前几年，有首歌儿红遍大街小巷，成为大妈们广场舞的首选歌曲，这就是筷子兄弟唱的《小苹果》，其中有一句，我印象最深刻：“红红的小脸儿温暖我的心窝，点亮我生命的火火火火火火。”
不知大家注意到了没有，三国战乱中用得最多的奇谋，就是这个“火”字。先来说三把大火。
第一把大火烧在官渡之战。这把大火是正式写进学生们读的历史书的，说明这把火在三国时比其它火都重要。曹操战袁绍，曹操人少，袁绍兵多，在官渡对峙，不想许攸从袁绍阵营中反叛，给曹操献计烧了袁绍乌巢的粮草。袁绍溃不成军，落荒而逃。因为这一把火，袁绍离开了政权争夺的主战场，不久就离开了人世。我在读三国时总在想，在讨董卓时，是操先发矫诏、自作讨董檄文，聚十七镇诸侯的，操不自认盟主，为何硬要推袁本初为盟主呢？如果自认盟主，或许早定大局。现在想来，事实并非如此，曹操单枪匹马去追董卓，大败，操第一次说出：“命已至此，不得复活矣”。这还在其次，都说经济基础决定上层建筑，操起义兵，基本靠孝廉卫弘出资，袁绍四世三公，比操有钱得多。但恰恰是火烧粮草，伤了袁绍的筋骨。
第二把火烧在赤壁之战。曹操成霸于前一把火，折戟于这一把火。公元208年的赤壁，孙刘联军战曹操，操八十三万下江南，马鞭直指偏安长江东南角的孙仲谋，这便有了《三国演义》大书特书的赤壁之战。孙刘获胜的关键家伙，就是这个火，火烧了曹操的连船。个中故事家喻户晓，这个火能烧出这个结果，我想不是周瑜、孔明、庞统有多能，还是怪曹操自己。一怪他这么大部队为什么要合兵一处，不分江横渡呢？二怪他合兵一处、迟迟不打，给了长江江面上突然乍起的东南风一个正史留名的机会。三怪他自己赢在官渡之战时的火，为什么就想不到要输在这个火字上呢？曹操兵败后哭郭嘉道：“若奉孝在，决不使吾有大失也!”捶胸大哭不止。
第三把火烧在夷陵之战，时间在公元222年，孙权战刘备。陆逊火烧七百里连营，刘备逃到白帝城。这把大火，把刚当了几天皇帝的刘备意志烧没了，只能托孤而去。战争胜败的因素很多，其中也有一个“运”字，运来了，陆逊大胜，刘备大败。
可以说，火是三国里屡试不爽的好玩意，除了以上这三把大火外，还有许多小火。这个三国，把这个火用到了极限，比如：完全是诸葛亮一个人的，就有好几把火。一把火是诸葛亮初出茅庐后的第一仗：火烧博望坡。时刘备初得诸葛，以师礼待之，自言如鱼得水，引得关张二人不悦。忽报曹操差夏侯惇引兵十万，杀奔新野而来，而新野兵将，仅几千之众。刘备召关张二人商讨迎敌之策，张飞就说：“哥哥何不使水去？”可见关张二人多少想看诸葛亮的好戏。孔明一番调遣，关张众将心怀疑虑而去。夏侯惇轻敌冒进，在博望坡被一把火烧得丢盔弃甲，落荒而逃。关张二人相谓曰：“孔明真英杰也”。这第一把火，退敌事小，让关张信服，兄弟齐心，方为头功。另一把火是诸葛亮到刘备军中后的第二仗：火烧新野。曹军兵败博望之后，曹觉刘孙终为心腹之患，遂起兵五十万南征。刘寡不敌众，率军民且战且退，为阻止敌之锐气，掩护撤离，诸葛设计火烧新野，将曹仁、曹洪所率的十万前队打得四处奔逃。新野之火，保住了根本。
但是，单诸葛亮一个人的火，有一把还没烧起就被浇灭了。诸葛亮六出祁山，在上方谷又放了把火，要烧死司马懿父子三人。书中写道：司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。孔明在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃去了。孔明叹曰：“谋事在人，成事在天。不可强也！”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”
看起来诸葛亮很大度，只是一声长叹。但我们也可以这样想象：哨马报知消息，孔明顿感一阵冰凉，浑身颤抖，摇摇欲坠，望天而怆曰：“天不助我灭曹！祁山整整九个月不曾下雨，今日为何暴雨倾盆？想先帝白帝城托孤，北伐十年，六出祁山，火术用了无数，次次成功。今日又用此计把仲达逼入绝境，本可大功告成，未料竟有如此大雨。我的运尽矣。”
这个天下第一奇计的火，就犹如食少事烦的孔明，也有收手的时候。不久，诸葛亮就在五丈原归天。
2017年成为过去，2018年已经到来。新的一年里，我们在祝福一个人的时候，做生意的，要“火大发”；走仕途的，要“坐火箭”；写小说，出版后，要“火大卖”；拍成电影，还得“火票房”。但是，我们切不可“走火入魔”。常说，一根田坎还有三截烂，我们每个人都不可能一帆风顺。火时常给自己浇点冷水，低谷时不忘给自己打打气，人生路才不会有大的闪失。宋朝吕蒙正曾有篇《时运赋》，开篇就说：“时也，命也，运也！”他写道：“天不得时，日月无光。地不得时，草木不长。水不得时，风浪不平。人不得时，利运不通。”我们大可不必每时每刻都要“火、火、火”，理当顺应天命、乐其所得，水到渠成时，你不火都不行。
