子曰：君子，不重则不威；
在《论语》中，孔子对于君子有很多论述，这是他第一次讲。从后面看，孔子讲了君子的五种行为，所以在君子后面应该断一下。
重：沉稳、庄重、敦厚，不轻浮。威：一种能表现出来令人敬畏的尊严和气概。
君子，性格要敦厚，举止要庄重，否则就不会产生令人敬畏的尊严。
这些天，校园霸凌事件引起了全国的关注，我想起自己上学的时候，从初中开始就在县城住校。全县能考进来的孩子大多学习好，而县城里孩子全靠就近入学进入县重点，好比是现在的“学区房待遇”，部分县城同学学习不是特别好，调皮捣蛋的也大有人在。如果你自重，学习也不错，基本没有人会骚扰你。我记得我们有个女孩，转学过来，一直说普通话，从来不说一句方言。她相貌端庄，落落大方，行为稳重，从来也不多说什么，不参与其他人的玩闹，也没人和她开玩笑。这样的人，自然就有一种令人敬畏的外在气势，没有人敢不尊重她。而另外有两个当时入学考试第几名的男孩，离开了家后和同学们相互玩闹，感觉能打成一片，其实别人心里根本不会尊重他，经常也是受到本地人的欺负（当然不是霸凌），其中一个后来退学，另外一个学习也渐渐落后了。
后来我在生活中逐渐就明白这个道理，无论在工作在什么位置，生活中担任什么角色，自重的人自然会赢的别人的尊重，如果自己本人都不自重，不庄重，谁会对你庄重？你要相信，轻浮之人必然有余殃。
学，则不固；
刚才在开始讲到了君子五种行为，其实从西汉孔安国注释“学则不固”就有了两种解释。分歧的原因就是对“固”的理解。
一种解释为“牢固”，作这种解释的人，如朱熹，在断句时，就把这句并入上句，意思是“不庄重没有威严的人学习就不够牢固”。这种解释是比较牵强的，轻浮的人是情商不够，但智商也许会发达，除了我刚才提到的同学，历史上这样的人不乏少数，比如英国数学家、逻辑学家、密码学家，曾经在二战中破译德国密码、被誉为计算机之父、人工智能之父的图灵，是一个同性恋，也许现在人对同性恋比较宽容，但当时图灵因诱奸幼童而获罪，如果在中国，估计他也不会有刚才列举的那些美誉。
另一种解释，就是上下句分开，“学”，就是指单独的学习；“固”，就是“蔽”的意思，通俗讲就是粗俗浅薄，眼界蒙蔽。整句的意思是“通过不断的学，就能眼界开阔，破除鄙陋”。中国历史上有很多的劝学文字：孔子对子路的劝学，孟母“断机杼”对孟子的劝学，荀子的《劝学篇》，颜之推的《勉学篇》，彭淑敏的《为学一首示子侄》，张之洞的《劝学篇》等等，还有数不清的诗歌劝学。当你看到比你优秀的人都在学习，你有什么理由停下学习的脚步？
主忠信；
主：有解释为“以…为主”的，虽然文言文中有意动用法，但这里如果翻译成“以…为主要的”，从整个句子的安排上应该放在第一位来说，比如“首孝弟”那一节。根据上下文句式，我觉得应该解释为“注意、注重”，因此这句话的意思是“时刻注意对人忠诚、守信”。
无友不如己者；
这句话解释也有分歧，各个版本不再列举。无：①通毋，意思是不要；②没有。友：意动用法，以…为友。如：①比得上；②类似。
第一种解释比较直，就是“不要以比不上自己的人为朋友”，说的是交友原则，人往高处走，每个人交朋友都要比自己强，自己才能进步，总与不如自己的人交朋友，人生岂不是退步？
第二种解释认为孔子不会心胸狭窄到不和不如自己的人为友。另外，如果每个人都与比自己强的人交友，那么从你的朋友的角度看你不如他，他为什么和你交友呢？因此这里主要是引用“三人行必有我师焉”进行论断。这句可以理解为，只要你想交朋友，那么他要么肯定有你学习借鉴的长处；要么肯定有值得你反思的不足。总之，你的朋友能让你受益。和不如自己的人交朋友，择其不善者而改之，也是进步。《论语》中经常有孔子本人谦虚的说到诸如“某个弟子启发了我”的话语，如果他固执的认为弟子们不如他，那他就不再适合当老师，教学相长就是这个道理。第二种解释容易让人理解，但无法用现在的白话文解释出来。所以有了第三种解释。
第三种解释主要从如字下手。《说文》中解释：“如，从随也。从女，从口。”随的意思就是相似相随。前面我也讲过，志同道合者为友，孔子也说过“道不同者不相为谋”，结合前后的语气句法，我认为解释成“不结交志向与自己志向不同的朋友”比较妥当。
过，则勿惮改。
过：过错。勿：不要。惮：害怕，忌惮。
有了过错要改，这是从认识上没有什么争议的。但是过错怎么界定？这是比较模糊的，即使你错了，固执得不承认自己错误自然也不会去改。所以“惮”字，用的十分贴切。
知过是第一步，只有客观的知过，心悦诚服，才能进行第二步，不忌惮的给予改正。
如何能较好的发现自己的问题？应该说朋友间的“批评与自我批评”，算是一个比较先进的武器。批评是别人帮你发现自己的不足，自我批评是自己反思的不足。
正好昨天在听《罗辑思维》时讲到，罗永浩说锤子手机永不降价，结果还是降了；马云说永不做游戏，结果还是做了。某些闲来无事的人总是发表《╳╳打脸》的文章，但我认为，敢于改正自己的人，才是真正的牛人。
人生很长，在实现自己既定目标的路途中总会犯这样那样的错误。错误，就是在路途中发现的轨道偏离；改过，就是不断的修正自己朝着目标进发的方法，只有不断的改正目标，才能最终走向成功。
【结语】
孔子在本节中讲除了“主忠信”，其余都是双重否定，双重否定主要是强调。我们最后把整句话试着用现代语言解释一下。
夫子曾经说过：君子，性格要敦厚，举止要庄重，否则就不会产生令人敬畏的尊严：要不断地学，才不会被鄙陋的浅薄遮羞眼界；要时刻注意对人忠诚、守信：不要结交那些与自己志向不同的朋友；要客观地认识自己的过错，不忌惮给予改正。
