今天继续《华杉讲透孟子》，公孙丑问曰：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。如此，则动心否乎？”
孟子曰：“否，我四十不动心。”
公孙丑就问：“假如夫子您能成为齐国的卿相，得志行道，建功立业，小则称霸天下，大则成就王道。如果有这机会，您会不会动心呢？”
孟子说：“不，我四十岁之后，就不动心了。”
这段对话让我想起了王阳明和他弟子的对话，弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答道：“哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。”
孔子说他四十而不惑，孟子说他四十而不动心。不惑，是脑子里明白；不动心，是情绪上平静。遇到不平之事，往往你脑子里都明白，但心里却不能平静，这就是“不疑惑易，不动心难”。
王阳明在第一次科举考试落第时说：“我不以不得第为耻，我以不得第而动心为耻。”没考上不要紧，下回再来，但如果因为没考上而郁闷，影响心情，那就是修养不够。
拿做交易来说，最近的行情，大部分人知道是熊市，但为什么每天还有那么多人都在交易呢？根本原因就是因为心动了，想要逆势赚钱的动机才导致自己亏损的。
我们的心经常处于“妄动”状态，一个念头接一个念头，当我们被这些念头所控制时，我们就会处于程度不同的失控状态。这时我们看到的世界，就是被我们的心念加工过的，被我们的成见扭曲过的，而偏离了真实。所以不可避免地犯一些低级错误，甚至滑向深渊。
这种念头的流动，王阳明用明镜照物进行了比喻：“圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。”圣人的心就像明镜，清清明明，任何事物来了都可以照见，等它们去了也不留下任何痕迹。庄子也曾说过一样的话：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。”
很多人努力修炼自己的谋略或技巧，目的是为了解别人、掌握别人并利用别人。看起来这是非常有价值的，但当这样做时，却忽略了最重要的自己。如果自己心中充满种种妄念，那么无论我们掌握多少谋略或技巧，在使用这些东西时都会事倍功半。因为心妄动，人就妄动，事自然也妄动。所以将焦点集中在自己身上，监视自己，是最有价值的事情。佛不渡人，唯人自渡，大约就是这种境界吧。
