原创：书山花开
近个月，很难静下心来，学生尤其如此。运动会三天，而为运动会准备的，自然需要更多的时间与精力；接着迎来了八年级的“年度大戏”，就是去贵门实践中心参加活动。
班级多，势难一次完成，于是分两批进行，我们属于第二批。时间是11月3日到5日（也就是周三到周五）。
曾经也来过几次实践中心，觉得学生的活动变化不是很大，但也算是很丰富，有简易担架、射箭、背摔、逃生墙、真人CS、野餐，涵盖各个方面，其本意在培养学生的集体合作、动手实践、运动技能等各方面素养和能力，因为非对着一本书和许多作业那种静态的生活，实践中心以活动或实践为中心的学习，所以，可以说是形式多样，方式灵活，因此，学生参与热情高，兴趣浓厚，在实践中得到锤炼，在活动中收获快乐。
至于大型集体活动如篝火晚会，不啻是学生们在野外露天的一次狂欢。学生自导自演，两个节目主持人中有一人是10班的班长，她从初一开始主持学校的一些大型活动，如去年年末的元旦文艺汇演，今年10月份的体育节活动，一路下来，果然老练了许多，声音沉静稳重，串词脱口而来。在主持人和培训中心老师的引领下，加以在班主任事先精心的安排，各班上台表演的学生络绎不绝，节目也精彩纷呈，其间穿插着的不少互动性游戏活动，特别激动人心，而老师们的助兴，联袂歌唱，款款深情，引起全场的阵阵尖叫，将晚会推向高潮。
在我们到的那个下午，尽管天气阴阴，实践中心还是安排了一个远足和参观的活动。
步行穿过成片的茶林，又走过许多羊肠小道，于每日局促于校园一隅的学生而言，亲近自然，得见野草树木，山羊鸡鸭之类的，也未尝不是一种难得的生活经历。那些原本静卧于书上的知识，瞬间可能被激活：王绩“东皋薄暮望”的"望“，何尝不是现在这般置身原野而四周秋色纷至沓来使人目不暇接呢！等到立于古朴的亭子可遥观南山水库时，心为之一震，“树树皆秋色”者何？色彩浓淡相宜，层次分明如画，对此景色，岂有萧瑟之感？“一览众山小”者何？视野所及，众山匍匐，眼界为之一开。爬着曾经奔驰过国际越野赛的赛车时，想象在陡峻的山路里力与美撞击带来的刺激与新奇是多么的有意思。
不久，站在鹿门书院前了。
鹿门为贵门之古称，因为那时，这里古木参天，野草丛生，时时得闻鹿鸣之声，规叔于此创建书院，故名鹿门书院。宋淳熙七年(公元1180年)，时任浙东常平茶盐使的朱熹来嵊赈灾，访规叔于鹿门，并在鹿门书院讲学。朱熹与规叔素有交往，知吕氏一族家学源远流长，儒林英才辈出，堪称“文献世家，中原望族”，故题写了“贵门”两字。朱熹赋诗赞规叔道：“人道公心如明月，我道明月不如公。明月照夜不照昼，公心昼夜般同。”朱熹是南宋理学名家，为后世所推崇，鹿门也就改名为贵门了。（施钰兴《不到南山湖 空负剡中来——浙江嵊州南山风景名胜区揽胜》）
那些斑驳的古迹，陈旧的楼屋，几只雕塑的山鹿，也并不觉得稀奇。窃以为几间旧屋的背影，实在令今人难以想象朱熹讲学的盛况和当时称为所谓学术中心的情形。就像对着一个土坑和一堆杂草，说这是赤壁的古迹，经过岁月变迁，陵谷几易，长江已经看不见了，战争的痕迹自然无从追寻，看者只好悲叹，只恨自己想像力的匮乏了。
但学生们一路很开心，他们也不计较朱熹是谁，也不关心贵门曾造就一个怎样的学术中心，单是实践活动本身就已经足够了。再说就贵门之行而言，这不过是活动的前奏或是热身，晚上还有令人热血贲张的篝火晚会等着他们呢！
