未读该文之前，只知需要五层次，不知需要有高、低级之分。读了此文，知道需要不仅有高、低级之分，而且高、低级需要之间有诸多差异，以及明确这样一些差异引发的后果。

高、低级需要之间主要存在如下差异:

1.高级需要是一种在种系上或进化上发展较迟的产物。自我实现的需要是人类独有的；越是高级的需要，就越为人类所特有。

2.高级需要是较迟的个体发育的产物。

3.越是高级的需要，对于维持纯粹的生存也就越不迫切，其满足也就越能更长久地推迟，并且这种需要也就越容易永远消失。比如人们对于安全的需要比对于尊重的需要更偏执、更迫切。剥夺高级需要不像剥夺低级需要那样引起如此疯狂的抵御和紧急的反应。与食物、安全相比，尊重是一种非必需的奢侈。

4.生活在高级需要水平上，意味着更大的生物效能，更长的寿命，更少的疾病，更好的睡眠、胃口等。焦虑、害怕、爱和优势的缺乏等，除促成不良的心理后果外，往往还造成不良的生理后果。

5.从主观上讲，高级需要不像其他需要一样迫切。它们较不容易被发觉，容易被搞错，容易由于暗示、模仿、或者错误的信念和习惯而与其他需要混淆。

6.高级需要的满足能引起更合意的主观效果，即更深刻的幸福感，宁静感，以及内心生活的丰富感。

7.追求和满足高级需要代表了一种普遍的健康趋势，一种脱离心理疾病的趋势。

8.高级需要的满足有更多的前提条件。在高级需要的层次上，生活是更复杂了。寻求尊重、地位与寻求爱相比，涉及更多的人，需要更大的舞台，更长的过程，更多的手段和分段的目标，以及更多的从属步骤和预备步骤。

9.高级需要的实现要求有更好得外部条件。

10.那些两种需要（高级需要和低级需要）都满足过的人们通常认为高级需要比低级需要具有更大的价值。他们愿为高级需要的满足牺牲更多的东西，而且更容易忍受低级需要满足的丧失。（我们共依据产党人的坚定的理想信念也可从此找到心理依据。）

11.需要的层次越高，爱的趋同范围越广，即，受爱的趋同作用影响的人数就越多，爱的趋同的平均程度也就也就越高。所谓爱的趋同，即两个或更多的人的需要融合为一个单一需要的优势层次。此时，对方的需要，的确也就是他自己的需要。

12.高级需要的追求与满足具有有益于公众和社会（即公益性）的效果。在一定程度上，需要越高级，就一定越少自私。已得到足够的基本满足继而寻求爱和尊重的人们，倾向于发展诸如忠诚、友爱，以及公民意识等品质，病成为更好的父母、丈夫、教师、公仆等。

13.高级需要的满足比低级需要的满足更接近自我实现。对于那些在高级需要层次上生活的人们，我们可以期望发现他们有更多更高的趋向自我实现的品质。

14.高级需要的追求与满足导致更伟大、更坚强、以及更真实的个性。生活在自我实现层次的人既是最爱人类的，又是个人特质发展得最充分的人。自爱与爱他人是协作性的而不是对抗性的。

15.需要层次越高，心理治疗就越容易，并且越有效。而在最低的需要层次上，心理治疗几乎没有任何效用。

16.低级需要比高级需要更部位化，更可触知，也更有限度。饥和渴的躯体感与爱相比要明显得多，而爱则依次远比尊重更带有躯体性。饥饿了我们只需要吃那么一点食物，然而爱、尊重，以及认识的满足几乎是无限的。

总而言之：一是高级需要和低级需要具有不同的性质；二是这样的高级需要与低级需要一样必须归入基本的和给定的人性储备之中。

认识高级需要和低级需要的差异导致的后果是：

1.认识和意动的两分法是错误的，是必须予以澄清的。

2.许多古老的哲学的难题必须重新对待。

3.伦理哲学家有许多东西要从对人的动机生活的严密审查中得来。

4.文化概念以及关于人与文化的关系的概念必须沿着协同作用的方向改变。文化是满足需要的，而不是禁止需要的；文化是为人类的需要而创造的，也是由人类的需要创造的。应该更少强调对抗，更多强调合作。

5.人的最好的冲动是内在固有的，而非偶然的和相对的。

6.基本需要的性质在一个显见的程度上是类似本能的，在许多方面它们却不像是低级动物的本能。

7.我们对心理治疗（以及教育、抚养孩子，一般意义上的良好性格的塑造）的目标的理解必须大大改变。

8.改善文化的意义就在于给予人们内在的生物倾向以一个更加美好的实现自身的机会。

9.高级需要的发展只有建立在低级需要的基础上，但最后一旦牢固建立，就可以相对地独立于低级需要。

                                                                                                                  2017年11月10日夜