读《道德经》做有志向的人，让智慧伴随你我。人贵有自知之明！
今天阅读的《道德经32～33》
（第三十二章）
道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦将知止。
知止所以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。
（第三十三章）
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
读这两章，你将获得：
1.老子为何认为「朴实」具有强大的力量？
2.老子强调其重要思想的两种方法；
3.如何理解「了解自己难于了解别人」？
4.人类的伟大归宿是什么？
解释：
（第三十二章）
无名、朴：这是指“道”的特征。
小：用以形容“道”是隐而不可见的。
莫能臣：臣，使之服从。这里是说没有人能臣服它。
自宾：宾，服从。自将宾服于“道”。
自均：自然均匀。
始制有名：万物兴作，于是产生了各种名称。名，即名分，即官职的等级名称。
（第三十三章）
强：刚强、果决。
强行：坚持不懈、持之以恒。
死而不亡：身虽死而“道”犹存。
译文：
“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，制定各种制度确定各种名分，任命各级官长办事。名分既然有了，就要有所制约，适可而止，知道制约、适可而止，就没有什么危险了。“道”存在于天下，就像江海，一切河川溪水都归流于它，使万物自然宾服。
能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰，身虽死而“道”仍存的，才算真正的长寿。
人贵有自知之明。
