蒙古族姓氏

蒙古族在传统上没有严格的姓氏，蒙古人通常会将所属部落的部落名，冠于名字之前用于称呼，但部落名并未与个人的名字直接连在一起当姓氏使用，所以蒙古人通常只有名字，没有姓氏。20世纪以来许多蒙古人为自己取了汉族姓氏，而蒙古国则于1997年制定了“取姓法”，规定蒙古国民要选取历史人物或祖先的名号作为姓氏。

蒙古族的汉姓来源主要有四种：以部落名称为姓；以氏族名称为姓；以祖先名字为姓；直接取汉译姓氏为姓。

一、孛儿只斤应为“包儿赤金或包斡赤斤”，又译包尔之金“孛儿吉德”、“孛儿吉根”，“博儿济济特”、“孛儿吉济锦”、“包罗特”、“包罗歹”、“博罗特”、“布儿赤金”、“孛尔吉”、“台吉”“宝儿赤斤”“博尔赤金”“博尔吉吉”等，成吉思汗家族包罗特姓蒙古语意为包家铁血家族，汉译简称包姓，蒙古语意为庖牺守灶者氏族即包羲氏后裔，汉译简称包氏是伲鲁温诸部之一。

二、孛儿只斤氏的远流为乞颜部，《绎史》、新旧《唐书》、《帝系谱》记载：三皇五帝之首包羲后裔包豕韦【又译为钵室韦】建立的蒙国豕韦。《东北民族史略》载后迁东北与北狄融合为蒙兀室韦。自包端察尔蒙合汗（成吉思汗十世祖）单建氏族后，《金册》载：使孛儿只斤氏传承了，这个姓氏是由“包端察尔又译孛端察儿”这个尊号演化而来；《蒙古秘史》有段记载，即：孛端察儿为孛儿只斤氏矣。合布勒（成吉思汗四世祖）汗时期，“乞颜”又放在“孛儿只斤”之前，表述为“乞颜·孛儿只斤”。成吉思汗后代，单用孛儿只斤为氏，清朝时大部分汉译为包姓，蒙古族包姓约380万人，为蒙古族第一大姓。孛尔只斤汉译为——包、鲍、宝、博、云、波、保、勃等姓氏。

三、取祖先名字为姓。例如嘎达梅林取其先祖莫勒特图的“莫”字汉译音“孟”为姓，其汉名叫作孟青山；郭尔罗斯前旗王爷驻京代办富格日特的后裔取首字“富”为姓；父名为布仁，则取“布仁”首字“布”为姓；父名为“呼德”，则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓。

四、直接取汉族姓氏为姓。例如直接使用王、李、刘、张等汉姓。

蒙古族名字

蒙古族的名字反映了本民族的文化、历史传统以及生活习俗、宗教等方面的特点。

男性的名字，有的是历史人物或民族英雄的名字，如康熙、罗成、帖木儿、恩和森；有的则寄托长辈的一种期望和祝愿，如吉日格拉(幸福)、巴雅尔(大喜)、巴图(坚强)、白音(富有)、布和(结实)、那苏图(长寿)、宝音(福)、吉日嘎朗(幸福)、满达尔夫(兴旺)、赛音（美好的）；有的以勇猛矫健的飞禽走兽做名，如阿尔斯楞(狮子)、苏赫巴鲁(猛虎)、布日固德(雄鹰)、阿尔布古(有花纹的鹿)；有的以贵重的金属做名，如阿拉坦(金)、孟恩(银)、铁钼尔(铁)、西日莫(生铁)、宝力道(钢)、图卡铁钼尔(真正的铁)；有的以蒙古古代公认的社会尊者做名，如巴特尔(英雄)、必勒格(智者)、莫日根(神箭手)、彻辰(贤者)；有的为了纪念并盼孩子健康长寿，就以孩子出生时祖父的年龄做名，吉林台(六十)、达兰台(七十)、如乃仁台(八十)、依仁台(九十)。

蒙古族女性的名字，或钟情于日月星辰，或自比喻花草树木，或偏爱于珠宝玉石，如娜仁(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)、敖登格日乐(星光)、其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花、塔娜(珍珠)、哈斯(玉石)、水灵(翡翠)、乌莹(蓝色宝石)等。

随着历史的发展，国内各民族交往频繁，蒙古族的姓名也有很大变化。至少从元代始，就有不少蒙古人改用汉姓、汉名，如郭庸、周述忽、李朵尔、魏赛音、赵伯颜等等。到了我国元代蒙古贵族统治的时代，蒙古人改用汉姓、汉名，则主要是出于民族间交往的需要。明代后，蒙古人改用汉姓、汉名也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓、汉名的更多。

改用汉姓、汉名的原因也不完全一样，如蒙汉互相通婚，子女从汉姓；蒙古族的姓和汉族的姓谐音，如索尔只斤或博尔吉济特简称姓包，乞颜或奇渥温简称姓奇等等；也有的是因为替历代封建统治者立过功，封建皇帝赐的汉姓。

随着社会的发展，现代的蒙古人用汉名、学英语，已经跟上了时代的步伐。现在，在内蒙古一些比较发达城市的年轻人，你已经无法从他们的姓名与言谈举止上判断出他们是不是蒙古族了。

文中提到的名字也只是“冰山里的一角”，一小部分有代表意义的方便大家简单了解一下。基本上现在不会去问一个蒙古人“你姓什么？”因为答案要么就是一个简单的汉译，要么就牵扯到整个家族历史背景由来，可能会写满一页的字还没说完自己的姓氏，而且您未必能听明白。所谓名字不过是一“符号”，我们更喜欢将自己扔到这个万物生灵的大自然里，哪怕只是一块石头，一株草，都该受到同等的尊重和庇护，生命本无贵贱之分！