中国在夏之前，权力更替采用原始民主制，也就是禅让制，禹死后，他的儿子启废除禅让制，开始家天下历史。
家天下是不公开始，这一不公一直延续了几千年，成为中国最大的国情。
根据常识推断，不公不是常态，而是特殊状态，特殊状态是不可持续。既然中国自夏朝开始，就不是个正常社会，何以持续千年而种族不灭，其中必有不为人知的密秘。
这个密秘就是：虽然统治集团内部靠不公维持，但中国社会普罗大众还是靠公平来维持的，因此，这个民族才千年不灭。
统治集团内部
统治集团内部是靠暴力与欺骗维持。尽管朝堂将儒家忠孝礼义廉耻作为圭臬，要求下属照办，但遇到关键时候，还是靠密室与阴谋。人事靠皇帝好恶与忠诚程度来决定，至于说人品、能力，在一般情况下，不作为主要考查依据。面对强敌来犯，皇帝要考虑人的才能，尽管选出才俊之士迎敌，但需要太监或自己家亲信作为监军。将军立功立刻召回冷冻，不听立刻除去。治理地方，保境安民、收粮纳税之士充任，只要有这本事，贪点占点，皇帝也能容忍。
官僚集团所有人必需无条件服从皇帝意志，若有不顺，杀无赦。其治下大臣，非常明白这一潜规则，在实力不足以与皇帝抗衡时，绝对服从。一旦羽翼丰满，皇帝就惨了。
也是，你皇帝不讲理，作为浸淫其中的权臣，也不讲理，既然我控制了局势，一切就得听我的，这时，不是另立新君，就要弑君篡位。
民间规则
由于当时信息、交通不便，尽管天下是皇帝的，皇帝委派官吏进行统治，但其不能将权力延伸到社会每个角落，在权力不能达到的地方，就靠人类普遍的公平正义进行维持。
商品交易，靠的是货真价实、诚实守信，人与人之间相处，靠的是公平合理。皇权对民间这种不成文的约定，也采取一定措施加以制约，那就是将家族秩序移植进去，但效果并不明显，因为人性是顽强的。
统治集团内部规则对社会的侵害
中国是以吏为师的社会，官场规则渐渐由朝堂延伸到州县，随着吃皇粮队伍壮大，皇帝与官吏为了掠夺更多利益，尽可能将权力之手伸进社会角落，运用暴力与欺骗对民间社会进行打压，以获取更多脂膏，民间社会仅有的公平被打破。
统治集团与民间恶性互殴
当民间仅有的公平被强权破坏消失殆尽，伴随这一进程的，还有民间利益被掠夺，百姓对社会失去信心，为了维护自己利益，开始抱团与王朝对抗，社会动荡在所难免，王朝与百姓进入互殴状态。
这一状态是缓慢的，其初，不公是零星不完整的，百姓见惯了官府内部不公，对此类现象睁眼闭眼，当不公侵害百姓利益导致百姓无法生存时，一切都晚了。
民间抱团内部规则
既然民间由于受到不公待遇而无法生存而抱团求生，按道理讲，应该奉行公平公义的理念才对，可惜的是，由于人性恶，加上长期受庙堂规则影响，民间抱团首领仍旧采用王朝统治规则，在集团内部实行暴力与欺骗统治。
为了维持统治，只好实行更大规模的掠夺，以便获得利益，分给追随者取得支持，同时，用仇恨来凝聚人心，用发泄来掩盖不公。历史上所谓的起义军，其暴行连当时统治者也自叹不如，最典型的是张献忠，屠尽四川，还有所谓的太平天国，导致近二亿人死亡就是例证。
民间抱团集团上台后依旧采用旧的方法，社会又开始轮回！
如何走出轮回
正如夏朝启废禅让开启中国几千年吃人历史一样，中国要走出互害轮回，必须有个新的开始，统治集团内部推行真正的公开公平公义之旅，然后带领社会走出历史的三峡，踏入良性循环的轨道。
结束语
2017年即将过去，时间一去不回头，让我们满怀信心迎接2018年，希望2018年有新的良好的开端，在此也向读者、网友道声新年好，祝你们新年新气象！
