子革对灵王
楚灵王在州来一带游猎，驻扎在颍尾，派遣荡侯，潘子，司马督，嚣尹午，陵尹喜率兵围攻徐国以威胁吴国。楚灵王驻留在乾溪，作为他们的后援。其实天正下雪，楚灵王头戴皮帽子，身穿秦国赠送的羽衣，外披翠羽披肩，脚踏豹皮鞋，手拿马鞭走出来。仆析父跟随在后面。
右尹子革晚上进见。楚灵王接见了他，摘掉帽子，脱下披肩，放下鞭子对他说，从前我们的先王熊绎，和吕伋，王孙侔，燮父，禽父一起侍奉周康王，四个国家都分有宝器，唯独我国没有。如果现在我派人到周朝，请求把宝鼎赐给我们，作为分器，天子会给我吗？子革回答说，会给君王的啊！从前我们先王熊绎居住在偏僻的荆山，驾着柴车，穿着破衣，住在杂草丛里，跋山涉水，穿越山林，以侍奉天子，只能用桃木弓，棘木箭进献天子。齐国是天子的舅父，晋国鲁国卫国是天子的同胞兄弟，楚国因此没有得到分器，而他们得到了。现在周朝和这四个国家都侍奉君王，将会唯命是从，难道还会吝惜鼎吗？楚灵王说，从前我的先祖伯父昆吾，居住在许国的旧地，现在郑国人贪赖在这片土地上不肯给我，我如果要求得到它，他们会给我吗？子革回答说。会给君王的啊！周朝尚不爱惜宝鼎，郑国哪敢爱惜土地？楚灵王说，从前诸侯疏远楚国而害怕晋国，现在我们大修陈，蔡，不羹等地的城池，每地都有战车千辆，这里也有您的功劳，诸侯会害怕我们吗？子革回答说，会害怕君王的，仅这四个城邑的力量就已经够让诸侯害怕的了，又加上楚国，诸侯哪敢不畏惧君王啊？
这时，工尹路跑过来请示说，君王命令抛开玉圭来装饰斧柄，请问制作成什么式样？楚灵王便进去察看了。
析父对子革说，您是楚人所仰望的人，今天顺着君王的意思说话，好像他的回声一样，这样的话国家的前途将如何是好？子革说，我磨快刀刃等着，君王出来，我的刀锋就要砍下去了。
楚灵王出来，继续与子格交谈。左立倚相快步走过，楚灵王说，这是位很好的史官，要好好对待他，这个人能够读懂三坟，五典，八索，九丘。子革回答说，下臣曾经问过他，从前周穆王想要满足自己的愿望，走遍天下，要求到处都留下他的车辙马迹，祭公谋父作了祈招，这首诗来使穆王的心能够安定下来，有所自制，穆王因此得以善终于邸宫。下臣问他这首诗他就不知道，如果问更远的事情，他哪里能够知道呢？楚灵王说，您能知道吗？子革回答说，能。这首诗说，祈招安静和悦，表明了有德者的声音，希望我君王的气度如玉一样纯洁，如金一样坚重，按照百姓的力量而使用他们，自己没有贪求醉饱之心。
楚灵王向子革作揖然后入内，送上的食物吃不下，躺在床上睡不着，如此好几天，但终究不能克制自己，因而遇上了祸难。
孔子说，古时有这样的记载说，克制自己，使言行合于礼就是仁。真是说的好啊，楚灵王如果能够这样，哪能在乾溪蒙受耻辱呢？
