一
万众瞩目的高考已进入亮宝录取阶段，面对各种统计数字，各种时评文章，各种报告分析，人声喧嚣，不一而足。莘莘学子，接受命运的时刻到了。水落石出，有人欢喜有人忧！
回想每年六月份的6，7，8三天，举国一片紧张，政府开会，警察上街，为高考保驾护航；家长们丢掉一切陪考；学子们心如绷弦，血脉喷张。高考自来就是敲门砖、登天梯。高考既是黑色的，又是玖瑰色的，对少数拨尖者，高考是展示的大舞台，而对那些差生而言，高考是深渊噩梦，是拦路虎、绊脚石。
对于高考，几乎人人都有一份脱口而出的答案，勿庸赘言。还是让我们站在高山之巅，透视历史烟云，还其本来面目。
二
自古至今，读书人寒窗苦读，科考高中一直是最高理想。”万般皆下品，唯有读书高”，是说理念；“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有干钟粟”，是说好处；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是说荣宠；“洞房花烛夜，金榜题名时”是说极乐。名门望族何以来，官宦世家何以来，书香门第何以来，都是那些争气的祖宗“三更灯火五更鸡”，“头悬梁，锥刺股”苦读换来的。中国宰相村，山西省运城市闻喜县裴柏村。自秦汉以来，裴姓出了59位宰相，59位大将军，三晋望族，名至实归。福建福州的“三坊七巷”，地灵而人杰，近代一些名人如林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛等皆出于此。“路逢十客九青衿，半是同胞旧弟兄。最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声”。人家三坊七巷出才子，自有淳风古韵。孟圣人讲：“劳心者治人，劳力者治于人”。没有登天梯，只配人下人，所以死学苦读一直是读书人蟾宫折桂、鱼跃龙门的唯一途径。《三字经》中有：”若粱灏，八十二，对大廷，魁多士”。老梁一生科考不弃，终于八十二岁上中状元，成为千年奇谈佳话。他在谢启中作了一联自嘲：”白首穷经，少伏生之八岁；青云得路，多太公之二年”。这位梁状元，后在秘书监工作，活了九十多岁，也算科场异数。
高考源于古代科考，而科举制是一种量才而用、公平竞争的创举。我国在春秋战国时期，私学大开，人才大盛，出现士人游学，“百家争鸣”，无论穷富，都有上学受教育的权利。儒、道、墨、法等各派中也不乏贫寒子弟。那时是士人的天堂，琴剑飘零，负箧干里，游说宙堂。“学得文武艺，卖于帝王家”。于是乎相秦、相楚、奔燕、奔齐，取荣华，留美名者比比皆是。但至汉未，经学崩塌，引佛谈玄，士大夫以皓首穷经为耻，以清淡务虚为荣。更鸡血的是曹大公子曹丕代汉建魏后，抬高贵族门阀，在选配官吏上采用“九品中正制”，人才都在贵族子弟中推荐选拔，没穷人半点关系。所以以此推论，魏晋时的读书人，做官人是都有些家世渊源的。一直到隋朝的短期统一，隋文帝杨坚是个开明的皇帝，为了笼络人心，巩固统治，决定在全国范围内开科取仕，终于让贫寒子弟有了一登天阙，改变命运的机会。
古代读书人大致有四种身份：童生、秀才、举人、进士。士子大概六七岁进私塾或学堂启蒙，学“三、百、千”、声律及一些入门的学问，到了一定年岁，通过参加县考、府考和院考，通通过关，才能取得秀才资格。秀才参加全省考试，叫“乡试”，过关取得举人资格。第一名称解元，明代的唐伯虎就是这个文凭。举人还要进京参加礼部主持的全国考试，称“会试”，过关者称进士，第一名称“会元”。取得进士才有做官铨选的资格。进士们选出优异者参加皇帝亲自主持的考试，称“殿试”，分出一甲、二甲，一甲前三名称”三鼎甲”：状元，榜眼和探花。参加殿试的这一群称“天子门生”、“两榜进士”，格外荣宠。隋唐初期的秀才，又称茂才，和后来的秀才名同而实不同。有时一年全国才出一两个，那时的秀才比现”985”，”211”牌子还要硬。后来的秀才虽然身份不高，但也不是一般人能做到，秀才也享受不少特权，最典型的是见县长不下跪，不去功名不能降罪，另外在赋税方面有优惠，在乡间主持礼法大事上备受尊敬，这与人们说的“穷酸秀才”可是大不相同的。而作为“天子门生”的那一小撮儿“幸运儿”，命运自然与他人不同，一看门路，二看政迹，一般都能做到高官。我们熟知的那些历史人物，无论忠奸，文凭都是钢钢的，有些大坏蛋还是状元出身。
三
科举制度的出现是一种必然，是历史夹缝中逼出来的一股清泉，是相对公平的一种选拔人才的标尺。但上干年的科举考试，良莠不齐，科场舞弊案时有发生。事前走风，买卖考题；找人替考；贿赂评卷考官等等，花样百出，令人啼笑皆非。封建王朝，朝廷三令五申，但仍然有人冒杀头危险干这营生，还是因为科场有名有利。当主考官，考官，谁选中的学生中进士后，自然成了考官的”门生”，考官自然成了考生的”座师”，要一辈子孝敬的。古时一些名臣权臣，门生故吏遍天下即源于此。明朝才开国不久，举行全国秋闱，结果出来令人大起疑窦，高中者纯一色南方举子，北方无一人。北方几省的数百举子联合上访，一直闹到朱元璋那里，太祖多公正刻厉，立杀数人，又换考官，重考，仍然如此。这才知冤杀好人。南方自来是文华荟萃之地，风流儒雅之邦，“天下才子出三江”，本来就不是北方能比的。加以北方数百年来战乱频仍，“白骨露于野，干里无鸡鸣”，偌大的中原，可有一张安静的书桌？朱元璋探知真象，为了平衡全国，一年设南场、北场两个考场，总算平了众仕子之心。
如今高考，为科考之余脉，教育之杠杆。建国后数十年的实践证明了它的存在。由于因循相习的成因，由于地区间的不均衡，也出现不少问题。“治大国如烹小鲜”，正是众口难调。至于河南学子委屈，京沪学生占便宜，教育不公等等诸多问题，也确实摆在国人面前。放眼全国全局，顶层者是否也有明太祖一样的困局？这些问题太大，太重，还是让时代来检验，用改革创新来解决问题。
