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正月初一那天，陪同事爸妈一起吃饭。
席间，爸爸说，这是他第二次参加亲友会活动，自己有了跨越式的变化。从女儿进入婚恋的年龄到现在，他说，“你不知道，我压抑了10多年。”
妈妈说，她是去年元旦开始参加的亲友会活动，过去这一年，“真的是三观都变了”。以前，给女儿介绍的男朋友，看了不下10个，她个个都不满意，“我原来对女儿的期望值很高，后来，连离婚的都能接受了。”
妈妈说参加亲友会活动后，就是觉得轻松，只要有活动都去参加，跟这些家长和年轻人一起，觉得特别真，没有压力。慢慢的原来的老同学，老同事的聚会去的少了，跟同学和同事聚会，都是在谈孙子，谈不到一块了。
其实，家长们的状态，年轻的同志一样面对。大部分同性恋出柜后，慢慢发现，最好的朋友可能都剩同性恋了，因为真正的友谊需要真诚分享和相互的支持，而不是浮于表面的喧嚣和礼上往来。
2
现在正值春节假期，我相信，很多同志都能体会（很多直人同样如此），在节日的气氛下，内心要承受的压力更大。
春节对很多人来说是一道坎，亲戚间的走动频繁，很长时间不见面的人，坐在一块，真的不知道该聊点啥，就只能尬聊几句了。对于长辈来说，问问你有男/女朋友了没有？为了表达一下对你的关心，顺便催一催，实属人之常情。有些可能还是父母提前安排好的托，除了催婚，还要教育一下多体谅父母，“爸妈为你的事着急啊！”
在这样的压力之下，很多同性恋稀里糊凃的会选择妥协，过一个年，同性恋“倒下”一片。习俗有时候，带着催眠般的作用，它像是种在你的大脑里，平时感觉不到，在你做决定的时候，会发挥作用。
我遇到的一些春节回家订完亲，一离开家就后悔的同性恋者，他们说，“你不知道我父母的眼神啊，”“回家天天逼啊，”“七大姑八大姨全都来劝，我不订亲，感觉全家族人都没有办法过年了！”“我父母头发白了，我不想让他们难过。”
春节的团圆气氛，会放大你的孤独，也会放大你的与众不同，让平时虚弱的传统显得真实而强大。
我已经出柜10多年了，但春节，我很少回去，我不想掉在那个氛围里，让自己不舒服。
因为，在中国社会，看上去没有结婚的，单身的，离婚的，同性恋者，容易被矮化，或者容易被认为“很失败”的一群人。在我老家，“连个老婆都没有混着”，是对人最深深看不起。而春节，又是“炫富”和“炫孙”最集中的时期，我何必要去配合别人的表演，衬托别人的骄傲感，让自己成为被矮化的对像？我才不要那么贱！
有几次春节，我回去，是带着失望离开的。你几乎没有一次机会，能与人聊几句真正的内心话。人与人之间见面，聊得都是最浅层的几句话。春节走亲戚就像城市里的8分钟相亲一样，快速转换。人们都在忙于输出观点，根本没有耐心去倾听。
越小的地方，价值观越单一，你好不容易建立起来的多元价值，如果内心不足够强大，会被冲击的七零八落。
3
20多岁的时候，我选择对抗，我不认同的价值，我不参与玩耍，或者离得远远的。
我甚至，希望父母也不要逼婚，试图去教育他们不要参与这些世俗的游戏。但是，每个人所处的时代，所接受的教育，还有生活轨迹，不可能是一样的。你认为容易的事，对另一个人来说，可能很难，更何况是另一代人。
而且，我忽视了他们的真实感受。
就像在前天吃饭时，同事爸爸所说，“这些年，我觉得人生没有奔头，退休了多少单位要聘请我，我都不去，我要钱往哪儿花啊？”那是他的真实感受。
去年我回家过春节，我爸非常的开心，那天晚上，别人邀请他去吃饭，他先说不去，“对他们讲，俺家小儿回来了，我不去了！”我说，爸我陪你去吧！
晚餐时，他坐下来，连喝了好几杯酒，“我小儿子回来过年，那我今年开心！”我相信，那是他最真实的感受。
这些年，我也有很多反思，我们不是在对抗父母，我们和父母一样，都面临世俗的压力，世俗像一张网 ，我们可以逃得远远的，有的甚至逃到国外，逃离那张网，不能让父母成为那个“追逃”的人。
当同志出柜之后，如何为父母创造新的社交圈，尽量摆脱或减少原有的社交依赖，其实是我们的责任。否则，很多父母的创造力和生命的活力，都被压抑了，他们在原来的社交圈中，在那张大网中。被周围“炫孙”的氛围包裹着，他们成为被矮化了的一群人，好像子女没有走进传统婚姻，他们的人生也是不成功的。
那种“不成功”的感觉，让人看不到希望，也让人生无意义，老年无价值感。
同事的妈妈说，“亲友会的工作好啊，我们需要与别的家长交流。”
亲友会的工作，是搭建了一张新的社交网络，提供给同志父母，让他们有机会，慢慢减少对过去社交网络的依赖，至少，在整个大的社会环境，还没有根本性改变时，可以先改变小的环境。同时，还创造一种人生价值感，你是在为一群人争取权益，你走在时代的前面，而不是活在过去的狭隘世界观里。
这是为什么，我们这两年在不停的搭建城市分会，我们希望服务能更加当地化，当地的链接更真实，更容易促进交流。我跟同事的爸爸说，2018年，我们加强机构的分会网络建设，深耕社群，把社群的力量更多动员起来，2019年，我们的战略规划是，把家长支持网络更进一步夯实，让他们在更大的平台上绽放光彩。
4
社会习俗有时候，是一种强者的游戏，你选择参与或不参与，你看重或不看重，会影响到你的生活。
你看重它，它就有千钧之力，你忽视它，它就是纸老虎。
有些习俗或许能促进人心向善，有些则明显荒唐无比。
有些习俗让我非常不舒服，或者让我感受到压迫，我一般是不参与的，我不在乎因为参与这样的习俗，与大多数人一样而获得的红利，我可以放弃这些好处。
习俗最初的来源，可能也都是人造出来的，是控制社会的一种形式罢了。有些习俗，听上去真是荒谬无比。比如说，在河北，山西，这些地方，还有配阴婚的，你说，要是一个未婚的男同性恋死了，家人再给配个女尸，是不是连做鬼都被习俗压迫着？很多人去遵从这样的习俗，却从来不会问个为什么？
在广西玉林，有一个狗肉节，这样的习俗，在现代社会对大部人来说，简直是野蛮无比，甚至有很多人去现场抗议。
而在山东一些地方家里来客人，女性不能上桌子吃饭，这样的习俗带着强烈的父权文化。
而在大部分中国的宗族祠堂里只有男丁的名字，女孩的名字是没有办法刻上去的，这简直就是赤裸裸的歧视。每次，我老家的祠堂要捐款，我从来不参与，拒绝去配合这样的歧视游戏，如果建个祠堂是强化这种性别不平等，跟我的价值观冲突太大了。
在我的老家，有一年，突然还传来一个风俗，就是外婆家要给12岁的小孩买红裤子，在这之前，我完全没有听说过这个风俗，但之后，这个就成了“规矩”。
再看看现在的商业社会，阿里牛逼了，自己就造个双11，每年，让剁手党们忙不过来。京东，当然不会按别人的“规矩”去办，就自己造了个“6.18”。说实话，你用商业的逻辑看，有话语权的人都是自己“定规矩”，没有话语权的人，把别人不知道因为什么目的制定的规矩当成遵循对象。
中国文化有时候很有趣，一会儿让你“移风易俗”，一会儿让你“入乡随俗”
“入乡随俗”是要改变自己的习惯，服从他人的习惯，你自己会不舒服。而“移风易俗”，则是要从根本上改变或否定一种习俗，时间会更长久，过程也会更艰难。“入乡随俗”可能是迎合别人，“移风易俗”则是为自己赋权，创造一种新的平等的可能。
对于同性恋者和家长来说，没有别的选择，只有“移风易俗”。否则，7000万同性恋，1.4亿的同志父母，生命将被压抑，无法活出灿烂而无比的人生。
