按：二00七年元月二十六日至二00七年二月十日，余至巫山县城进行勘察工作，半余月时间，天气晴好，艳阳高照，实乃冬日里的小阳春。工地依临巫峡，日观朝霞暮霭，夜听游轮笛鸣，心情愉悦之余，小记《巫山印象》， 以之存念。

巫山新城

库区蓄水，江面展扩，顷刻间，千年古城已为水晶宫殿。巫山新城迁建于老城之上，依山而筑，随壑附形。下临巫峡江水，清澈蜿蜒；东眺神女诸峰，隐约云中。大宁河自北向南汇入长江，流淌着小三峡的清灵自然，飘荡着大溪文化的历史气息，将山城挽入怀中。

城由西而东五条大街，自江边盘旋而上，高差近二百余米，杂以曲巷、石阶，互为联络。最繁华街道为第二大街，名广东路，因广东珠海对口支援建设，故名。广东中路乃县城经济文化之荟萃，商铺比邻，高楼林立，人头攒动，县府及市政广场落户于此。市政广场建于原地貌第三条冲沟回填平台上，为两层阶梯平台，占地约二万平米。一层平台为主广场，清一色大理石铺地，光亮鉴人。二层平台形似露天剧场，中心一圆形舞台，环以数百彩椅层层而上，可会、可演。顶端一弧十八拱仿古石坊，巍然矗立，气宇轩昂，恍若古罗马角斗场。广场东侧，楼舍忽然错裂，豁然开朗，一道清光自天而泻，此为连通二、三、四大街的人行爬梯，宽二十余米，高近百米，凡四百三十五级。阶梯两侧，店宇错列，人行上下，一如天街。

城中有各种车辆，交通便利，尤以摩托为多，而罕见脚踏车。

扁担

川人称挑夫为扁担，亦称棒棒。船入三峡，溯流上至重庆，沿岸大小码头，首先入客眼帘的便是陡峭的石阶，错落的山城，尔后便是蜂拥而至的扁担们。他们衣着朴实，态度诚恳，一根扁担，一条麻绳，简短议价后，于是大包小箱，或肩或扛，健步如飞。紧随的旅客们，虽一身轻装，仍喘息如牛。

巫山扁担遍布大街小巷，码头、货场、大型超市门前为其主要集散地。两人一组，四人一伙，亦单人肩背扁担，游走于坡前屋后。扁担工作时非单兵作战，货场装箱卸货，设备搬迁运输，讲究分工合作，协调有致。岁末，余时在巫山进行勘探，探点于山沟坡地，沿坡草木丛生，一小道曲折而下，数吨设备如何运抵坡下呢？工人望之一脸惧色。一名当地业主告曰：“找几个扁担。”于是乎电话过去，顷刻数名扁担雀跃而至，喜形于色，坎肩一搭，挥膀即干。或抬、或扛、或拉、或拽，半日工夫，三台钻机已达指定处。事毕，一扁担头儿甩着汗珠，一边接钱一边说：“老板，留个电话，下次有啥子事照顾照顾，价钱好谈，保证又快又好。”问曰：“扁担那么多，竞争激烈否？”“激烈惨咯！但我们有自己的圈圈和码头，好多拉货的司机和您这样的老板都有我的电话。”“收入如何呢？”“运气好有几十上百块钱吧。拜拜，老板，下次合作。”十余日后，我们之间果然又合作了一次。

巫山县城出门见坡，有坡处必有扁担。

观巫山文物展

巫山县位于风景秀丽的巫峡北岸，随着三峡库区蓄水，县址上移，大批文物处于发掘、抢救、搬迁之中，一座古茂苍然的历史名城没于碧蓝的江水之下，渐失于人的视野。近日，县府于新城市政广场举行大规模“巫山文物图片展”，观者云集。市民、山人、老幼妇孺，皆神情肃然，观着曾经熟悉的家园，指点谈笑间，流溢着一丝淡淡的伤怀。

刻于巫山县政府大楼前的碑文《巫山新城赋》，叙述了巫山县的历史沿革。“夏遣孟涂，周立夔藩，楚为巫郡，秦称巫县，晋置建平郡治，隋名县城巫山……龙骨坡洞穴，古人类之摇篮，大溪台之遗址，新石器之文渊，更有欧屋魏梁之迹，锁龙跳石之传，江嘴琵琶之岛，堰塘碚石之滩……”此次文物图片展，从两百万年前的龙骨坡遗址到五、六千年的大溪文化遗址，从三千年的商周遗址到汉唐遗址，文化脉络清晰，历史沉积分明。长江与大宁河孕育了灿烂的巴楚文化，独特的巴楚文化是中国古代文化中的一朵奇葩。

龙骨坡遗址：属旧石器文化，该遗址位于巫山县庙宇镇龙坪村，1984年发现，1985-2006年22年间先后进行了三个阶段的考察发掘。发现了204万年前的“巫山人”化石，采集了大批石制器，出土了120种脊椎动物化石，将巫山的历史文化推至二百万年前，并据此推测“巫山人”生活时期，长江和三峡尚未形成，且气候温和，植被繁茂。

大溪文化遗址：位于巫山县城南大溪台，始于1959年的两次发掘及1975年的考古工作，名噪于世。大溪遗址是新石器文化的代表，以其最初发现地名之为“大溪文化”。共发掘207座新石器时代墓葬，这些墓葬有各式各样奇特的屈肢葬俗及新奇的随葬物。如五人合葬墓、屈肢合葬墓、俯身蹲屈葬、侧身跪屈葬、仰身跪屈葬，随葬品有蚌珠项链、玉器、石器、鱼、骨钏、骨匕、骨器、陶器、彩陶、珙石装饰品、绿松石坠、熊牙、虎牙、人面雕像等，几千年后仍栩栩如生。

距今6000年前，大溪人死后埋葬很简单，挖一长方形土坑，让死者平躺坑内。为表示生命之火不熄，他们在死者两腿间夹一蛋壳，用鸡血将脚下地表染得鲜红。他们恭敬而谦卑，连死后也跪着进入墓坑：或侧跪、或仰跪，把小腿卷曲在膝盖窝下，双手交叉在盆骨上。或许冥冥之中得到神的旨意，让死者复生，让英雄再世。于是乎让死者形同母体中的胎儿，在部落英雄的身旁放着石匕、石刀，渔民的身旁放着几条鱼相伴，勤劳的农人身边陪葬着平日使用的石器陶罐，部落头人则挂着数十上百的项链、蚌珠、熊牙和海贝，以示荣耀。而那些冒犯了图腾和违犯禁忌的人，是得不到跪姿奖赏的，他们只能平躺在墓坑里，身上插着致死的骨镞。

近年考古发掘的新石器时代遗址尚有巫山古城、大宁河流域欧家老屋、魏家梁子等，进一步加深对大溪文化时空特征认识。

夏、商、周时期巴文化：巫山双堰塘、蓝家寨等地发现的尖底器，花边口圆底器等西周至东周时期文物，代表了早期巴文化特征。

两汉以来文化遗址：代表遗址有土城坡墓地，大庙元代壁画墓。

注：1、魏家梁子遗址：地处大宁河下游东岸与支流白子溪交汇处，发现新石器时代柱洞、灰坑、灶台等遗址，出土大量的陶钵、碗、罐、锛、镞、石斧、骨锥等。

2、欧家老屋遗址：位于大宁河下游右岸二级阶地，具有大溪文化早期特征，大约在6000-7000年前，是大宁河流域目前发现的唯一一处大溪文化早期遗址。

3、巫山古城遗址：位于巫山县旧城及北门坡范围，发掘了从新石器大溪文化至东周、汉、唐、宋、元、明、清各个历史时期的大量文物，尤其大溪文化、汉、宋、清代留下了丰富的历史沉迹。

4、土城坡墓地：位于旧县城东，原巫山中学校址，是一个大型古代墓地群，随葬品多，品种全。两汉时期八座窑址中出土了大量陶器、砖、瓦及汉龟猴灯、战国陶豆等。

2007年2月记于巫山新县城