。今传有《梦窗词》。代表作有《八声甘州•陪庾幕诸公游灵岩》、《莺啼序》(残寒正欺病酒)、《齐天乐•与冯深居登禹陵》、《风入松》(听风听雨过清明)、《踏莎行》(润玉笼绡)等。

        刘辰翁(公元1233年-1297年):风格取法苏辛而又自成一体,真挚动人,力透纸背。作词数量位居宋朝第三,仅次于辛弃疾、苏轼。作品收入《须溪先生全集》。代表作有《兰陵王•丙子送春》、《永遇乐•璧月初晴》等。

        张炎(公元1248年-约1320年):尤以咏物词名重当时,其作词主张“清空”之说,词有《山中白云词》及词学专著《词源》传世。代表作有《高阳台•西湖春感》、《月下笛》(万里孤云)等。

        王沂孙(生卒年不详):尤以咏物为工,词集《碧山乐府》,一称《花外集》,收词60余首。代表作有《天香•龙涎香》、《齐天乐•蝉》、《高阳台•和周草窗寄越中诸友韵》等。

        根据《全宋词》的记录,宋朝词人达到一千三百余家,作品及残篇总计达到两万零四百多首。宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。宋词以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗并称双绝,均代表一代文学之盛。

        唐诗宋词,是中华民族珍贵的文化遗产,是中华文化宝库中的两颗闪亮明珠。李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘于声律;苏轼在词的形式方面,富于创新,既注意词的音乐性,又不拘泥于声律,“豪放不喜裁剪以就声律”,使宋词摆脱了依歌填词的“曲子词”状态,成为可独立发展的新诗体。这些文豪的创新方法,对现代诗歌创作很有借鉴意义。我们当代诗歌已经完全陷入了一个只有文人互赏的微众市场,老百姓是不会去看的,看也看不懂——老百姓可不知道什么是意象派,更不知道有什么意象的叠印和并置之类的东西,连什么语码都不懂。被张炎批评其词如七宝楼台眩人眼目的吴文英,也有通俗的《唐多令•惜别》,“何处合成愁?离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好;有明月、怕登楼。  年事梦中休,花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住,漫长是、系行舟”——都有点像元散曲的味道了。像孟浩然的《春晓》,这是最自然的极品。像李白的《静夜思》,像陈子昂的《登幽州台歌》,按意象派的观点都不是好诗。现代作律诗绝句填词,只要写得好,何必拘于声律呢?作现代自由诗,没使用什么语码,没使用什么意象手法,难道就真的没有好诗吗?

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