教育都是有章可循的，不媚上，不媚俗，在其位谋其政耳。教书育人，无论教知识还是教技能，都有育人这一款。这就是很多人都会感谢老师的原因，既教他们做事，又教他们做人。教做人比做事更重要。但教孩子做人比教他们做事可是累多了，就像之中写得这些淘气包，教他们做人需要花费更多的体力，动很多脑筋去分析他们的深层思想问题，心理问题，逻辑谬误出在哪里，如何去纠正，找出问题所在，才能精准打击，真的很浪费脑细胞。借机总结一下我的教育思想，也是很好的。
有人告诉你，你的手工课是政治老师教的绝不是瞎编的。 不懂心理学的手工老师不是好的律师，不懂厨艺的政治老师不是好的人力资源管理师，这些也都是真的。
上大学的时候，经常听人说：“政法不分家”，“政史不分家”。也就是说，你要是学政治，是不可能不学法律，也不可能离开历史的。所以不懂法律和历史的政治老师和不懂政治的历史老师，以及不懂政治的法律老师都不是好老师。
这是我为什么去学法律的原因！
学政治最基本的课程就是学哲学，所以不懂哲学的政治老师可以说不能称其为政治老师，喜欢哲学是成为政治老师的前提条件，心理学是从哲学分离出去的，可以说是哲学的分支，不懂心理学的政治老师也肯定不是好老师.
这是我为什么去学心理的原因！
哲学、心理学，政治以及教育都是上层建筑，经济是他们的基础，不懂经济的政治老师，懂了其他也根本没用。
这是我去学经济的原因。
按照达尔文的进化论，马克思主义认为劳动创造了人，劳动最光荣，资本每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。
这是我去学面点，烹饪以及做手工的原因，也是我只做劳动法而且只给劳动者代理的原因，想发财，想致富，自己的劳动所得才是最干净的。也许这种职业不是赚钱最快的，也不是最多的，但绝对是最干净的。所以这个世界上没有好职业，只有黑钱和干净的钱，看你想要哪个了。
实践是检验真理的唯一标准，实事求是，从实际出发，对很多人来说也许仅仅是一句口号，对我来说就是人生信条，是我想干嘛就干嘛的唯一法宝！
所以，那些小时候不喜欢背政治题，感觉学政治没用的同学们，可以面壁罚站反省去了，你现在干着有如鸡肋一样的工作，怪谁呢？只能怪自己小时候不好好学政治吧！
截止到目前为止，我感到非常幸运，我的教育生涯粗粗拉拉的建立起一个完备的体系，基本囊括现行各阶段基础教育——小学教手工----初中教政治---（职业）高中教心理和职业规划，感谢那些帮助我完成这个体系建设的友友们。纵观我的教育生涯，我发现，我始终不变得就是一个政治老师的本色：不管教什么，无时无刻不在关注学生的思想政治工作。也许这是我和其他老师最大的不同。说得具体点，就是在传授知识和技能的过程中，关注学生的心理状态，人格结构健全以及社会化程度的建设，将学生看做一个完整的个体，而不是仅仅去学知识或者技能，没有思想和情感的机械人。
没有政治老师教不了的学生，如果有，那他一定是老师亲生的。妈妈和老师是不同的，妈妈不能变成老师，老师也不能变成妈妈，这两个角色之间的转换反正我是做不好的。我曾经很奇怪为什么对待儿子，就没有当年对待学生那个劲头，后来我明白了，原因很简单，我是他妈妈，我不是他的老师。我承担的教育责任和老师承担的教育责任是不同的。妈妈承担的教育责任是天生的，源于血缘；而老师承担的教育责任则源于法律规定。孔子曰：名不正，则言不顺。那些把儿子当学生教育的妈妈们要小心了。
很多人都认为教手工就是哄孩子玩，这事儿很简单。对于很多人也许就是这样的，但是对于政治老师肯定不是这样的喽。其实我们的传统文化中也不是这样的。前几天我写了一篇戏曲欣赏的文章，无论戏曲、曲艺还是传统小说，她总是在故事中包含很深的寓意，以警醒世人该做什么，不该做什么。有时候仔细想想也就明白了：古代人大部分人是不识字的，更读不了书，他们通过什么传承我们的文化。所以我们的古人讲故事从来不会为了讲故事而讲故事，他们习惯于寓教于乐，而那些不识字的先辈们也就是通过这些口头文学学习传统文化，传承传统文化。很多手工技艺里都包含我们传统文化的内容，不知道有没有人想过，这些手工技艺里包含了那些文化，为什么会包含这些内容呢。
现在我们经常会感觉到小孩子越来越脆弱，需要给他们进行挫折教育。很多人也许不知道孩子们为什么脆弱，这个脆弱是怎么培养起来的。上课的时候，很多孩子一看就感觉做不了然后就放弃了，这是为什么？又有很多孩子我刚讲完了制作步骤，他就开始嚷嚷：“老师我不会，老师怎么做”，还有的孩子会攀伴儿：“老师你为什么教他不教我”。
我想寓教于乐不是说说那么简单的。把挫折教育融入手工课堂，让孩子在学习中体验到挫折，在挫折中又体验到努力带来的成功，这种成就感和满足感不可言说，也许影响他们终身。这个过程中既有挫折教育，也有自学能力的培养，还有意志力的培养，可谓一举多得。我想这才是真正的教育。
上课时我会讲解，也会做示范，我做完了，有些孩子就做出来了。更多的孩子一下子做不出来，需要多做几遍。孩子们之间的差距就出在孩子们自己做的这个时候。每次做出来孩子们会拿来我看，我只负责说对了，错了。对了孩子们就很高兴，错了就会很困惑，我会告诉他让他们重做。多做几遍他们就会找出原因也能做对。有些小孩子做个四五遍就能做出来了，最多的一个小孩子做了9遍才终于做出来，你看他那个心满意足的高兴劲儿，我都想乐。昨天一个女生最终做出来时高兴的蹦起来，蹦老高。然后有些孩子学会了就会一点也不知道节约地喊：这么简单。我真，一点都不考虑其他孩子的感受，这样真的好么。也有些孩子做不出来就会另辟蹊径，比如，找枪手代劳。学校就是个小社会，他将来要为社会输入各式人才。这本身并不足为怪。做出来的为做不出来的服务，挣做不出来的同学的钱。做不出来的同学将来可以学某一些不用什么技术，知识也可以赚大钱的差事，比如奶茶店，炸鸡店什么的，然后再去花钱买服务也是一样滴。这个社会本来就是谁也离不开谁。一旦被我发现，我是不会给奖励滴。
教育是个过程，是需要时间参与的，教育中最重要的一个变量就是时间。可是我们受西方快餐文化的影响最等不起的也是时间。那怪谁呢。说时间就是金钱的人都是财迷，说时间就是生命的人都是离死不远了。时间就是时间，时间什么也不是。各种生活需要都需要时间来参与，我们需要让孩子们明白的是：天上不会掉馅饼，如果你想要馅饼，那你需要等着，首先你要播种，其次你要浇水施肥，然后你需要收获，然后你需要把他们做成食物，然后你才能吃到它。也就是说你想吃到个啥，你要等至少一年，有些可能等的更长。所以从教育角度，我是最反对带孩子去采摘的，这样还自以为种个东西很容易，实在是不利于孩子的成长的。我更喜欢带孩子去种点啥，让他知道生活的全部真相，而不仅仅带他去参与收获。如果把采摘当成教育孩子的方式，这样教育出来的孩子你让他能耐心的去承受挫折通过自己的努力获得自己想要的东东，简直太难了。这种情况下给孩子点打击就成为非常必要的了。如果孩子对世界的认识本身就是不完整的，不受点打击，这些孩子的思想认识不知跑偏到哪里去了。
上课的时候我不停的提醒孩子们：学手工不是玩儿，这个比知识难多了，你听懂了，看会了，一样也做不出来。必须动手去操作才行。而且你用心没用心一堂课下来就能看出来，用心肯定能做出来，不用心肯定做不出来。激励孩子们发挥出主动学习的尽头才是最重要的，也是最难的。
未来的世界属于谁？我以为属于那些会学习的孩子。自学能力是非常重要的，在某种程度上会决定一个人的一生。如果你想改变命运，必须要有的能力之一就是自学能力。
我们做事和学习的动机有两种，一种是内部动机，一种是外部动机。以前我没有更多关注外部动机，对我而言，我的内部动机非常强烈，基本上不受外部环境的干扰。说白了，我不喜欢的事情，你给多少钱，我也不做；我认为有价值的事情，你不给钱，我也愿意干。这看起来非常自我，不合群，但是却是有非常强的原则性，其实是好事。有些人很容易被利益所驱使，最终是什么也做不好，所以像我这种人本身的性格是不太适合做销售工作的。不过我现在也开始关注这个外部动机，运用得当的话，也不是坏事。
上过第一轮的中国结课程之后，孩子们的兴奋劲也过得差不多了，学习能力差的孩子该跟不上的也就跟不上了，不感兴趣的也就不感兴趣了。对有些班的孩子来说该怎么淘气，捣蛋还是怎么淘气捣蛋了，一切恢复如常。面对这些淘气包，你不管他吧，他影响上课，你管他吧，他更影响上课。各种状况开始层出不穷了。比如：
昨天给三年级某班上课，上课过程中还是有一个男生比较特殊，名字不知道。他一开始上课就很烦躁，不停地喊：老师我不会，你教我。我不停的告诉他，你必须自己练，认真看。他自己并不向其他孩子那样，做不出来就一遍一遍的重复练习，而是迁怒于其他人。不知道坐在他前排的同学干了什么，他就拿竖笛打人，等我看见的时候，竖笛都打断了，然后他就拿起竖笛朝那两个同学扔过去，暴力程度可见一斑。我怕他后面不知道又会拿什么打人，就要把他拉出教室，结果他死活不走，使劲拽能拽到的东西，我就抱住他，不让他跑开，他拼命挣扎，嘴里还一个劲的骂那两个同学。其他同学赶紧去报告班主任，等老师来了以后，这个娃儿还委屈的哭起来。因为来了两个老师，不知道哪个是班主任。老师们接了过去，赶紧去平复一下他躁动的情绪吧。等送走了他，我的胳膊都抬不动了。第一排的女生说我，老师你那样拉他可是很累。现在的学生动不动就情绪失控是怎么个情况呢。
那个情绪失控的男生埋怨完了同学又开始埋怨学校了。恶狠狠地说，早就应该转学了，换了好学校，就没这些烂事了。很遗憾这孩子受某些思想毒害太深了。我就说了一句：“在哪里都一样”他就不乐意了，气呼呼的跟我讲在哪里都不一样，说好学校能和差学校一样。这个娃儿，他不知道的是学校和学校确实是不一样的，人也是不一样的，但是他是一样的，那么他到了哪里都是一样的。如果他改变了，世界就改变了。他不改变，到哪里都一样。这个孩子过分的强调外部环境的作用，把自己该承担的责任推的一干二净，所以他到了哪里都是一样的。
任何一个孩子的行为问题其实都是思想有问题，但具体什么问题就不一定了。首先他需要明白的是他不能推卸责任，他要对自己负责，这个问题反映出来的行为问题属于心理学的范畴。别人不能对他负责，最重要的是他自己要对自己负责。其次他需要明白的是规则意识，他没有权利打人，不管别人做了什么他都没权利打人。我想他更需要明白什么是权利。打人违法，打伤了人需要赔偿，到了一定的年龄打伤了人还要坐牢。这都属于法律的范围。孩子们需要学点法律常识。
吃过午饭，在楼梯上遇到五年级三班的班主任，她和我说有时间多给他们班的学生进行心理教育吧。我和她说，他们班的学生不需要心理教育，他们需要做思想政治教育。有些时候，老师和医生没甚区别。作为灵魂的工程师，就是哪里坏了修哪里，妈妈再也不用担心我的学习了。孩子的行为问题就像病人的症状，不同老师会开出不同的药方，至于哪个药方管用就不一定了。如果好几个老师开出的药方都不管用，经常的就会被视为绝症了。事实真的是这样吗，我想也未必呀，因为术业有专攻呀，只要方子开的对，没有教育不好的孩子。有些孩子到了成年后如果遇到了那个对的人，一样也能功成名就，古有除三害，今人谓之曰：浪子回头金不换。
五三班有几个比较淘气的孩子，不是一个而是好几个，但是淘气捣乱的程度是不同的，而且他们都非常有意思。其中两个真是一对冤家。
邹同学，淘气指数：5星 捣乱指数：5星
他捣乱的主要目的就是引起老师的注意，求更多关注。我让他画的房树人图看到的就是他画的小人太小了，从中反映出他所需要的关注程度与他的年龄很不相符，倒是更像一个小婴儿。他的房子和大树都是不完整的，而他画的是德国进攻波兰，这说明了什么：家长在某一方面给与他太多了，而另一方面给与的有太少了。让他在某一方面比其他同学强，比如历史知识方面，在某些方面比同龄孩子弱很多。
在这一点上，我也犯过同样的错误。黄黄小时候，特别是上一二年级的时候估计和这个小孩子一样。黄黄读的书比较多，特别是历史书非常多，但是在与人交往这方面就差很多，他不知道怎么和他人交往，只不过黄黄比较乖，上课从来不捣乱。我在反复权衡之后，赶紧纠正。具体的做法就是发现我在黄黄2、3岁的时候是没有进行亲子阅读，因为他那个时候已经认识很多字了，完全可以自主阅读，所以睡前从来没有给他读过书。结果到了小学问题就来了。我采取的办法就是把没做的亲子阅读补回来，然后他选择了幼儿画报出版社出版的植物大战僵尸的故事一套16本，每天晚上睡觉前我给他念一本，总共念了三年，三年，三年，16本半个月念一遍，我基本上没记住到底念了什么，反正他喜欢听，哪个字念错了他都知道。然后，就没有然后了。一开始的那些所谓的交流问题就没有了，全部消失了。我们生命中每个阶段需要的东西是一定的，你给足了，他就没问题，你没给足他就有问题。你什么时候给足了，他什么时候及就没问题了。所以对待小孩子的问题行为什么时候纠正都不晚。
高同学：淘气指数：2星 捣乱指数：5星
从主观恶性上讲，高筒靴的恶性明显要小一些，他的捣乱指数更多的是从客观上讲的.我在上课时候就发现一个有趣的现象。邹同学其实是很会博得老师关注的，而高筒靴很多捣乱行为实际上就是去戳穿邹同学的伎俩。应该说高筒靴的观察力和情商都是很高的。他把精力都放在别人身上了，而忽略了他自己。
前天的午餐有两个鳕鱼饼，我不吃就要拿回家。这时候邹同学跑过来和他班主任说，他想吃更多的鳕鱼饼，我就给他一个，他班主任就说吃了鳕鱼饼上课要好好表现。邹同学还挺贪心的，还想要更多，我不给了，他也很高兴的走了。过了一会高同学就跑过来戳穿邹同学总是装可怜获得更多不该得的利益。我一开始以为他是嫉妒邹同学，我就说我还有一个给你吃吧。结果他不要。他班主任说这个孩子其实很自律，他就是看不惯邹同学耍把戏。我便明白了。然后我就对高同学说，你不用想太多，他这里得了便宜。肯定在其他地方要补回来，你着什么急呢。然后高筒靴就走了。我说话的时候邹同学也在，然后他说了几句，大致意思就是他对大人怎么想的其实是非常了解的，没有他搞不定的。
回家以后我还一直在想着两个孩子的事。第二天早上4点多就醒了，睡不着了，就在想这个邹同学到底是怎回事。然后结合他画的那幅画，我好像明白了点什么。我们不能小瞧了这些孩子。这个孩子应该是读了很多书，否则他不可能对二战那么熟悉，更不可能画出那副画来。他自己说他对军事非常感兴趣，换种说法，一种可能就是他把书中学到的军事思想都用到怎么对付老师和家长身上去了。其实对付这种孩子也非常简单，因为他的体格比较单薄，只需要斗智就可以了。三年级的那个娃儿却需要斗勇，所以为了教好他我需要一把子力气，是不是还要上少林武当去练练去。
所以说，教育是个力气活，既要斗志又要斗勇，有那个功夫，能干多少活呀。所以向所有战斗在一线的班主任老师们致敬
术业有专攻，有时候思想政治工作是非常非常重要滴，政治老师还是非常不可或缺滴。
