名,紀記也,象,徰兆也,頪之則之,辧之用之,用之曰既,既謂之濟與非濟,濟其同也,不濟其斥也。
(1)紀、記:《现代汉语词典》说:“纪,①义同‘记’,主要用于‘纪念、纪年、纪元、纪传’等,别的地方多用‘记’。
(2)徰:zhēng , 古同“征”。
(3)頪:lèi,⒈ 古同“类”。⒉ 鲜白貌。⒊ 疾。
(4)辧:biàn, 古同“辨”
(5)濟:jǐ,均见“济”。⒈ 渡,过河:同舟共济;⒉ 对困苦的人加以帮助:济世。救济。赈济。周济。接济;⒊ 补益:无济于事。
释义:名,记录事物的名称。象,预示未来的征兆。如果我们能够遵循这些征兆,就能够成功地应对各种情况。如果我们能够善用这些征兆,就可以称之为“既济”,也就是说,无论是成功还是失败,都可以从中得到启示和教训。成功与否并不是最重要的,重要的是我们是否能够从其中吸取经验教训,不断进步。
这段文字的语言十分严谨,向我们展示了古代人们对于自然现象的敏锐观察和深刻理解,也启示我们在现代社会中,需要更加注重观察和思考,以更好地应对复杂的问题和挑战。
故治者,有辧解之悳。針者,有析判之功。案者,有疎理之灋。養者有息心會神之道。道化塵如,莫為無稽,天地萬物,道不以多也。
(1)悳:dé,同“德”。
《道德经》第38章 上德不德上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
“德”是“道”的作用下而具有的特性,是能够被感知、被遵从、被应用的“道”的表现。
(2)疎:shū,同“疏”
(3)灋:fǎ,古同“法”。
(4)塵:chén,见“尘”。